●3月20日龙泉日记

“旧话新提”系列之五十三：

与妈妈一起学修

提示：“学习佛法，就是要帮助我们身边的人，而且要用善巧的方法。”这一句话，真的在日常生活中实践起来，是要有足够的修为，慈悲和智慧，而且要不断的自省。对于自己身边最近的家人，能否也能像师父对身边的弟子那样有足够的耐心，不急于在朝夕之间去改变，而是可以用几个月甚至几年的时间去影响，给他足够的时间去思维而让他自己体悟呢？

　　这周六又到班长班课了，妈妈正好周五到京。终于可以带妈妈一起去寺里了。非常随喜妈妈，她比较愉快的接受了我的建议，中午一到家，稍微休整一下，就和妈妈出发去寺里了。第一次求法的路总是不那么容易，平常两个半小时的路程，这一次走了四个小时，晚上八点多才到寺里。从山下走上来这一段，妈妈说：“哎，今天我走了这么远，腿脚还不累，这么轻松。前些日子，我走一点路就脚疼了。”我的心里真还没考虑妈妈不能走这么远。妈妈在我心里一直都是很坚强很有力量的。挂完单后，走出客堂，妈妈对这里的第一印象是，这里的人真好！

　　居士楼二楼整改后我第一次来，进到202房间，里边还没有同修，被褥非常整齐的叠放，地面清洁如新，感恩挂单的师兄把我和妈妈安排在一起，让我感觉跟妈妈在一起修行。听过我描述多次山上生活的妈妈，又一个印象是这里真干净。辗转中，妈妈在路上差不多已经36小时了，很快她就睡着了。我依旧在第一天到寺里的入睡时间会长一些，听着各种此起彼伏的呼吸声，回想一下这一天的事情，想想明天的事情，处理掉了想不通的问题，就可以心安睡觉了。夜里，还清楚知道妈妈给我盖被子，这是多少年没有的事情了。这应该是一个母亲很自然的动作，不管时隔多久，也不管女儿多大了，都不会忘记。

　　四点打板，刚敲的时候，我就醒了，本想叫妈妈，但作罢，等等如何？果然，很快，妈妈也闻板而起。还在黑夜中，我和妈妈一起向见行堂佛堂走去，我们站好位置，我在左边，妈妈在右边，早课就开始了。维诺师一唱响，戒定香赞，过会儿就听妈妈鼻子淅沥淅沥的，再一看，她用围巾在搽眼泪，我赶快给她递了纸巾。看来，妈妈在这里是非常相应的，这似乎是她久违了的氛围。如今终于得以回归。

　　很久没有来上早课，还是不熟悉哪个环节唱诵哪一段，感恩对面的同修一直给我指引，我又指给妈妈。在跪拜的时候才发现应该让妈妈站在前边的。尽管我们礼拜的是十方诸佛菩萨，但在现实中，还是应该让妈妈站在前边。妈妈一直坚持做完早课，间中，我偶尔转身看一下，凝视这个给我生命的妈妈，看着她那么专注的摄受，我也转过来继续……

　　带妈妈一起用早斋，妈妈的印象是这里吃得很健康。

　　得到班委的允许，周六请妈妈和我们班长一起听禅兴法师主讲的班长班课。让她来体验一下女儿经常到山上来听的是什么样的课，也让她有机会得到禅兴法师的现场开示。非常感恩，那天也正好是我来分享春节回家的体会，让妈妈也了解女儿内心世界的想法。

　　禅兴法师周六的开示中说：我们学习佛法，目的是要从身边的人开始，去帮助他们，因缘具足的时候，可以用直接的方法，因缘不具足，就要用善巧的方法。而且举了师父与负责建筑的法师的一个公案，负责建筑的法师对室内设计很执着，木头都漆成了颜色，师父不直接去干预法师对室内的设计，而是选择在他不注意的外部的装饰中建议用木头的原色，而且每次与法师路过那里，都说，你看，这原木的颜色很漂亮，不断不断的薰习，直到新的教学楼装修时，师父才建议，这回都用原木色，法师这时也觉得很好。但后来，法师慢慢才意识到事实上，是师父早就开始薰习他了……这一开示，让我在接下来的两天与妈妈的互动中真正去体会着……

　　周六下午，我和妈妈有一点儿空闲时间可以说说话，我就抓紧机会给她讲佛法对生命的理解，还有怎么用佛法去理解一些社会现象。我对爸爸的遗憾是没有在他生前给他讲佛法，所以我是想能让妈妈尽早了解无限生命的意义，生死的概念，即使没有爸爸陪伴她，让她的心里也没有任何恐惧，内心里充满光明，积极的面对生命中的每一天。

