一张纸的使命

——动漫组再造纸张有感

　　一台榨汁机、一个塑料箱子、一个细密的塑料纱网，再来一块抹布，齐了，这套行当看起来像是做鲜果汁的，但它们实际上是用来“造纸的”。此“造纸”并非四大发明之一的“造纸术”，确切的说应该称之为“纸张的再造”。

　　近期，动漫组的一位同学正筹备毕业创作——用自制的纸张装订一部中国传统民间绘本故事，“造纸”顺势成为创作的重要环节之一。

塑料筛网

从“狼外婆的故事”说起

　　这个民间故事，是这位同学的太奶奶在她小的时候哄她睡觉时常讲的，类似格林童话中“小红帽”的故事。听她用平缓的语气讲述完这似曾相识的故事，阵阵暖意流过心底，感动萦绕许久，这是对一个年代的追忆，追忆里带着悠悠绵延的情愫。在那个物质匮乏的年代，人们仅用收音机、黑白电视机支撑着全部的精神生活，没有电脑、没有网络、没有DVD、没有MP3、没有游戏机，但人与人之间的距离却是那样的近，心与心的交流是那样的简单、亲切而温暖。故事讲述的内容已经变得不再重要，重要的是讲故事的人与倾听的人之间的那份情谊。这或许就是艺术的精神价值所在，超越了时空，超越了外在形式，哪怕只是一滴水、一种味道、一缕阳光、一个早已不被使用的老物件、一句老掉牙的歌词，唤醒的却可能是深埋藏在一代人心底的，或许从未曾被提及的最最纯真的记忆。

体会性与相

　　龙泉寺与艺术相关的部门的废弃纸张被这同学搜罗了个遍，这一环保举动，得到了同行们的大力支持。

　　纸张的制作过程则是将废弃纸揉碎、撕裂加水混合后放在榨汁机里搅拌成纸浆，而后倒在塑料纱网上散开，将水分澄出，放置阴凉的地方晾干即可。这一过程，完成了纸张形态的转化，从废纸张到纸浆再到新纸，固态到液态再到固态，其外在的物理形态发生了转变，而纸张的本质未曾改变，或者说它的化学成分没有变化。那么，张纸、纸屑、纸浆可以理解为不同形式的“相”，而“纸”则是其不生不灭、不增不减的本质，即“性”。有生有灭的“相”是由不生不灭的“性”幻化而来，从具象到抽象的演变无不阐释着佛法的内涵——我们要透过表象达到本质，方可到达灭妄归真之境 。

隔页观景

依师为要，随缘破立

　　所谓“破”，即破陈；“立”，谓之立新。佛法在修学的过程中同样讲求破与立的关系，讲求应运自如，但无论是破还是立，基础是依照老师教导的方法去制作，熟练掌握制作技法为要，这里面就有“依师”的功夫在。而后，方可根据当下因缘，根据具体需要的纸张的薄厚度、纹理质感，来调试水和纸的比例。

细节纹理

文明，一张纸的厚度

　　有一句话说的好：“文明仅是一张纸的厚度”。纸张是文字图像的载体，阅读间，承载着人类文明的穿越时空的传承。然而，在电子信息科技高度发展的时代，静下来读一本书变成了一件奢侈的事情，取而代之的是对网页快餐式的浏览；在纸张上书写的方式也已经渐渐被人淡忘，取而代之的是键盘的高速敲击。

　　2000多年前，在尚未发明纸张的古印度，古德们将佛教经文一字一句规整有序的刻印在贝多罗树的叶片之上。1000多年前，玄奘法师历经千辛从印度取回的贝叶佛经，至今依旧安静的存放在大雁塔地宫中。幸运的是，千年后的今天，我们依然可以虔诚的坐在抄经堂里研磨经典，用抄写经书的方式来效仿古德先贤，净化自心。

创作小样细节

　　一张纸即一个世界，一张纸也有它的气息，也有它的性格。或薄或厚，或软或硬，或湿而韧或干而脆，就如人一样，呈现不同的状态，而又各有所长。一张纸，囊函着“本来无一物，何处惹尘埃”的空灵禅意，又有住于如如不动之乡的寂静，更有泼墨挥毫、包罗万象、待生万法的惬意与包容。

　　去“做”一张白纸吧，纯净无染，完成一个无暇的自我，抑或发挥无限的可能，承载历史与文明的传承。