1月7日龙泉日记

 

 

如何心向内缘

　　元旦之后，曹丽清老师今年第一次心文化课程在213教室开演。

　　14：30，曹老师一上讲台问：今天上课有什么不一样呢？

　　大众：新的一年。

　　曹老师：在新的一年中，师父提到的是什么？

　　大众：“心向内缘，辗转增上。”

　　曹老师：去年呢？

　　大众：“安住道场，广结善缘。”

　　曹老师：一年过来了，是不是做到了八个字“安住道场，广结善缘”？在新的一年中，对师父开示的八个字特别是前面四个字“心向内缘”有什么样的感受？该怎样去笃行之？为什么要讲这八个字？有没有结合的点？

 

 

　　班长郝丽妮被曹老师第一个“点将”，他分享心向外缘时问题解决不了会很苦。辗转增上，师父在元旦开示，同行之间要互相帮助，大家都进步。觉得要依靠大家。又以其抽屉特别乱的问题，在曹老师指出后，王卫又指出多次，法师又指出他做事存在同样问题。感到以前认为能发现自己的问题是错误的，要依靠大家。

　　曹老师：依靠大家？这是你对师父说和八个字落脚的地方？

　　郝丽妮点头表示肯定，曹老师让他再想一想。

　　曹老师：其实每年师父都会有几个字要告诉我们，这几个字就是这个道场一年中所要落实的方向和内容，是这个道场在不断发展的过程中它所凸显的问题，也是我们要解决的问题。所以，每一个人如何不向外求，所谓正法与邪法的唯一区别是什么？

　　——不是我们在读《大般若经》，或者在读《广论》，就是正法；正法与邪法的区别，一个是向内求，一个是向外求。内求什么？

　　欧阳冰清：自性光明。以戒为师，以法为师。

　　曹老师给大家分享：真正内求，真正作为具备暇满人身条件的人来讲，其自性是足够光明，就像佛陀说“一切众生皆有如来智慧德相”，与他没有一点区别，自己坚信自己是这样的。只是我们有些杂染，要认识、消除这些杂染。一个人要想进步，要想自己的生命有所不同，先要笃定自己是谁。

　　否则，要不就是我慢——别人说的话不当回事，别人说的都不对；要不就是卑劣慢——我不行，必须要依靠别人。

　　如果一个人连正气都不足，还学什么法？！

　　你自己完全是自性光明、自性具足的人，与佛陀一样，自性是无二无别的。

　　什么东西障碍了我们与佛陀一样，智慧不能展发？让我们与佛陀有了天渊之别？

　　你从根本上认识到这些，这时你就有很大的力量向上求。不能总说自己不行，这点非常重要。

　　曹老师：师父是什么样的人？

　　——16岁出家，他知道唐玄奘的故事后就决定出家了。

　　谁来救你啊？谁也救不了你，只有靠自己。

　　别一天念叨着人身难得，做事时自己就成废人了，学法时就成了地狱众生了。（众笑）这样的心态，做世间事都做不好，做佛怎么能做好呢？！跟师父学怎么能学好呢？！

　　你把师父是怎么做得找到，自己又是怎么做的找到，是不是快乐地学佛啊！

　　如何让自己说话、做事有力量？如同杯子里放在这里有声音一样。

　　我这点做得不合适，就告诉自己不合适；我这点做得不错，就随喜赞叹一下，向师父学的，就不贡高我慢了。

　　我们的心地宝藏与佛陀无二无别，要让自己有力量。否则，以消极的心态来做事，来对人，来学法，怎么会有力量了？

　　在新的一年里，要好好落实师父所说的八字真言。什么样叫做好好落实？

　　——每一天都有体悟，每一天对这八个字都有所不同，每一天都会体会到师父让我们对这八个字领纳的是什么，终极目标是什么，每一天都是向终极目标努力的过程。

　　师父在新一年里提出这样一个规划也好、目标也好，我们共同努力的方向也好，这一年当中师父将从不同方面，贯穿这一内容。

　　“所以，我们每天要从意乐上去串习——就是每一天做任何事情都从中体会到新意，所谓‘苟日新，日日新，又日新。’这样，才能体会师父从中传达给我们的是什么，而让我们领悟到什么。”曹老师总摄后问：“好不好？”

　　“好！”大众齐声。

　　曹老师：一定知道向内求。这八个字不是我们简简单单所想的。每一天，你都要在实践中带着它、串习它，在实践中体会它、总结和升华它。

　　我们这一天如何让自己的生命有力量？如何让每一个时刻，以我来作为一个事情的起因？

　　一个人如果处处都属于却被的状态，做事就会怎么样？

　　欧阳冰清：被动。

　　“被动的特质是什么？”

