2012年福建莆田广化寺三坛大戒受戒纪实·戒前教育（02/17）

希求心是如何养成的

——戒前教育心得选编之一

 

    很早以前就听师父说今年要传戒，虽然当时并不是真正理解受戒到底意味着什么，但内心仍然很欢喜，也很希求，应该是觉得很新鲜的缘故吧。后来有一次贤甲师告诉我，师父说受完戒让我和贤乙去学车，当时心想，这回受戒肯定会有我了，而且也认为都出家两年了，也该受戒了，所以就认为自己一定会去受戒的。

    谁知禅兴法师第一次宣布受戒名单时，只有沙弥戒学班的同学，再加上丁师和戊师，当时就有点心情低落，心想怎么会是这样呢。到了晚上，开全体沙弥会议，禅兴法师说师父又给了几个名额，大家要多希求，当时心想，这回应该会有我，因为师父说过了受完戒让我们去学车的，所以内心很笃定。

01-如画的山间，又曾一道靓丽的人文风景，

支撑他们的，是内在的信心、责任心及对真与善永无止境的希求。

 

    当结果公布出来以后，竟然又没有我！这下子着实把我给打击了，内心久久不能平静，心想自己平常表现还可以啊，而且承担也挺多的啊，一些承担没有我多的同学都榜上有名了，为什么就没有我呢？而且和我一起上山发心出家的、某某都通过了，唯独我没有通过，难道我和他们有很大的差距吗......各种各样的疑问、烦恼如潮水般涌上心头，越想心里越是感到委屈和失落。

    中午贤立法师找我谈话，问受戒没我有什么感受，我照实回答说挺郁闷的。然后法师就开始开导我，大致是说我很发心，在各个方面也不比别的同学差，没有选上并不是说自己很差劲，而是因为评选标准是日常的考勤。我考勤的分数比较低，是因为平常在工地上比较忙，很多随众都没有参加，而且也没有请假。法师也谈到说一个道场里有那么多人，任何一项决策都是从大局出发的，从整体考虑的，所以不可能每个同学都能够兼顾到，但是作为一个出家人，要学会从整体来看待问题，要服从与支持。最后法师说可以帮我再去请益一下师父，即使这次不去也没有关系，下次肯定会有，不要因为不让去受戒而影响了发心，应该好好发心。

 

02-工程部制图室内，两位沙弥正在专注地工作，

佛法的落实，就在于承办世出世间一切利益。

 

   法师开示完，内心稍有好转，并开始反省自己，因为任何一件事情都是有原因的。法师刚才说我考勤分数低是因为在工程承担比较忙，所以很多随众都没有参加，当然这也是一个原因。其实自己心里很清楚，我上殿不多，拜佛也少，有时候感觉很累，就不愿意上，其实都是偷懒、懈怠，法师这样说完全是一种慈悲善巧。

   因为开始自认为一定会有我，所以对受戒根本就没有太多的希求心，其实是一种慢心在作怪。想起以前学习《一梦漫言》，见月律师为了求戒，从中国南方行脚到北方，到了北方发现三昧律师已经回南方了，随即又原路返回，而且当时正值清军入关，全国都处在动乱当中，民不聊生，一路上食不果腹，困难重重，好几次都有生命危险，整个行程数万里，耗时两年多，才受上戒。古人这种行谊，若不是对戒律有强大的希求心，肯定是办不到的。而自己现在对戒律却希求甚少，慢心甚大，所以落榜也是理所当然。

03-从测绘、制图，到设计、施工，

每一个环节上，都有那些为理想而献身的出家人的身影。

 

    理上虽然如此，但是心情还是很低落，而且对榜上有名的同学有些抵触，并非理作意：“其实你们也和我差不多，对戒律也没有太多希求！”等等，内心总是转不过来，苦不堪言！在境界面前才发现自己烦恼原来这么重，实在是根性极差！晚上便去拜佛，祈求加持，让自己能从这个境界当中转过来。在三宝加持下，内心逐渐平静，意识到导致现在如此痛苦的，就是因为自己有烦恼，所以对治烦恼是远离痛苦的唯一路径，修行也就是在修这个东西。以前师父开示中时常会苦口婆心地谈到烦恼的形相、过患、如何对治等，心里却并没有重视，而现在吃到苦头了，才意识到问题的严重性，以及对治烦恼的必要性。

    在接下来的几天当中，都是在这种烦恼现起与对治的较量当中度过的，而且很多时候面对烦恼，都束手无策，实在是苦！

04-工程质量的监理，

总要面对无数的细节与很多强猛的境界，对人内在的力量历练极多。

 

    静下来的时候，能够去回顾今年一年自己的生命历程，可以用一句话来概括：熬到头真是不容易！

    在这一年里，经历了很多让自己苦不堪言的境界，因为在工程部已经呆了一年多了，用世间的话来讲，也算是有点资历了，所以不知不觉的，慢心也就随之而来了。去年还可以捡垃圾、清渣土呢，今年就不行了，当贤立法师再给我安排这种活的时候，心里就开始嘀咕了，都干了一年了，还让我干这活！心里极不情愿，刚开始又不好违背法师的意愿，还是干，但是心里一直別着劲，转不过来；到后来，类似这样的活，干脆就不干了，因为心里不愿意，觉得这不是我该干的活，我应该拿着图纸指挥现场，但是不干心里又七上八下的，觉得这样又不好，反过来正过去都是苦。由于我们这儿是山地，对于工程来说就很复杂，犄角旮旯的地方非常多，处理起来比主体施工还要麻烦，需要足够的耐心一点点抠，我哪受的了这种磨蹭啊！但是很多时候又不得不干，所以心里是一百个不情愿，熬过一个又一个，一年下来，实在是苦！

