●8月14日龙泉日记

北京龙泉寺隆重举行2011盂兰盆法会

庄严而隆重的盂兰盆供 

　　龙泉潺潺，蝉声嘻嘻！七月十五上午，座落在北京凤凰岭的龙泉古刹举办了“孝亲报恩盂兰盆法会暨北京师范大学人文宗教高等研究院龙泉基地揭牌仪式”。

　　出席今天盂兰盆法会暨揭牌仪式的领导、有原全国人大副委员长许嘉璐先生、中共海淀区委常委、区委统战部部长、副区长高祥阳、北京市宗教局三处处长薜占杰、北京市佛教协会秘书长刘燕梅、海淀区民族侨务宗教办公室主任刘希英等。  

佛欢喜日，大众欢喜

　　十点整见行堂宾主满座，庄严隆重的盂兰盆法会开始。按照盂兰盆供的仪轨，首先僧俗二众齐诵赞唱：“目连启教，世尊宣扬，钵利罗饭利存亡，脱苦往天堂，妙乐无疆，孝行永流芳。南无香云盖菩萨摩诃萨。”在三称“南无盂兰盆会佛菩萨”后，大众一起诵读《佛说盂兰盆经》三遍：“闻如是，一时佛在舍卫国祗树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩，即以道眼，观视世间，见其亡母,生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立……年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子，应当奉持是法。时目连比丘、四辈弟子、欢喜奉行。”最后一项仪轨是回向：“以此兰盆供善根。报答父母劬劳恩。存者福乐寿无疆。亡者离苦得超升。 四生九有诸含识。八难三途苦众生。各各悔过洗瑕疵。尽蒙慈济出沉沦。”

闻许嘉璐先生谈“龙泉基地”的“机”和“理”

　　千年石桥还是那么古朴和苍劲，千年银杏还是那么蓊郁和浓荫。只是石桥上承载的和银杏下庇护的人们如潮水一般，来了又走，走了又来，多了许许多多新面孔。佛菩萨的悲智力，师父带动众位法师、居士的发心、坚守和承担，感动、摄受和度化，让北京西山这一隅三宝地越来越显得殊胜、吉祥，在平和中静静地显示出坚定的力量，漫天的欢喜，沁人的清香，一如那来时路上一方方荷塘中盛开的白莲花，无染、超凡……

　　总算赶上了今天法会中的重头戏——盂兰盆供。通过视频，一直端详着那位站在见行堂内、师父身边那位先生的背影，猜测他到底是谁。谜底在一系列完整的佛法念诵即盂兰盆供仪式结束后揭晓了。因为师父和那位先生都转身过来，面对摄像镜头，开始转入下一个环节“北京师范大学人文宗教研究院龙泉基地”的揭牌仪式了。还没等主持人念出出席嘉宾时，我一下就意识到师父身边那位就是原全国人大副委员长许嘉璐先生。两年前的今天，也正是他来到了龙泉寺，参加了当年的盂兰盆节法会，还在法会上做了一段非常精彩的关于孝亲的开示。他说，孝亲在当代社会就要“上报四重恩”，即父母、众生、师长、国土等。声音铿锵有力，阐述清晰坚定，富有极强感染力。

　　在那次法会结束之后，师父和许先生在寺院的会议室进行了一个小型座谈，当时我作为法会义工恰巧跟随在侧。记得那天师父和许先生相谈甚欢，涉及到佛教对于现实社会的意义、佛教是世界文化宝库中的重要组成部分等诸多话题。那天许先生谈兴很浓，综论儒释道三家的博大精深、相通相融，还说他准备在北师大建立一所人文宗教研究院，要请三方面最好的老师来教学，欢迎有志于对于儒释道等传统文化进行深入研究的出家人和在家人前来学习、研修，笑谈间还提出要邀请师父担任重要职务。莫非这个研究院在短短两年内不光已经成立，而且已经把龙泉寺当做其重要研修基地了？

