●2011年北京龙泉寺国庆黄金周佛教文化系列活动报道之二十四：

面对现实

——记十一法会总执行贤富师

　　贤富师，本次十一法会的总执行人。也是法会处的主管法师。

　　到法会处承担也半年多了，回顾前面所走过的路程，贤富师感觉最大的收获“就是让我面对现实，师父用无常的变化调教得太多了，不管师父他是有意还是无意去调教的，的确我在这块受益了。”

　　十一国庆假期相对时间比较长，所以如何来做这样的一场法会，僧团从上到下都比较重视。师父今年特别提出居士这边要做两场法会，一场“积聚资粮”，一场“生活体验”。并且同去年一样，开始就指定了五位僧众负责筹办十一法会。

　　“积聚资粮”精进共修式的法会已经接连做两年了，“生活体验”分场活动，今年是师父新提出来的。贤富师说，最初对于“生活体验”分场的理解就是做成当前那种夏令营。因为有了这样的认识，对于法会的形式，概念式地理解为就像以前福慧之旅或者法门之光那样的。定位之后，就找曾参加过这些活动的相关义工去了解情况。然后所有的一切就开始照搬形式，马上进入筹备。

　　后来在随谈中领受师父的教诫，发现理解错了。师父也及时纠正这种错误的定位，“生活体验”分场活动，主要针对初学佛的人，或者没有学佛的人；从年龄层次来说，相对以年青人为主。逐步也确定了活动的四个主题“生命的宗旨”、“生活的意义”、“生存的方式”、“生死的问题”，及针对四个主题引导讨论的僧俗讲师。

　　主体框架有了，一切就还像以往的法会那样按部就班地进行。组织架构建立、主要人员确定、义工招募……一项项的工作一天一天地进行，一次一次会议接连地召开。

　　然而在事项推进当中，贤富师的体会是，师父无论是让他来承担法会处的常务工作，还是与这么多的法师、义工一起参与这次十一法会，所有的这一切并不只是为了办这一次活动。在他的眼里，所有的这一切，师父都是为了给内部的僧俗提供平台培养人才，培养佛教的人才，给外部参加活动的人以心灵的启迪。

　　确立本次法会的十位主要负责法师和义工，确立法会中引导学员讨论的法师和义工，这些参与者都是寺院内的法师和居士。贤富师看师父这样的安排，法师和居士共同去执行操作，逼着你去想，逼着你去做，各式各样的因缘都要去面对。在活动当中承担做事，给这些法师和居士学习锻炼的机会，让他们在承担当中历事练心。

　　继续举办精进共修式的“积聚资粮”法会，也是给山上山下的义工、居士，一个集中用功学习的机会。“法师和居士未来要走的路都很长远，要长远的话，那就需要福慧双修”。

　　对于贤富师个人来说，这半年时间让他感触太多了。贤富师坦言，自己原来是一个内心比较刚强、僵硬的人，对于社会上很多的人、事看不惯。然而出家之后，自己的心改变很多。“面对生活当中的点点滴滴，有进有退，这是常事。道心进，人心就退；人心进，道心就退。那对于我来讲也是一个凡夫，和大家一样，肯定面对生活中点点滴滴有进有退。那面对这一个多月的筹备，别说这一个多月，从一接手法会开始，到现在，我不知道退了多少次了！真的！”

　　刚刚承担法会，师父给贤富师的教授就是学习、配合。

　　以前工作，只把自己的那一点干好就行了，不愿意去接近领导，感觉那是套近乎，没有必要那样去做。自己原来的生活阅历、工作经历，都很有限。跟法会里的义工居士配合做事已经有一段时间了，贤富师觉得要融入法会，那就要认真地向居士们学习。从尊重开始，有什么想法，真心实意地讲出来；将师父的理念，通过法师传递下来，然后给大家补充。在这个过程当中，作为法会处的主管法师，肯定要去做一些协调，这时候就需要把自己完全放进去，把面子放下来，让自己的心胸打开。这个过程是痛苦的，但也是一定要做的。

