1月5日龙泉日记

　　今天，从早至晚都弥漫在北风的呼啸之中。一大早，负责冬季取暖的贤月法师来到德尘居202室，对帮助张纯元烧锅炉的苏清现嘱咐：“苏居士，请把锅炉烧热一些，今天有风，较冷！”一向修依师法门的苏师兄依教奉行，一天配合张师兄将温度烧得较高，给大众带来了温暖。佛法，则给大家心灵带来了温暖，以及最后的解脱和觉悟。

  暖棚中的对话

　　9：00，栗子园暖棚外的马路上，只见香菇专家陈师兄迎送刺骨的寒风，挑着两桶开水到蘑菇棚中，换上胶鞋，兑冷水后给蘑菇棒细心浇水。9：12，太阳已升起到一竿高。当贤乐师听义工汇报室外实测温度达到零下1˚C，就将卷扬机的闸合上，暖棚长长的厚实棉被徐徐上升。约五分钟后，棉被上升到暖棚最高处。

　　陈师兄向常住义工介绍，由于温度和温度都很适宜，蘑菇棒中的香菇生成迅速，比预期收获又早又好：元旦法会当天已经收获了十几斤；昨晚又喜获丰收——一下子收获了二三十斤；预计后天还可以再收获一批。陈师兄说，由于冷水温度太低，由此特从锅炉房挑来开水，与冷水兑成温度25～30˚C的温水。然后，对蘑菇棒一一进行喷淋。这样，两三天就能长成直径3～4CM状如灵芝般的优质香菇。

　　9：45，贤满法师也来到了栗子园。满师一来，很快脱下了他那厚厚的棕色大氅，拿起铁锨就干了起来。当义工问他，为什么要带头干，满师先回答“不起带头作用，还配做大哥么！”，然后谦逊地说：“当然，我不像乐师天天‘钉’在这里，我只是隔三差五来！”

　　“榜样的力量是无穷的。”满师带了头，农场义工包括从石家庄赶来的临时义工都拎起锄头、铁锹，一起来干，一畦地显得太拘狭，不够这么多人干了。

　　满师就对刚来的一位义工说：“行了！小伙子，你去玩吧！”

　　小伙子：“到哪儿玩啊？”

　　满师指点迷津：“你帮丁居士吧！”

　　小伙子就赶过去帮助丁亚娟师兄拔油菜。干完后，满师将从石家庄正定赶来的居士请到暖棚外的值班室，一边请他喝茶，一边问明他的来意。原来，这位居士挺发心的，这次向法师请益两件事：一件事是想让出他的100亩农田土地供寺院种植；另一件事想在正定开办一个学佛小组，还想请法师推荐人去讲课。满师这次一反与乐师的妙语禅机，而是直指人心地开示：建议学佛小组与到农田做善行结合起来，可以双全齐美——正式开办学佛小组要按照组织架构与教化部学修处联系；至于请人讲课不要有依赖思想，最多带一两个月还是要靠你们自己，佛法是内慧内学。

 老义工的心得：感恩2010！

　　2010，咱最失败和最失落的一年。

　　3月，咱承接了“心文化之旅”项目的总护持，深感意义深远，准备大干一场。

　　4月，因傲慢大涨，咱被调出教化部研修处。

　　5月，因为对法会法师观过，咱愤然辞去“心文化之旅”项目的总护持。其间倒也策划组织了四届活动，培养了两拨义工队伍。后蒙师长慈悲，仍被安排带动“法会义工广论班”。

　　咱喜欢跟随师长做事。但在所谓“利他”、“发心”之类字眼的耀眼光晕下，是不大容易看到、把握住自己的心的。在三个岗位上的屡战屡败说明了这一点。这是第一个阶段——“做大事，散乱心”。

