●3月1日龙泉日记

中国和中亚各国人民交流的新发展

——国务院发展中心欧亚社会发展研究所研究员胡振华教授讲座

　　国务院发展中心欧亚社会发展研究所研究员、中央民族大学教授、博士生导师、吉尔吉斯共和国国家科学院名誉院士胡振华教授来访龙泉寺，受到了中国佛教协会副会长学诚法师的热情接待。下午三点，胡教授为龙泉寺僧俗二众做了题为《中国与中亚国家交流历史与现状》的讲座。

师父与胡振华教授

胡振华教授



讲座现场
 

德尘居义工的月总结会

　　德尘居整体办公分四个部门：文化部、慈善部、弘宣部和大国学。今早从八点开始做1、2月工作总结。先是四部部组长工作汇报与各部优秀佛子心得分享，然后是行政人力工作汇报与出勤明星的分享，行堂明星的分享，以及各组在山下项目、频道义工发言分享，最后法师总结开示。
　　文化部工作汇报：从二月文化部对部组进行了细化与重组，DVD摄像在大型法会活动有了慈善部摄像人员的增援，独立完成二月的各项晚会、讲座、师父开示等拍摄工作与资料备份。排版组在年前打了十二本博客样书。编辑组的一个进展是组织山下的编辑团队，每隔两周上山一次与山上进行集体办公，更有利沟通与业缘增进。令人感动的是在上周26号大雪中，仍然上来9名义工，且由法师带大家进行过年探亲心得分享以及对2011年五十本博客编辑工作进行规划。
　　文化部的工作，具体而任务量大，在此发心承担的义工大体都是80后，他们在年底与年初都是高强度的赶编博客样书。在连续加班的情况下，凭着这帮年轻人对佛法的信心与敬爱，挤出时间排演了春晚惊起四座的《佛陀割血布施》话剧。这里的80后显现出的是坚韧的毅力，恒常的发心以及将青春融贯信仰的热情。
　　慈善部，也就是仁爱慈善基金会。钟莹做了实录性的数据汇报。如助学经过去年底至今年初的14次打款，为安徽省、河北省和北京市的410名学生拨发了助学金共：633706.35元等。基金会是事务型的部门，整个团队时刻都处于作战状态，他们在实干中锻炼出了快速有效的策划构建，成员间的默契配合。这些实录性数据，也体现在具体实物上；设想把心桟奉出的粥排列在广场上，将是多么壮观的场面？
　　基金会的优秀佛子，推选作文宣的林静。每日会在仁爱网上报道上千字的林静，心得分享时含蓄而朴实；由渐次的推进，分享到扎实的用心。一直觉得无暇听广论，最近发现，没有时间实际还是没把心落到上面，是自己没有真正去需求；现在由原来一人的文宣又增加了两人，建立三人共修时间机制，互相的督促与学习分享让林静觉得进步的体会不可言说。最后，用了一句师父的法语作为结束：要缘法，缘所学到的法，从同行身上体会法，以法观照内心。这句话也体现了法师经常地教诫：用七分心力做事，用三分心力观自心。

　　弘宣部分别评选了山上、山下的两位义工发言，作为加入不久就发心到山上的鲁师兄，三个多月最大的感受是“感恩”，因外缘的波折，需要多次下山，在山下不断收到同行的短信关怀，每一次都能得到师长的关心和策励，这份感恩和感动一直都存在心里。工作的过程也是在对治自己的习气的过程；本来一个很不愿意接触别人的人，也习惯了以前独立、安静和自由的环境，现在的工作需要走出去和许多人沟通、交流。那些源于自性的内心财富非常宝贵，需要有人去感悟、挖掘，再传递給更多的人，缘着这个心愿策励自己走上前去，才发现沟通其实并不很难，只要真心去和别人交流，你得到的永远比你预想得多得多，这也是在工作中一个最大的成长。
　　接下来是一个人撑起一个部的大国学基金会义工，所有的办公一人全权负责，大国学的办公室很安静。但是他们在网上的所有国学、佛学书籍赠送及下载工作却在轰轰烈烈的进行中。
　　行政、人力的工作非常的繁琐，各个部都需要得到行政的配合。本月人力行政的召集人胡秀梅以作行政工作的态度作了具有结构性的分享。这两个月行政突出的工作有春节拜年，组织各组以三个方式慰问了山下义工及家属66人。慰问时发生了很多感人的故事，最大的心得是体验到了山下义工们对三宝的信心。特别的一项是看望重病中的牟老师，牟老师是华罗庚先生的亲传弟子，是科技大学数学班的第一批学员，也是龙泉早期护法居士和一名广论班的学员。从去年7月份开始，每周都会有三个部组中的两位常住义工去看望牟老师。牟老师对师父有强大的信心，虽然语言表达困难，但是非常想回到龍泉寺中来，到寺里来教大家计算机。
　　惠慧作为行堂明星发言，分享了法师对她的教诫：要跟大家互动，融入团体当中来，这样才能让自己比较稳定地在这条路上走下去。惠慧是仁爱去安徽助学时在火车上带回来的同学，惠慧心思单纯细腻，总是想为大家服务又总站在后面，性格怯懦是她很大的一个弱点；所以，惠慧非常的发心，希望通过行堂，这种为众服务来柔软自己的内心，跟大家拉近业缘。也正是通过行堂，非常真实的看到了自己平时没有发现的粗猛烦恼。体会到行堂需要看好自己的心念，守住自己的位置，不要轻易扰乱别人。希望在将来的继续承担中，让自己踏踏实实地在这件普通的事情上得到历练，也希望打开自己的内心融入大家。
　　一位承担剪辑的师兄感慨：非常羡慕山上师兄们能在这样的环境中踏实的成长，自己也很想发心承担，但总是在说了大话中滑过生命与时间；比如两个月前在法师面前说了要承担剪辑工作，过了两个月仍滞后在软件安装上，希望通过今天的加持，能更好地改善自己的生命。

