月饼纪事

     在人们对中秋节的记忆越来越淡漠的时候，龙泉寺传统节日的气氛是越来越浓了。这更像我们记忆中节日的样子，总有一些期盼，有一些意外的收获。

    中国人对月亮、对中秋寄托了很深的寓意。在佛教经论里，也总把满月与佛菩萨的面容相比。《菩提道次第广论》中引喻赞说：“尊怙无严饰，面轮极光满，离云满月轮，亦莫能及此。”尊怙就是释迦牟尼佛，他的面容是那么光洁圆满，连满月都无法与之相比。日常法师在讲解这段文字时感叹，世间对容貌的描写不可能有这样美妙的比喻。我想这样美的比喻即使有人想到了，用在谁的身上也不合适；只有用来赞颂佛菩萨的庄严，来引发佛弟子的恭敬心和皈依之心，才显得贴切。

    寺里的中秋节，当然与世间不同，和合之中多了一种忙碌和喜悦。大家盼望着中秋晚会，还有不能少的就是大寮自制的月饼了。以前上山来做月饼的师傅有事不能来，这给我们一个自己动手的机会。四弘誓愿里讲“众生无边誓愿度”，无量的众生需要度化，靠谁来度？靠我自己。众生需要的事情都是我要做的，但不是每件事情都要自己做，而亲自做意义却不一样。当我们拿到一盒买来的包装精美的月饼，感受不到其中的辛苦，我们不是贪着它多么好吃，就是容易生起一种挑剔心，对别人的付出习惯性的漠视。我们看不到其中的缘起，做月饼需要哪些条件，以为很容易，拿钱就能买来的。只有自己做过，才知道多不容易，需要付出多少努力。在吃月饼的时候，或者送给别人的时候，体现出来的价值和意义是不一样的。这是源于手工制作，里面有一份对传统的坚守，有一份特别的用心。

    今年龙泉寺做月饼，其中有什么不一样的缘起呢？中秋前，大寮派两位义工去糕点厂学习，他们用了一天半时间，学会了专业的工艺，快得有点超乎想像。回来刚开始做，很多人意见不一致，结果大家最先吃到了很硬的月饼。然后统一意见，按正规的步骤来，月饼越做越像那个味道了。而且月饼往往是现烤的、新出炉的，可能是法师和义工们早课的时间烤的，或者前一天晚上熬夜烤的。因为人手不够，做月饼速度并不快，突然山下来了一帮老菩萨，发心加入烤月饼的队伍，有她们帮忙，一天能做出一千多块月饼。中秋前师父来看大家做月饼，一来就提出了问题，如“一块月饼需要多少面粉，多少馅料？”因为是照规矩做的，大家心里有数。师父临走还赞叹：“今年月饼做得很好！”

    中秋节的下午，烤月饼的小屋里来了一些外国人。他们是参加多语种法会的，知道龙泉寺自制月饼的事，强烈的表示要来参与。大寮特意为他们准备了材料，法师、义工们和他们一起动手。于是一帮外国友人，在龙泉寺，对中国传统节日又增加了切身的体验。对于我们来说，又营造了一份共业，种下了一颗善法的种子。

    在中秋节那天，师父问一位法师：“今天吃到月饼了吗？”法师回答：“没有，前几天吃了。”师父笑着说：“前几天的不算。”中秋节晚上，大家拿到了一小袋礼物，里面都装着一块印有龙泉寺标志的月饼。今年大寮做的月饼有一万五千块左右，达到了师父“每人最少吃到三块”的要求，还对外结缘了不少。常来山上做义诊的一位老中医，还打电话来问今年有没有做月饼。

    每年甜蜜的、圆圆的月饼，寄托了我们对团圆、对圆满和谐境界的向往。看着每年中秋的圆月，我们也会想起“但愿人长久，千里共婵娟”的诗句，多美好的一个愿景，是多么接近人间净土的理想。才子苏东坡，他能想到怎么实现这个愿望吗？世间充满了无常的苦，哪里能够长久呢？就和月盈还缺一样，生命也要经历轮回。没有出离轮回的心，怎么能感得圆满的佛国？