1月28日龙泉日记

　　在千年金龙桥，这座古石桥独拱东边的边缘上方，有一棵小柏树。这棵小柏树最多也不过两米高，看上去并不起眼。

　　不知从何年何月何日起，小柏树破石而出了。如同悬崖峭壁上的泰山松，在没有任何泥土的情况下，将根深深地扎在石头缝隙之中，拼命汲取着营养，虽看起来仍瘦弱不堪，却能够坚韧不拔。特别是在这严酷的冬日，在北风肆虐，滴水成冰的恶劣环境中，小柏树毅然不屈不挠，亭亭玉立。大概是凤凰岭龙泉寺一带钟灵毓秀，尤其是有佛菩萨的加持，小柏树在严寒中依然芊萰葱茏，青翠勃发。

　　修行之路上，是否也要学习小柏树的这种精神？

 　　诵《华严经》的收获

　　这里所说的诵《华严经》，是工程部义工们的一项活动，并非法会提前诵经。

　　再过一周，就是“春节华严法会”。这次法会，僧俗二众将齐诵大乘经典四十卷《华严经》。

　　7：30开始，居士楼213教室，工程部的义工们开始诵读《华严经》。吴志超师兄担任木鱼手，许涛师兄充当维那，敲謦，压謦，起腔。工程部的师兄们，已经诵《华严经》一段时间了，目前已经快诵到第六十卷。与春节法会不同的是，他们诵的是八十卷的《华严经》。诵完经后，大家分享了诵经的心得。

　　木鱼手吴志超师兄：法师慈悲，冬天活儿不是很忙，就让我们缘念后抽出一点时间诵经。有一个殊胜的功德，就是身心越来越安稳了。光干活，不往法上缘，心里容易浮躁，散乱。诵经可以消除业障，增长福德和智慧。诵读《华严经》， 能够收摄身心。虽然不一定明了经文的真实含意——至少我不知道，但在个人提升方面有很大的帮助，非常感恩师长！

　　吴师兄转身对旁边的张东师兄说：“你不知道经文中的意思也没有关系，只要你坚持读下来，就能得到利益。在诵读的过程中，不知不觉中，你的身心就会越来越轻安。”

　　戴着高度近视眼镜的南老菩萨，主动谈了自己的心得：我眼睛不好，就使劲地往字上瞅，脑子里也就不乱想了。感到文字、韵律很优美。既要用劲瞧，还要用声读，心里挺安静的，经中的句子是那么优美！

　　吴志超师兄不失时机地为大家提起意乐：你们看那么大的法会诵四十《华严经》，我们诵的是八十《华严经》，多殊胜啊！

　　被吴志超师兄称为已观进去华藏世界的李丽师兄，分享了心得：我的体会是，诵经时能够融入到那种境界中去。比如说，诵着诵着，仿佛已经到了华藏世界的画面中去了。我每诵一品，就会摘抄一些句子。经文中用简明的文字，但却有很深的意思让人去悟。思路不同，见解不同，得到的收益也不同。

　　新木鱼手廖丽琴师兄虽然最近被调到基金会，但仍坚持诵经不辍。他在德尘居诵《药师经》时刚刚开始学敲木鱼，现在按吴志超师兄的说法已经敲得很“溜儿”了。但廖师兄却谦虚地说，自己敲得还不如农海芳师兄。

　　不经意中，廖师兄透露了他敲木鱼进步快的秘诀，其实很简单——勤学多练，熟能生巧，师父早斋开示《生处能熟，熟处能生》也谈到了。廖师兄继续分享：“元旦在见行堂诵《法华经》时，我坐在前面看到法师敲木鱼，他那个状态，哎哟！那才叫绝——特别优美，身心很调柔，手非常美，百看不厌！”

　　林仕琪师兄：诵经才发现自己的定力很差，身体很差，很难进入专注的境界，业障特别重。还好，跟着这一批人一起诵经，有气氛，希望能够多多被大家感染！

佛像庄严心庄严

　　上午，香灯组的杨善、孙师兄还有小龙师兄从大殿开始，打扫每个佛殿的卫生。先从大殿开始，三个人脱掉鞋子，直接站在了冰凉的佛台上。天气很冷，佛台冰凉冰凉地，但是他们坚持不穿鞋子。

　　孙师兄：不行的，佛台上怎么可以穿鞋呢，对佛菩萨太不恭敬了。

　　杨善：你看佛菩萨有穿鞋吗？

　　孙师兄：脚凉心里热，庄严佛净土，欢喜呀!

　　杨善：佛光普照，不凉!

　　佛像庄严，三个人先用掸子掸掉灰尘，再用干的柔软的毛巾擦拭，从佛头，佛面，佛身一直到佛坐的莲花台。擦得很仔细，很小心，很专注。 

　　今天天气特别冷，工作量又大，从大殿，观音殿，地臧殿，向前面天王殿，山门的哼哈二将，还有魏老爷。杨善说，诸佛平等，众生平等，每个殿堂都要仔细打扫。一边做，一边给大家提意乐：机会难得，今年做佛的侍者，明年就不见得还有这个机会，要好好把握。要开开心心的做佛菩萨的侍者，庄严佛像就是庄严自己的心。我们要把这里当作家，过年了，要把家里打扫得干干净净的过年。