　　曹老师一一否定了大家所说的诸多名词，而以生动的肢体语言表示：“我们会是这样的：又让我去做！你就看不到别人吗？怎么你们老强迫我去做？我怎么都没有自己的空间呢？我们有没有这个感觉啊？”

　　大众：“有！”

　　曹老师：“这个状态就是被动的。不是说那么多名相，而和你的心相完全是一体的，你要把它揭示出来。那么，如何变被动为主动？”

　　然后，曹老师提示让大家回顾上节课提出的问题。

 

 

　　王卫：老师留下一个作业“你是在干什么的时候，是真在干什么的吗？”

　　曹老师：“班长呢？下来串习了吗？”

　　班长摇头。

　　曹老师：“如果我的话，你们也不串习，师父的话你们照样不串习——因为你们没有串习的习惯。我上次强调的是……”

　　一师兄：“要有希求心。”

　　曹老师：“别希求心了，我非常伤心！（众笑）我说要施爱语，话是我们落实的开始，我们的话说的是什么，我们就去落实什么。”

 

  勇敢向前面跨一步

　　曹老师课上总结：当辗转增上时，大家就凝聚。否则，大家就离心离德。

　　丁桂丽：老师，我们一遇到境界就不行了！

　　“你老是串习，我们一遇到境界就不行了，就真不行了！”曹老师问：“这两周下来，你们彼此间有什么隔阂？见到对方，狠不得再给他两拳！有没有？”

　　李艳萍师兄举手。

　　曹老师：“哦，艳萍有。你本来要对他说难听话，现在会不会善意地说一句‘很对不起！我真不该这样做！’”

　　李艳萍：“我很难接受他。”

　　曹老师：“我们就是这样的，在面对我不能接受他的时候，你去接受他而且是善意的。你就在这时候转啊！‘听闻随转修心要，少力即脱生死城。’我们天天在耳边挂着，天天抱着‘正确的’理由，‘正确的’知见，‘正确的’大法、殊胜法、金刚心要法，来让自己难受。如果我们把自己的知见放下去时，我们心里就不难受了！在这个时候，我们才有智慧处理好很多事情。可是，我们连这一瞬间就不想放下、不肯放下。知道你自己特难受，你先把‘怎么样他讨厌’，‘怎么样他不是个人’，‘怎么样他不如理如法’……都放下。李艳萍，你想试试吗？”

　　李艳萍：……

　　“我告诉你，我刚开始做这个游戏时，其实我眼泪就在眼睛珠后面在转。”曹老师又问：“有情绪时，话是不是特顺溜？”

　　大众：“是。”

　　曹老师：李艳萍，是不是需要练一下？我告诉你，我在那边上课时就是这么做的。日常法师说“无论遇到各种事情，你要向前面跨一步。”

　　李艳萍：跨不了。（众笑）

　　曹老师：你能创造出‘跨不了’的语言，会不会也能创造出‘我可以向前跨一步’？想试一下吗？

　　看到李艳萍终于微微地点头，曹老师说：“来！我们请艳萍。”（大众鼓掌）

　　李艳萍：把那个人揪出来吧！

　　曹老师：揪出来？我们可不知道那个人是谁。是谁你过去对他说爱语。

　　李艳萍尴尬地：怎么说啊？（众笑）

　　曹老师：这你得问自己，我们都完全具足的，与佛陀是一样的。如果你是佛陀，这时应该如何办？

　　这时，大家纷纷给李师兄出主意，被曹老师制止了：“这是他的事，你们都不要多说话，让他冷静地去想，因为每一次这样跨出一步，是非常严肃的事情，那是他未来的人生走向光明的一条路。”

　　李艳萍：我就想用师父的话压他！（众笑）

　　师父说，心向内缘，就是面对所有的一切境界都要向我们内心当中开发，开发我们内心的宝藏，获得智慧的宝藏。辗转增上，要用佛法来帮助别人，越是帮助别人，越是容易进步，互相帮助大家都进步。

　　纵观曹老师心文化系列课程，始终围绕的皆是心向内缘。任何看似复杂、棘手的问题，经过引导、开发、挖掘出自性中无穷无尽的宝藏。从而开启了佛法精髓——心地法门，随缘而不攀缘，内求而不外求，才能日日提升，辗转增上。

 

 

 