　　第二个阶段——“心向内缘”。古人云：“达则兼济天下，穷则独善其身”；在失败和失落中，咱不得不开始更多地“自利”——修“皈依”、修信心。日渐深入。渐能认识乃至一点点地把握自心。这时才醒悟到“心向内缘”不易——能否看到真正的自“心”？能否对境时“向内”？能否在业力中“缘”得住？看到义工们忙前忙后、不亦乐乎，咱肚里暗笑其“不过是一厢情愿地自我陶醉”。

　　一贯以义工中“有真信心者”自我标榜——却发现咱已没有了“为善”的热忱。作为元老级的义工，咱却与工程部保持一种若即若离的关系——有事就来，没事就走；设计已做，用也在你，不用也在你。一直以为自己已进入一种“无所求亦无所得” 的自在境界——却发现咱从来缺乏“为善”的责任和坚守。

　　一直以为三宝常在我心——却突然发现咱其实充其量是个“二宝”弟子，从未真正“皈依僧”。随着邪见、烦恼的炽盛，咱现在更只剩“一宝”——自己抽象出的“佛”了。方始发现这娑婆世界市容最脏乱差的地方，原来是——咱——的——心！痛苦无语。仰望依旧璀璨的星空——敢问“信”为何物？直叫人死生相许！

　　第三个阶段——“信为何物”。经论云：“信者，于实德能，深忍乐欲，心净爲性。对治不信，乐善爲业。”噢！“心净为性”！原来能看到自己的脏，就已说明心在干净中了。“乐善爲业”，正因为看到自己的脏，才会更愿趣向三宝，乐善、为善！！奥！

　　第四个阶段——“辗转增上”。闭门用功，“自利”方面进步应大；但副作用也逐渐开始呈现。 “你们跑来跑去，有资粮吗？”“心外求法；除了师友缘你们还剩什么？” “我所做才称得上是取心要。”咱又开始看到自己的心“脏”了。其实，每个人都有自己相应的不同法门；答案并不唯一。但关键是要“辗转增上”，深见、广行、深见、广行、……，自利、利他、自利、利他……“自利利他不二事，深见广行岂错谬。秉性顽恶如我众，依师依友方得度！”咱又要准备承担做事了——“乐善为业”嘛！

　　第五个阶段——“做小事，发大心”。圣贤云：用很大的爱，去做小事。

　　1. 带课：在带动“法会义工广论班”时，每次备课和上课前会问自己：“你想干吗？赞叹？肯定？展现？不。咱要随喜师父佛菩萨的愿和行，令正法久住，令一切众生受益；咱要通过随喜和成就同行善友学修的业，来忏悔自己过往不敬、不信、不精进的业障，并做殊胜的财法供养；最后回向一切众生。咱要通过数数祈请三宝加持，来培育‘信’的等流。咱要通过学习和思考，提升自己正知见的水平。”

　　2. 设计：咱会在设计之前问自己：“你想干吗？赞叹？肯定？展现？不。咱要随喜法师佛菩萨建教利生的愿和行，令正法久住，令众生受益；咱要通过随喜和成就修行人于其中学修的业，来忏悔自己过往不敬、不信、不精进的业障，并做殊胜的财法供养；最后回向一切众生。咱要通过数数祈求三宝和做善知识所喜，来培育‘信’的等流。咱要通过设计，来培养专注。咱要通过设计为他人‘安心’的环境，来回向自己最终的‘安心’。”

　　3. 随份随力地做一些洗碗、扫地、行堂之类的小事：咱会在做之前和之间问自己：“你想干吗？咱要随喜师父佛菩萨建立道场的愿和行，令正法久住，令一切众生受益；咱要通过服务大众、随喜和成就善友学修，来忏悔自己过往自私、不敬、不精进的业障，并做殊胜的财法供养；

　　最后回向一切众生。咱要通过不断地观想念诵，来净除自他的一切业障。咱要通过专注地做，来培养正知正念。”咱余生皆不再求“顺利”、“顺心”，因为顺利、顺心不能让人成长。

　　2010，咱最受益和没有虚度的一年！