　　佛像很高，杨善拿了凳子，一边站上去一边说：没有那么高就想办法嘛，佛身就是我的心，特别感恩师父给了我承担的机会。

　　孙师兄自告奋勇，掸土，打水，找最脏最累的活。

　　小龙师兄很谦卑，很优秀，也很懂事，杨善身体不太好，他总是主动抢着干活。佛像非常庄严，擦佛像的时候内心很庄严，慎重和平和。虽然打扫的任务很重，三个人还是早早地把所有殿堂里的佛像擦得干干净净。

　　杨善说：大家都是来造共业，都是为自己集资粮，每天在寺院里干事情，能干多少干多少，尽量能够想着十方供养的那碗饭而做，我们每个人都在适合自己的位置上承担，师父以前说过，扫地的要把地扫干净，做文化的要把文化做好，今天我是第一次庄严佛像，是很开心很快乐的，感觉自己的心比较清净。

　　小龙师兄今天过得很充实，很开心。虽然默默地承担了很多，还是谦虚地说：自己做得还很不够，很惭愧，以后多向师兄们学习。祖师大德经常告诫我们时时生起惭愧心，都有做得不足的时候，只有生起惭愧心，才能做得更好，才能更加精进。

　　实修很重要，道理人人都会讲，在书上都能找得到，把书一看，就能把道理长篇大论的讲出来，如果不能在实际修学当中使用，不能在生活当中使用，就一点用都没有。学佛法最重要的是实修，一定要实修，实修首先要有品德，要有德行，然后还要修智慧，要在德行和智慧上面不断地完善自己。

义工心得：说和做

　　我是一个爱看书的人。

　　四书五经读过且经常读，但思想境界并不高，为人处事很糟糕；书法字帖读过且经常读，但楷书写得象草书，草书写得象乱涂；素食菜谱读过且经常读，但只会炒四个菜：土豆丝土豆片土豆疙瘩土豆块；太极拳谱读过且经常读，但只会一个招式：一个大西瓜，一刀切两半，你一半我一半；诗书礼易，左传春秋，楚辞汉赋，唐诗宋词元曲，明清小说，当代中外名著读过且经常读，但只当过“坐家”没当过作家。为什么呢?因为我只看不干，光说不练，光阴虚度，追悔莫及。

　　纸上谈兵的典故大家听说过吧！我是山西长治人，历史上著名的“长平之战”就发生在我的家乡——山西上党郡。秦昭襄王用反间计让赵孝成王调回了英勇善战足智多谋的老将廉颇，拜赵括为大将领兵挂帅。赵括何许人也? 赵国名将赵奢的儿子。赵括小时爱学兵法，谈起用兵的道理来，头头是道。赵括只一战，四十五万赵军全军覆没。赵括从此中外扬名，纸上谈兵的成语到今天已流传了2270年。后人有诗叹道：自幼博览群书,谈兵气荡五湖。仅仅长平一战,四十五万无辜。“长平之战”遗址我去过，但如此沉痛的代价换来的教训，我并没有吸取借鉴。

　　其实作为一名居士，我最想说的是学佛以来，同样也是经常读经，经常诵经，经常抄经，经常印经，部部经文后都有“信受奉行作礼而去”的话或者同样意思的话，但我从来不依教奉行；只是注意甚至背诵佛菩萨说的真理嘉言，且常常给人传播演说，却从来没思考过佛菩萨是怎么做的，所以学佛多年，进步甚微。常常有人问起：“师兄学佛多少年了？”我答：“18年。”大部分人都张口瞪眼一脸羡慕的表情。我以前也常常引以为豪，现在想来，18年学成这个样子，也真是无脸在同行善友面前行走。

　　佛经上经常记载佛的日常行持，我以前没注意过。譬如：《金刚经》第一品 法会因由分：如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

　　佛是至尊无上的人天导师，乞食，洗碗，整理衣服，洗脚，铺座位，如此日常生活小事都亲力亲为，何况其他！佛为我们表演：如是说如是做，无微不至的做，持之以恒的做。 

　　来到龙泉寺以后，在各位同行善友的影响带动感染熏陶下，我真是经常在行动，不断在进步。把经典里教导的道理法则，把师父法师告诫的行为标准逐渐落实到日常生活中去，并开始练习坚持不懈持之以恒地做些善行，改些毛病。虽然可能在大家看来还很差劲，但我总算是开窍了，虽然有时前进的速度象牛车，但不怕慢就怕站，我总算天天在发心要快点了。真的很感恩所有教导过我的人，真的很感恩所有帮助过我的人，真的很感恩所有批评过我的人，真的很感恩所有呵斥过我的人。感恩！

　　有一天和菜园的师兄学习，师兄告诉我种地是一件很实在的事。只问耕耘，不问收获。人勤地不懒，人懒地减产。你耍乖卖巧哄地皮，地不声不响就要哄你的肚皮。我如雷贯耳，恍然大悟：学佛修行何尝不是一件很实在的事呢！修行好比种心地，真干真受益。谁干谁受益，早干早受益，多干多受益，假干不受益。不干别人受益，为什么呢？难得您“舍己为人无私奉献”给大家做个反面教材，也好。随喜！

　　因为我在行动了，发心了，做事了，所以我在学佛的道路上确实有点进步了，有点受益了，有点象个学佛的人的样子了。    

　　我忽然蹦出一首打油诗：黑发光知到处看，白首方悔没操练，学佛修行不真干，生死关头要完蛋。大家可能瞧不起来，好给您来首高水平的：古人学问无遗力, 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。

　　您说对了！不是我写的。是宋朝大诗人陆游写的。