　　最后，贤启法师为这次大会作总结开示：
　　我们一般对修行的理解就是“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”；修行的目的是为了熄灭贪嗔痴，持戒也是这个目的，闻思也是为了这个目的，所有服务的目标就是熄灭贪嗔痴，也就是修每个人的心，调伏我们的烦恼。有些时候，我们刚刚学佛，好像持戒很精进呀，起的很早，过午不食等等；但是跟同修不能互动，不能沟通，稍微的不如意了就会烦恼。所以，学了那么多佛法，却不能够修改自己的心性。其实就是拿着佛法当作一个幌子，不知道怎么去学习佛法。所以，师父讲的“依师从依僧起，依僧从依友起”。前面同学讲的，我们能不能从同行身上得到我们需要去改善的地方？子路讲“闻过则喜”，我觉得这是真实的功夫。如果，我们真的是关心自己的成长，真的是知道我们道次第的台阶铺在哪了？实际上我们的台阶是铺在我们的同行身上，我们身边的同行就是我们要跨越的台阶，这样的话，我们就可以得到很多地加持；而不是天天靠祈求菩萨呀，或在网上給师父留言啊！
　　佛菩萨是在我们的作意处，观世音菩萨是千手千眼的；只要我们的心里能缘念到师长三宝，就会透过我们身边的所有境界来告诉我们，只不过是我们不认识，还排斥、还烦恼。所以，师父讲今年的重点是“心向内缘，辗转增上”。每个境界我们都会有个起心动念，每个境界我们都要看看我们的念头是不是在向内缘？而不是在外边找道理、找理由啊！来说明这个外境的不合理，这不是佛法，这是世间法。
　　总体，感觉大家学习能力在慢慢、慢慢地成长，按着师父一年一年这种不同的要求。慢慢把心安住在道上，安住在法上，外在的境界就真的是可以成为我们成长的一个顺缘啊！我们的见行堂，以见到行，知见不能真正落实到自己的心上；有的同学推行听广论已经一两年了，主要还是不用心，这说明什么呢？这说明我们的习性非常的粗猛。像我们刚才的主持人一样，境界一来了根本就颠三倒四的。山下的很多同学都说：山上的环境太好了，太难得了。我们山上的同学，已经有了固定的课程，有了明确的目标，并且不断有人督促，自己却做不到。这又说明什么？这只能说明我们的习性太重，没有一点的自控能力，念知力是非常差的。
　　我们天天也闻思，自己持咒、持戒，脑子里思考那么多问题，为什么我们不能改善啊？就是自己的一些路是走不通的，你不依靠师长安排好的教育体系，自己老在自己的脑袋里转。心血来潮了就承担几天，心力低落了就什么理由都可以。我们自己真实的相貌是这个样子，什么办法？怎么解决这个问题？只有皈依！皈投依靠！皈投依靠师长、靠同行。和佛、法、僧对应的就是师、法、友；不能够用心的去观察同行的功德和恩德，脑子里转悠的是自己想出来的事情，该随众的时候不随众，别人提醒自己的时候也不理睬，自己脑子里只有自己的世界、自己的想法和需求。就像师父讲的，虽然你在这个团体里，但实际上和这个团体是割裂的，你还是孤独的，你得不到这个团体真实的利益。这主要通过具体的人和具体的事才能传到我们的身上，就是因为我们不行，所以我们才需要靠师友。
　　怎么靠师友呢？就是要刻意的去对师友进行观功念恩。虽然，我们身边的同行一定是不圆满的，圆满的话也不会在这陪我们了。我们要执取他的功德和长处，来让他在自己心目中有分量。他对我说话的时候，提醒我的时候，我能够去随转，能够稍微的去听一听，这样就能够帮助我们靠着外界的力量，把我们这种懒散、软弱的习性稍微往上拖动一下。这就叫依靠啊！其实就是借力，其实还要非常感恩这位同行啊！他愿意说我们，谁还愿意給自己境界呀？这就说明还是我们的福报，师父一直讲，太子和陪读。还是希望大家好好珍惜这种时光和生命，好好珍惜这种身边的师友环境。
　　以前，天天給大家讲：我们坐在这里，这房子是谁给盖的？这钱是哪来的？是众生供养的，那你问问供养的人，他会说是无偿的嘛？他内心一定会是有所求的，那我们在这里，吃这里，住这里不用心去净化自己烦恼，去承担，那你是想骗吃骗喝在这里？首先是对不起自己，然后对不起父母，然后对众生就是一种欺骗。“今生不修道，披毛戴角还”我们在世间工作，比如签个合同；然后，说这个我承许来提供这个服务，你把钱拿过来吧。结果，人家把钱打过来，你却不履行这个合同，那你就等着别人找你算账吧！
　　当然我们有靠山啊，我们靠师父。师父都替我们挡着呢！所以，我们就像春节晚会里的这个夜叉啊！像五个夜叉喝这个佛的血嘛！这其实是一个道理～～～～（默然许久）
　　希望大家懂事啊，也都是二三十岁的人了，还跟那个孩子一样，天天在情绪当中，都不知道自己来干什么？也不知道自己的生命需要什么？