●3月13日龙泉日记

转过为功变心境

　　在每天看似平凡的生活中，人们大都会遇到一些令人不愉快的人或事，然后再身不由己地把这种不愉快的情绪传染给周围的人。尽管这种状况很常见，却并不必然，只要我们善巧地利用转过为功，就能很好地避免这一点。

　　其实每个人都会有自己的盲点，这些盲点通常都会给周围的人带来不舒服，别人都很清楚，唯独自己觉察不出来。如果静下心来理智地想一想，就不难发现一个事实：周围的人，尽管他们的行为习惯给我们带来不舒服，却很少有故意的行为。也就是说，这个通常并不是他们能主宰的，而是诸多因缘和合而成就的产物。如果我们真要怪的话，那么就应该把导致这些行为的诸多因缘都认识清楚，要怪就怪这些因缘，而不是简单地把它归咎于某一个人身上。如果简简单单地就把它归咎于某一个人身上，其实是被自己的情绪或烦恼所蒙蔽了，因而看不到事情的真相。

　　若是看到这些行为背后的诸多因缘，亦当引发反思，以省察自身的不足，看看自己曾经犯过哪些过失，想必从中一定能有所领悟。实际上，每犯一次过失，自身的行为就会给周围的人带来不同程度的伤害和痛苦，可是周围人并没有因此而舍弃我们，而是一直耐心地陪伴着我们。但也不能因此而让自己的过失持续下去，对此需要痛加忏悔，对佛菩萨忏悔，对被自己伤害的人忏悔，然后力求改正之前的过失，而不再重犯。

　　按照前面所说的去认知和反省的话，想必一定能从那些带给我们苦受的境界中得到很多宝贵的启迪。这样一来，看似有过失的境界，却能给我们生命的成长带来契机，也因此这样的境界就具有了功德。这个并不是说过失本身有功德，而是说我们从过失中领悟到了功德，不但增长了观待缘起的智慧，而且衰减了自己的过失，并从中得到珍贵的受用。上面这三步，基本上就是转过为功所要告诉我们的内在消毒程序。这样努力之后，人的心境就不同了。这个时候再去给周围的人以善意和适度的提醒，那就是善行实践了。因为此时此刻，言语造作都是为了对方，希望对方能认识到自己的行为给周围人可能带来的影响，也为周围人的成长提供一个向上的阶梯。

义工心得：放生法会感想

　　二月初八，是佛陀的出家日，也是师父的出家日，非常殊胜，寺里举办了放生法会。

　　以前虽然参加过几次法会，但是放生法会还是第一次，自己对于放生的仪轨也是俨然不知。站在西跨院的院子里，茫茫然不知所以。只是觉得天气很好，春风拂面、阳光很温暖。这时，居然见到一群朝山的师兄师姐们，一跪三拜进入了西跨院。领头的几位师兄，面相是那么庄严、殷重、虔诚，在看到一位师兄跪拜的时候，自己的眼泪居然瞬间就夺眶而出。原来虔诚也有着如此催人泪下的力量，这种力量能够直达你的内心，触动你内心最为脆弱而敏感的神经。

　　在等待法师进入会场时，主持的师兄带领大家共诵六字大明咒。第一次和这么多人在这种场合共诵大明咒，也第一次知道原来大明咒可以如此的明快、如此的空灵悠扬，那一刻时间仿佛凝固了，感觉不到阳光和一切，只有那一声声沁人心骨的大明咒在山间飘扬。自己也第一次被大明咒所震撼，第一次诵大明咒哭得这么默然无声却又酣畅淋漓。

　　法会开始了，法师们进入会场，有好几个法师，本来想一个个点头致敬，但是因为今天参加法会的人比较多，与其他师兄之间的距离都比较近，觉得不方便一个个点头致敬，自己也取消了这个念头。在每个法师经过的时候，自己就想着那就为每位辛劳弘法利生的法师们默念一声佛号吧。当时俨然不知自己的所作所为是否合适，后来下午听了贤满法师开示，讲到放生的意义时，才知道心中默念佛号也是一种恭敬。可能佛法就是潜移默化地在进入你的身心，有时候可能也不需要顾及那么多仪轨，只需一颗真实、澄净的心便可。

　　放生仪式上，跟随着法师共诵《杨枝赞》、《大悲咒》、《心经》……心中感叹世间怎么会有如此美妙的音律呢？每一字、每一句都是如此妙不可言，都如来自天籁的梵唱。诵完经文，便是放生鸟儿了。打开了一个个笼子，小鸟也随之飞舞而入山间，那拥抱自由的欢喜、那叽叽喳喳的鸟叫声，让我也感受到了拥抱自由、获得重生的喜悦。

　　这几日接连发生了新西兰地震、云南地震和日本大地震，在感叹生命无常、大自然无情的时候，也在思考生命为何如此脆弱，思考每个众生有情我们应该如何关怀。放生法会让我从佛法慈悲的角度去重新思考这一切，生命固然无常，大自然的天灾人祸面前，人也显得如此的渺小和卑微。但如果每个人都拥有一颗慈悲心，懂得尊重其他生命、悲悯一切众生，即使苦难来临时，这世间的慈悲温暖也必将会把一切苦厄融化、摧灭！