　　在揭牌仪式上，师父做了一篇重要开示，提出了该研究院成立对于建立和谐社会的重大意义。担任北师大人文宗教研究院院长的许嘉璐先生随后做了重要讲话，满篇充满了精妙的佛教用语。他解释了为何选择今天作为龙泉基地揭牌仪式的殊胜因缘，精辟阐述了其中的“契机”和“契理”。他说，“中国正在全面建设小康社会，党中央、国务院明确提出把中国优秀的传统文化与时代发展需要相结合，而儒、释、道正是中华文化的主干，且早已相通。中国历史上所有的盛世，都是宗教繁盛时代。如今中国五大宗教显现勃勃生机，这正是盛世的表现，是促进社会和谐发展的巨大推动力。北师大人文宗教研究院今后致力于和佛教、道教等进行高层次、多方面、密切的合作。我院的16字院训是‘感恩敬畏、人皆我师、安居论道、奋起行之’，这恰恰与龙泉寺的目标、宗旨和要求完全相吻合，也和我们今天所在的这个‘见行堂’名字中寓示的理念完全一样，这是‘契理’的部分。”接着，他又动情地说：“今天是盂兰盆节，是万众比丘走出山林、接受万方供养、解众生于‘倒悬’之苦的日子。昔日，神通目犍连救不了沦落在恶道饱受‘倒悬’之苦的母亲，只有借助三宝的力量。朋友们，今日在我们这个社会里，很多人不也正在受着‘倒悬’之苦吗？有的人发财了，有的人当官了，有的人当上博导了，但是我们却迷失了人性本该有的慈悲心，被金钱、名利、人是我非等折磨，这些岂非皆是‘倒悬’之苦啊！所以，我们研究院的成立，不是为了一己之私，而是为了民族和国家，为了我们这个被折磨的地球。选在今天这个救众生于‘倒悬’的节日举行龙泉基地揭牌仪式，这正是‘契机’的所在。愿研究院与龙泉寺今后不分彼此，祝愿龙泉寺僧俗二众福慧增长，为建设和谐社会作出更大贡献！”

　　这一番振聋发聩的话语，似夏日的一阵旋风和惊雷，刮过了每个参会者的心田，带来了夏日雷雨的力量和清凉！

　　相信学界和宗教界的这次因缘和合的无间合作，必会产生深远的影响，为我们这个正在转型中的社会、为普天下的苍生，送来甘露，消除世间炽热的五毒烦恼，让我们的社会激浊扬清，共建和谐盛世！

　　这正是：盂兰盆法会众心赤诚孝亲感恩，高校入住佛门龙泉再逢盛世。

三宝是唯一的依怙

　　下午两点许，本次法会的重要环节、也是每次重大法会的必备环节——皈依仪式正式开始。400余位新人在见行堂参加了庄严的皈依仪式，大众斋堂、五观堂、521教室里，信众也排得满满当当，受皈依的热情丝毫不亚于室外的酷暑。

　　师父端坐在法台上，为众位弟子做着皈依仪式。师父殷殷地念一句，众弟子们切切地跟一句。

皈依现场

　　“往昔所作诸恶业，皆有无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔”。

　　师父的声调由于慈悲众生的罪苦，显得悲切和悠长。众弟子在佛菩萨面前以清净心发露忏悔，并发愿从今以后弃恶扬善，“直至菩提我皈依”！师父和弟子之间这种有力引领和紧紧跟随的情景，让人着实感动。

　　众弟子猛烈发愿“尽形寿，皈依佛；尽形寿，皈依法；尽形寿，皈依僧”！

　　皈依仪式结束后，禅兴法师为大家做了开示，指导大家如何在此后的人生中在师法友的带领下，精进修行，不退发心。

　　随喜各位刚刚受了皈依。皈依有什么好处？对，“离苦得乐”!知道了“诸善奉行一定要深信因果、报应，知道善有善报、恶有恶报，一切好的善行，必定会有善果。一切恶的行为，一定会带来痛苦。这是皈依的入手处。

　　皈依后，该怎么做呢？如果只是靠一时兴趣、靠个人力量去学佛，是很艰难的。我前几天遇到一个人，对佛法有一定研究，也讲过课，但是他跟我说：“我还是改不了吃肉的习惯。明知道这串肉可能就是我累世父母、兄弟的肉，但是这串肉放在我面前时，我还是挡不住。很多佛教道理都明白，就是做不到，习惯很难改。如何把佛学道理和自己的身心结合起来？一般人都是随大流，别人干吗，自己就干吗。比如说，我听说北京机动车已经达到400万辆了，空气能不受污染吗？你看别人买车，自己就很难做到不买车。置身于这个社会大环境，别人都买空调，你也知道空调对环境不好，但是你为了追求凉快这种快乐、这种现实利益，你也做不到不买空调。所以，道理是什么，与自己怎么做，是两回事。做佛弟子，哪些该做，哪些不该做，大家应该会有所了解。但是习惯已经养成很久了，很难改变。

　　学佛能使身心受益，所以我们希求有一个好的环境。凡夫往往跟着境界转。遇到坏的境界，就跟着坏的境界走；跟着什么人，就跟着他走。寺里为大家开办的学佛小组，就是给广大信众提供一个学修平台。一个星期上一次课，讲师来讲课，同学之间进行交流、研究佛法、互相勉励。参加学佛小组，就能得到同行善友的保护。这个力量非常重要。龙泉寺一直倡导师法友清净和合，所以，山上的义工不计报酬，很快乐，但在山下是很难做到这点的。为什么？因为这是在善的环境里。

　　学佛小组，就是给刚皈依的居士提供一个好的学习机会。有讲师、班长、同学，通过电话、网络，每周集中学习，互相提拔。欢迎各位报名，也欢迎各位提供场地，提供学习佛法的善缘。帮助同学学佛，也就能感得很多人帮助你学佛。成就别人学佛，也就能成就自己。

晚上，举行蒙山施食法会