●2011年北京龙泉寺国庆黄金周佛教文化系列活动报道之二十七：

让承担心发起来

——记十一法会总顾问禅兴法师

　　在千年古刹龙泉寺，几乎每天都能看到一位面庞清癯、身材颀长的僧人忙碌的身影——那就是禅兴法师。

　　禅兴法师在大众心中以谦和与调柔出众，而谦下寓意着崇高，调柔蕴藏着力量。正如《憨山大师醒世歌》开头所唱：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。”

　　禅兴法师是这次“北京龙泉寺十一黄金周佛教文化系列活动”的顾问。在组织架构里面，总顾问是放在总召集人上面的。当问到法师作为法会顾问，是如何“顾”与“问”时，法师自谦地淡然一笑，一如既往地心向内缘，带着虔诚的自责说：“我这个顾问确实没做好，没把自己的角色安立好。”然后进一步解剖自己：“作为顾问，我就想你们有事来问一下，来顾来问那就顾问一下，你们不来的话，我也就没太多精力关照他们。”

　　法师的话是非常由衷的，在整个龙泉寺，除了师父最忙的就数这位当家师了。可以毫不夸张地说，寺里大事小情，事无巨细，方方面面都需要法师关顾。特别是一些重大事项，法师必须亲历亲为。佛门有句话“宁带十万兵，不带一队僧”，不难想像带大队僧众的难度了，更何况寺里还有近二百位常住俗众。“十一法会”已经开了七次筹备会，各项工作都在有条不紊地进行中。这样一个大型的法会，而且是首次按照“精进共修·集聚资粮·生活体验”三大版块运作，也不会没有问题，更不会避开无常。

　　遇到问题，“行由不得，反求诸己”。法师还是自省地缘自己的心：“主要还是自己，没有把这个意识处理好……至少我应该有这个心来关照法会这方面，这个是我没有做到的地方。”事实上，法师多次出席十一法会的筹备会议。还数次与贤益法师、贤富师商讨法会运作的方方面面，甚至还陪同挨过“批”。而从法师对本次法会的整体情况的介绍，可以看出他对全局的把握。

　　这次法会有三个会场，主要是方便不同层次的人进行提升：僧团、山上山下的居士骨干们要深入提升，所以是以精进共修为主。虽然名字有所不同：僧团叫做精进共修，居士叫做集聚资粮，但它们的内容是一样的——都是拜35佛，都是诵《广论》，密集用功。对外，我们要更多接引新人。生活体验类似于“福慧之旅”与“法门之光”的形式，来接引更初级的大众。所以，课程也有所不同：生活体验类似于“福旅”与“法门之光”的形式，主要以课程引导为主，而前两项还是以密集用功为主。这样做的目的，就是方便不同程度的人更好地提升。生活体验有四天的课程，师父在今年的“法门之光”第一节课中，提到了人生命的四个方面：生命、生存、生活、生死。人的一生会面临这不同层次的几个问题，来让我们更完美地认识一个人生命的价值和意义。

　　这四个主题，既有区别也有联系。区别就是，一个人他的生命有几个层次：第一个他要生存下去——就是一个人生命得以存在和延续，主要是指的物质方面的。一个人作为生命体，有两部分组成：一个是肉体，物质方面的；另一个是心灵，精神方面的。当然，人的心灵要依托肉体来发挥作用。人要生存下去，首先要满足人的物质需求，让肉体的生命得以延续。这是讲生存的问题，生存主要是处理人与物的关系，人与自然环境的关系。除了生存之外，再高一层的就是生活。生存这个层次，与动物本质上没有太大的区别。动物也是要生存，也是要衣食住行。那么，在生活这个层次，人就高于动物了。人的生活，既有物质生活，也有精神生活。精神生活是非常丰富的，细的开演有宗教生活、文化生活、艺术生活等各方面的生活。

　　最后，法师做了总摄：“这几天的课程，只是一个初级的接引。在新人对佛法有了一个初步的认识和好感之后，再吸引他们渐渐地继续深入下去。慢慢慢慢也来参加法会，亲近三宝，参加学佛小组，甚至皈依，做义工。每个人学佛的心路历程，是一个层次一个层次进行的——这个生活体验营只是第一个层次。我们的目的，还是一个一个往后面的层次接引。即使因为因缘，他不能走上学佛的道路，至少这些概念会对他有很大的帮助。就是人生的追求，不仅是物质上的，更重要的是精神层面的。知道人生是有这样一条可以走的，世间带给我们的方向都是误区，都是追求物质的，都是向外求的。而我们告诉他，还有一条路是向内求的——有这样一群人，在这么走。他可以随喜这群人，也可以随份随力地来接触这样一群人，甚至可以成为这群人的一份子。这也是办这次法会的因缘和意义。”

　　听到法师对法会整体情况的介绍，不禁深深地赞叹。更加值得赞叹的是，法师一路走过的坚实步履和心路。原本他将沿着家长期许世人钦慕的道路走下去：高中时因品学兼优即被保送到名牌大学，本科毕业读研士，研士毕业读博士……但在最重要的生命拐点被善知识改变了生命轨迹。对于不了解法师的世人看来，原本这位前程似锦的名牌大学博士自打接触佛教特别是“遁入空门”之后，似乎“混”得越来越不堪了——从天之骄子名牌博士“堕”到没有一分钱单资的贫僧，甚至怀疑他是不是书读的太多反而读傻了，要不怎么会放弃了马上就唾手可得的多少人梦寐以求的名利双收，成名成家！殊不知“财色名食睡，地狱五条根”，而“穷释子，口称贫，实则身贫心不贫，穷则身常披缕褐，道则心藏无价宝。”出家乃大丈夫之事，法师的出家使得世间少了一位才华横溢的博士，却为法界增添了一位佛门龙象。法师虽然衣带渐宽，日渐消瘦，但身心日益轻安，“为学日益，为道日损”，戒定慧功夫在辗转增上。

　　其实，生命轨迹的改变在无限生命中具有重大的意义。芸芸众生的生命只有两种状态：要么轮回，要么出离。只有值遇善知识，才能够从旷劫已久的无明轮回中走向解脱。法师从北京到福建广化寺，又从广化寺到北京柳芳精舍，再到北京龙泉寺，六年多来在师长的耳提面命的教授下，正一步一个脚印地一路走来。

　　我们不会忘记，法师在繁忙的日常工作中仍身先士卒，带头出坡；我们不会忘记，当大家都安然入睡后，法师仍在继续工作每每到子夜；我们不会忘记，法师依师笃行，迎来送往，请进来、走出去——甚至应邀为神哲学院的学生讲佛法；我们不会忘记，法师百忙之中为学佛小组班长班、沙弥班、比丘班上课……

　　当请法师总结一下“这两年的承担，最有感触的一句话，或者最大的收获是什么的时候”，法师的回答淡定而有力：“最大的收获是，承担心慢慢地发起来了，心力也逐渐增强了！”

　　承担，才能成长。师父曾在博客留言时回复过：“并非什么都要做才叫广大承担，首先要‘担’得起来，才能叫做‘承担’。”非常随喜、赞叹法师发起广大的承担心，并身体力行。只有勇猛承担，在承担中历事练心，“近光遗法，远绍如来”，最终才能荷担起如来家业。

　　透由法师笃定的神情，坚毅的嘴唇以及从容淡定的回答，感到这次法会是值得大众期许的。

【视频】2011年10月5日师父早斋开示：《坚持与重复》