05-既能领会佛经，又要读懂图纸，

出家人活得就是那种超越。

 

    而且发现今年没有去年做事情用心了，去年，对于法师的要求还是很认真地去执行，生怕出现偏差，而今年由于对工程有了一点了解，就觉得自己很懂了，所以对于法师的标准就不是很在乎了，尤其是关于质量方面的，法师对于质量的要求是很严格的，因为一般都说寺庙是“千年常住”，所以我们这庙怎么也得挺个千百年吧，但是我听贤己师说混凝土的寿命也就几十年，别的地方质量再好，也没用，而且还影响工期。所以很多时候都是按照自己的想法来做，最后导致的结果往往是返工，这也会让我很苦恼，心里很难接受。其实现在回想起来，就是自己对佛法没有信心，不相信心业力的力量，以前在西藏，有个人把马牙当佛牙来拜，最后就放光。但是当时自己哪有这种觉悟啊，所以就苦啊！

    另外一点就是，对别人要求很苛刻，当别人达不到我的标准时，或者没有领会到我的意思时，就会去指责，埋怨，心想这点小事都干错，有时候还会抓住别人的把柄不放手，逮着狠狠地批一顿。嗔心很重，所以有时候事情都过去很长时间了，自己还处在烦恼当中呢。

06-深入第一现场，十八般武艺样样要精通，

对境必须是一种明利心，一点马虎不得。

 

    还有好多问题，在这一年里，都从内心深处涌现出来了，而以前还一直以为自己挺不错的：那么年轻就出家了，而且还很发心，师父和法师还老赞叹，所以就觉得我很行，别的同学就不如我，有时候还得意洋洋；但是现在才发现原来我那么差劲，烦恼那么重！而且还发现师父今年夸我的次数比去年还要多，刚开始还挺高兴，觉得在僧团里好像还没像我这样被师父如此频繁赞叹的，很厉害！不过慢慢就发现这里面是有问题的，因为发现自己有很多的烦恼了，难道师父不知道我有那么多烦恼吗？毋庸置疑，师父肯定是知道的，他看你一眼，就对你了如指掌，很多同学都有这种体会。后来就明白了，就是因为自己烦恼重，师父才夸我呢，因为我发现，师父每夸我一次，我就会兴奋一段时间，这一段时间就表现比较好，这就是师父悲心的一种展现，是为了保护我的发心，而用的一种善巧方便，师父以前说过，发心是最宝贵的！认识到这一点，内心很感动，自己那么差，很多时候连世间人都不如！而师长还是不舍弃，为了能够让我们成长，想尽一切办法带着我们往前走。

    更多反省以后，就感觉自己如果不好好用功、努力对治烦恼、勇猛承担，怎么能够对得起师长如此耐心的拉拔！师长的恩德何以言报！虽然自己也发愿要去承担广大的佛教事业，但是有如此多的烦恼，自己的愿望怎么能够实现呢？所以现在对我而言，当务之急就是要努力地对治烦恼，所以在我的《戒前发愿文》里就只有一条：“愿视烦恼为唯一大敌，与之不共戴天，并速灭之。”

07-为什么我们能够精进不退？

善知识是我们心力的源泉。

 

    师父以前也说过，认识烦恼是修行的开始，所以也体会到师父为什么那么强调要多承担，多做事，其中的一个原因就是在事项中，我们才能对烦恼的形象有很深的觉受，才会想着怎么出离烦恼。而戒律就是通过这众多的戒条，层层把关，层层防护，能够很好地帮我们调服这些烦恼，报师长恩，不负出家之志。

08-投身工程建设的人尽管辛苦，

但也是团体中最多机会亲近善知识的人。

 

    一天下午师父从佛协回来，大家闻讯全部都跪倒在丈室门口，至诚恳切地向师长忏悔各自的过错，祈求师父慈悲，能够让我们去受戒，一个个都虔诚异常。

    师父很慈悲地笑着说：“大家的心意我都知道了，会考虑的，你们先起来吧。”

    某同学答：“我们要在这儿一直跪下去，直到您同意为止，祈求师父慈悲！”

    师父笑着说：“那我可关门了。”说完便把门关上了。

09-成就一座道场，

能够承办多少弘法利生的事业，能够饶益多少人。

 

    我由于工地上离不开，便提前撤退，其他同学仍然跪在那里。出来以后内心甚是欢喜，因为从师父的言行上来看，还是很有希望的。下完晚殿以后，大家又自发地跪在丈室门口，忏悔、祈求，跪了一个多小时，后来禅兴法师过来，转达师父的意思，让我们各自去用功，师父会考虑的，大家便欢喜奉行，作礼而去。

    过了几天以后，禅兴法师早上缘念时便宣布：经过众沙弥不断祈请，师父慈悲开许，再给十个名额，经过评选这十位同学是……

    经过了一番挫折和努力，终于如愿以偿。而这时的心情已经完全转变了，变得“战战兢兢，如履薄冰，”害怕稍有闪失便又失去机会。

    后来据传说，原本师父就是安排所有沙弥都要去受戒的。

10-所有的一切，都是让我们的内在成长的境界，

亦是善知识善巧施设的因缘。

 

    而当开始戒前教育时，才真正体会到了善知识的良苦用心：因为能否得戒，需要内因和外缘，内因就是对戒律要有很强的希求心，若无希求心，即使给你授了戒，也未必会得戒。如果按照自己最开始的状态，觉得一切都是理所应当，根本谈不上有什么希求。果真如此，能不能得戒，实在很难说。

    智慧、慈悲、善巧方便，从师父的心里自然地流露出来，已然出神入化。