　　面对上百人讲话，这对于贤富师以前的生活和工作来说，似乎是从来没有的事情。二·一九法会前行会之前，贤富师感觉自己还只是沙弥，没有资格在大众面前讲话，于是就去请僧团一位法师来为大众作开示。但没想到的是，到了前行会马上就要开始的时候，法师告诉他，有事不能参加了。面对此情形，贤富师只能另外请其他法师，但是事情并没有照着自己的想法那样发展，当请师的义工到来的时候，还没有找到能够和自己一起去参加前行会的法师，无奈之下，一人走到大众面前。听着义工们的分享，看着流程表，内心也越来越紧张，怎么也想不到自己应该说的话。临到自己了，原来在《广论》里面学的讲说轨理，此时也想不起来了，但也不能不说啊，那就看现场与大家聊天吧。贤富师先跟大家声明，这不是讲法，就是和大家聊天。聊着聊着，突然感觉内心的恐惧没有了。但人的习性，一旦讲了，就收不住了，在这个过程当中，贤富师观察自己，怎么讲这么长时间，还在讲，怎么回事啊？后来就感觉可能也是自己的问题。讲了估计有半个小时。最后对自己说不能再讲了。

　　原来的问题突破了，又出现新的问题了。但紧张的问题通过承担突破了。这个问题自然而然就过去了。

　　十一法会筹备中，另外的境界也让贤富师再一次地“面对现实”。

    为了让更多的学员和义工能够参加法会，现有的住宿条件不能满足需求，就四处想办法想让更多的人能来。于是就商议着买了一百多张床。从开始的采购，再到安装，铺被褥，贤富师都全程参与了。可是眼看着就要安置好了，离法会也就一个多星期了，师父突然指示，不准许用铁床，安置床铺的房间也不能做宿舍。这一百多张床就需要处理掉。已经安装了，退货又不能，这也让贤富师又一次面临考验。而且师父要求今年的十一法会还像去年的一样，只要十位义工，除去原来指定的五位僧众之外，居士只有五位专职义工，原来两百多义工，全部要转为学员。眼看着工作已经快要进入最后执行阶段了，听到这样的消息，贤富师内心有些不能接受。

　　贤富师说“所谓接受不了，并不是抵触，是我怎么去执行？我怎么去做？”在接下来的时间里，一会儿一个变动，一会儿一个说法。这些说法和变动多了，逐渐也就觉得正常了。想起以前书上看的一句话“无所得才是真正的得”。然后感觉“我若要是一个正常人的话，就必须要面对无常。”“我一定要做一个正常的人。”有了这样的认识，然后一点一点心就慢慢发生变化了，“再怎么变化，我先听着，看看这个事情到底因缘变化会发展到什么状态？但最终我们的发心和目的是不变的。”所以这些事情面对着，过去了，也就突破了，不面对它永远在那里，面对了，也就没有了。

　　当法会刚刚开始筹备的时候，师父确定做“生活体验”分场，就提出了要“创新”。贤富师对于这个词的理解就是，“我们要契合当下的因缘”。当前有很多类似的活动，一提这样的活动，大家基本都有一个概念。那我们如何能真正契合、对应当下的因缘？

　　师父首先确立大标题：“北京龙泉寺国庆黄金周佛教文化系列活动”，明确我们的宗教情操，大标题下面附了小标题“生活体验”，肯定我们是佛教的生活体验。

　　当今社会，尤其年轻一代，很多人都拥有优越的物质条件，很高的学历，专业知识也相当丰富，精神层面的东西却越来越贫乏。而社会上的活动真正从这方面引导的却比较少。小标题里的四个主题，既有佛法的内涵，也有哲学的意义，并且四个主题，既可单独成篇，也是前后连贯，真正讨论，一年也讨论不完。这七天讨论结束了，回去之后依然对你的生命、生活还是有启发意义的！

　　这也真正是当下的因缘，给你最缺少的东西。

　　十一法会开始了，对于贤富师来说，一切也都在进行当中，前面的每一个境界都需要用心面对。

【视频】2011年10月5日师父早斋开示：《坚持与重复》