英文分会场义工心得

　　随着英文诵读法华经的分会场顺利、圆满的落幕，学员和义工菩萨们心怀法喜、满载资粮、依依不舍而去。整个法会过程中，大家和法师一起诵读了英文《法华经》；一起观看简单易懂的《法华经3D》中英动画版；再次被玄奘大师西行取经、译经的功德所深深打动；聆听了法师开示；和法师近距离的请益交流；学唱了优美的英文观世音菩萨赞颂She carries me（观音度我）……

　　感恩英文分会场总召集人张彦师兄和每一位前台、幕后的义工菩萨们鲜为人知的辛勤付出。从最初得知元旦法会将要开辟英文分会场的欢喜雀跃；到招募学员、义工；中、英双语经本排版、校对；学员、义工们的接待、安排；学习视频的准备、剪辑；场地的布置、准备英语领诵的语音、剪辑……伴随了义工菩萨们多少个不眠之夜。

　　自己有幸得以参与这次胜会，除了收获到沉甸甸的资粮，更是法喜充满。最大的收获莫过于对一个被困扰很久的问题有了新感悟。作为一个法会的义工，不得不经常在为学员、义工菩萨们的奉献和梵呗悠扬的诵经、早晚课，朝山浴佛等庄严隆重的佛事庆典，乃至师父的精彩开示中做出痛苦的抉择。虽然很早就意识到这是和“我执”有着直接的关系，但是通过若干次斗牛的失败，最终放弃了对“我”这只超级顽固、执着的小牛的驯服。直到一次在“北京地区译员交流会”的前行推演会上学习了悟光法师“宗旨清晰、目标明确”的法门。使自己重新反省了做义工的初发心，重新明确坚定了自己的目标宗旨，尽量不使之随时间、事项的变化而动摇，这在一定程度上确实有效的对治了这个问题。

　　然而，当天平的一边是做英文华严法会的义工，另一边是诵读圆满八十华严时，天平重重的倒向了后者。想起这次贤健法师在英文分会场为大家开示法华要义时说：“我们学佛的根本是学佛的发心，就是扩大心量。自私自利是最大烦恼习性，发心仅仅为自己，这是一个最大的问题，你要改首先应该从这上面改，让自己发起广大的心量。为什么要依师就是要向人生楷模学习。比如学习师父的广大心量，心中格局。怎么发菩提心，发菩提心之前先要发出离心，就是解脱的心。依师是一个很快的捷径，如果说你有缘的善知识能够依止到、亲近到，你训练得自己条件很够，能够达到说你跟善知识的心达到信心相应，你就能得到他的加持，心心相应，他的心是菩提心，你能跟他相应，你的心能得加持，自然就能扩大，就能发起菩提心。”

 

 

　　反观自己恰恰正是因为心胸狭窄、自私自利、，无法打开心量，才总是纠结在这个问题上。贤健法师说依师是一条捷径。虽然说离和师父心心相应还差得很远，但是可以暂时放弃“我执”，试着从师父的角度来想想这个问题。其实我以前一直没有搞明白，在汉语地区佛教事业发展如此光明、广大的前景下，为什么还要抽出时间和精力去把佛教推向西方乃至全世界呢？这次忽然意识到，在师父看来根本是没有语言分别的，在师父的心中都是众生，只有说他们得度机缘是否成熟的问题，而没有说他们是讲汉语的、英文还是法文的区别。而我们在这次英文分会场遇到的两位外国友人也恰巧证明了这一点。我们通常是不大会把身边的外国人和佛法联系在一起的，然而让我们吃惊的是一位美丽的俄罗斯的小姑娘除了熟练的使用英文对话、写作外，更是早就皈依过了。除热衷于早晚课、蒙山外，即使对于补阙真言都信手拈来，捻熟于胸。另外一位来自英国的绅士，欧盟的高级官员，更是早在18岁就皈依我佛了，距今修习佛法已经二十多年了，以前曾追随过巴利上师修习佛法，还为我们演绎了一段优美的巴利文三皈依的唱诵，大家的心灵都被这优美的声音所震撼着。并且还问出了一些关于入定等高深问题。这也让自己深深感到汗颜，今后除了加强在佛法上的修习，在英文佛法词汇和知识方面也要加快努力提高了。同时也深深赞叹师父的功德，不但每次皈依都能见到很多的新面孔，能在见行堂广场聚满信众。即使那些远在西方、世界各个角落的众生们都能追随师父的召唤，来到这里亲近我佛。想到这里就不再为小小的诵经问题所纠结了，欢欢喜喜的向大家忏悔，并发愿这次春节华严法会要全程在英文分会场承担。