　　接下来，我带妈妈熟悉寺里的情况，介绍与师兄认识，而且还有幸让妈妈参加了她非常感兴趣的养生讲座。我呢，给她送到讲课地点，然后让她放心，下课后我会来接她。这时候，我突然觉得，我像是送一个孩子去上课一样，生命只在这一生就体现了轮回。

　　在寺里，我一样很忙，与不同的同修沟通学习，有一些新来的师兄，与他们分享如何理解佛法，打消了他们很多的疑虑。这期间，我看到了自己很多的耐心。周日下午，要下山了，很不舍，但家里还有很多要处理的事情。妈妈以前很少一个人外出，毫无方向感，一直都是爸爸带着她。我现在要教她能自己外出，我可能因为说话多了，或者自己在山上的互动中有些激动，还是因为没有百分百的放松？回家的路上，我有些累了。所以，在教妈妈如何乘坐地铁时，对于一些简单的需要不断重复的事情，我变得着急起来，而且可能也受凉了，嗓子开始不舒服。于是，对妈妈开始没有耐心了。尤其是回到家里，妈妈不住地流鼻涕打喷嚏咳嗽，也不听我的劝说，吹干湿的头发，也不吃药，我就急了，说：“您怎么不听话呢？”妈妈无奈的说：“唉，我还得听你的话。”听到这声叹息，我开始反思自己的言行，我发现了在与妈妈的互动中，我有很大的问题，尤其是在自己还处在紧张的状态和其它角色中时，我就没有了耐心，没有用合适的方法，直截了当的让妈妈去做我认为正确的事情，如果她有意见，我就有了烦恼。

　　妈妈第二天状况还不好，带她去医院，开了药，可是我晚上10点回家后，厨房里很乱，妈妈躺在床上嗓子哑得几乎不能说话，看她那么难受，我很着急，不知道是药不合适，还是为什么。懂得一些医学知识的我，能够帮助自己，帮助先生，可是对于妈妈，这时候又一次觉得无能为力。我来回忆自己那时的状态，没有了和颜悦色，没有了不厌其烦，自己在那个境界中是处在痛苦烦恼中的。不知如何是好，最后就莫名其妙的嗔怪妈妈那么难受，还要给先生和客人做饭，我这么晚回来还要收拾厨房。妈妈听了，说：“我可以明天早晨收拾啊。”帮助妈妈削梨、倒水后，我就去收拾厨房，收拾收拾，我就冷静下来了，然后非常非常后悔刚才的话，当时虽然知道不能说，但是还是没有管理好自己的情绪，妈妈听了该多伤心难受呢。在她这样需要安慰的时候，我还抱怨她，我深深地看到了自己的问题。就想起禅兴法师的话，“我们学习佛法，就是要帮助我们身边的人，而且要用善巧的方法。”我当时觉得非常认同。可这一句话，真的在日常生活中实践起来，利益身边的人，不容易啊。是要有足够的修为，慈悲和智慧，而且要不断的自省。有可能，我们对待身边的朋友和同事，会考虑到一些方法，是否会损恼到对方？是否时机适宜？可是对于自己身边最近的家人，父母、爱人或者孩子，对于正确的事情，能否也能像师父对身边的弟子那样有足够的耐心，不急于在朝夕之间去改变，而是可以用几天、几个月甚至几年的时间去影响，给他足够的时间去思维而让他自己体悟呢？对于一些境界，尤其是在各种事物纷杂的时候，能否还让自己不生烦恼，和颜悦色，而且不住于心，一点儿都不觉得累呢？

　　感恩所有，第三天起床后，妈妈明显好多了。这几天，让我意识到60多岁的妈妈不再是那一个还有能力处处照顾我的妈妈了，她也需要我的照顾，我要适时的调整好自己的角色，一方面要照顾她，一方面也要让她适应在北京的生活起居，让她逐渐独立，找到自己的位置。感恩妈妈的到来，能让我有机会面临真实的境界，去学习与她互动，也非常感恩父母的大爱，慈悲的宽容我不合适的言行，给我机会和时间去修正自己的行为与心念。也感恩先生对妈妈的孝心。更要感恩师父、法师、龙泉寺所有的工作人员搭建这样好的平台能让我和妈妈一起学修。