12月19日龙泉日记

　　周日的居士楼最热闹，来自山下的学员聚集在此一起共修。

　　周末义工队的一些义工们不愿早离开，上午继续留在寺院出坡。

　　今天出坡的任务是捡石头和填沟渠。捡石头主要是把路清理干净，把工程余料统一归置。捡完路面上的乱石后，大家都还觉得意犹未尽，便把埋了一半在土里的石头也使劲往外挖，有师兄笑称我们是考古队挖宝石的。还有的师兄特别钟情于大石头，虽然身体娇小，但一看到有大的石头就立马冲过去，仿佛捡了个大元宝。短短的半天时间，没有了乱石的小路显得格外地清秀，大家心里都非常欢快。

　　小路旁边的围墙刚开始修的时候，义工队的成员也在这儿帮着传砖传沙子，看着这路这墙，感觉就像是建自己的小屋子，每一处都凝聚着心力。

　　太阳从林隙里照过来，把师兄们的脸庞照亮了，挥汗间也在心里洒下了一片阳光，一掊温暖。冬日里的风虽然有几分寒意，但是大家的热情和干劲驱走了寒风。

　　然而境界是无常的，后来由于大家都干得比较累了，欢笑声渐渐低落。有的师兄开始四处张望，周日人比较少，所以宁静中点缀着些许的单调。而赵丽萍师兄还在那儿非常专注地干着，一铲铲土将沟渠充实着，也充实着内心的喜悦。师父说：“真正承担教法是不分昼夜的。”在这样的时候，能够保持一种积极的态度，于他人就是一种激励，那么是不是也是承担教法，承担师长事业的一种方式呢？

八关斋戒

　　如果人生是一趟旅行，那人身就是这趟旅行的舟船。生命有始终，人身确很难得。佛说，戒为无上菩提本。受持戒律是人生增上的根本。

　　今天是农历十一月十四，早晨受八关斋戒。受戒时法师说，在受戒之前意乐和动机是很关键的。要想，我为什么要受八关斋戒？有这样的想法和目的很重要。持戒有一个误区是，在受八戒的时候，怕在持守的时候犯戒了。在八戒的戒相里边有一些容易犯，但是在持守的时候不能以这样的心态去持。如果想“我受戒，犯戒的话是会堕落的”，如果以这样的想法去受戒是不太好的。可以这样想，我们在持戒的过程中，有一些微细的地方有犯到。但我们的根本戒，还是容易持守的。所以说，要以一种欢喜心去持戒，持守清净的戒法，有难遭难遇的这样的想法。不要想哪一些戒会犯到，会有很大的业报、很大的恶果。以负面的心态去持守，戒就不容易发挥出它的的功效，这些是微细的地方。威仪是行住坐卧有不如法的地方，其实在根本的地方并没有犯到。在持戒的时候还有一点注意的是，个人持戒的时候有没有违犯别人。

　　总的来说，受持八关斋戒是为了增长善心，增长善心的功德。受持戒的功德是数不胜数的，可以增加往生的资粮，往生的时候很重要的一个就是资粮。戒生定，戒发慧，八关斋戒是很重要的方便，受持八关斋戒清净的功德胜过供养阿罗汉的功德。

　　在寺院里受持八关斋戒还是比较容易的，一日一夜较容易持守，五戒要一生持守，就不容易清净。刚开始受戒的时候，心念不清净也很难免，但是也不能那么堵防，烦恼是堵不胜堵的，重要的是用疏导的方式，缘一些比较清净、光明的事物，久了心念就会清净。用对治的方式，而不是用堵的方式。用堵的方式有可能导致自己越来越紧，最后就受不了放弃了。持戒也是可以忏罪，受八关斋戒，除五逆罪，其他的一切罪业都是可以忏除的。八关斋戒，所谓的斋就是清净的意思。不仅指戒清净，有时起一些恶念，比如鞭打一些牲畜，责心忏就可以了，基本上不算破斋，但是逆。

　　还有人说，越受戒越有境界，这基本上是内心不是很笃定的状态，受戒心态不是很对就会犯到这种情况，心态处在防护状态，说我要坚持，不犯戒，这时反而造成心理紧张。有时候本身不是什么太大的事情，比如说，心态不平和，这是持戒心态的问题。

　　戒相是来约束自己的，不是约束别人的，别人遇到痛苦、违缘和你说一些不如法的话，你理解他的处境就可以了，善待别人，设身处地的为别人着想，这样戒律就不容易犯到，而且会增长善功德。还有的人在世间有一些应酬，不非时食，平时注意一下就可以了，主要看心态，看心念想些什么东西。佛制戒有开遮，有因缘，比如说不坐卧高广大床，是因为容易生骄慢心。

　　受戒后持戒，功德才能增长，八万四千烦恼潜伏在我们身心内外，要依靠戒法调服。师父早斋开示时也说：法并不是抽象的概念，它是非常具体的，在日常生活工作、行住坐卧、同行之间，都是能够体现。大家都照着规矩、办法做就会和合，慢慢地内心就会缘到法。

承担与成长

　　一年要结束了，周末义工团队也开始总结自己的收获和成长。几位领队的老义工分享了自己的成长和收获。

　　来寺院时间较长随风师兄，感觉自己最值得随喜的就是来寺院坚持得比较好，几乎每周都来，从开始的不愿意说话到后来发心承担。收获最大的就是责任心增加了，而且在学习中逐渐消除我执，不再坚持自己一定要什么什么，由此发现能够听懂师父的开示，并且从师父开示中得到解决自己问题的答案。对于未来的期许，就是希望以后能够向碧海师兄等看齐，承担团队当中更多的工作。

　　阳光四溢的庞亮师兄，一开口就将热情传递给了每一位在场的同学。他总结自己的收获就是认识到发心的重要。因为身边一些师兄的影响，庞师兄逐渐认识到，其实有时候不是一件事情特别累，最主要的是自己的发心，当真的有了这种发心，内心就会有力量，那干什么都行。虽然也经常会碰到困难，有很多的障碍，但总有同行的帮忙，所以坚持一步步走下来，身心变得特别轻松。

　　儒果师兄认为自己还是很有福报的，进步是大跨步的往上走，而这一切的改变都是因为法师和同行的拉拔。儒果师兄分享，刚来的时候是总故意掉队，这时候，不是乐音师兄就是随风师兄等，又把自己给拉回来了，这里有什么事情你来帮忙吧。现在理解这些了，这是法师想培养你的发心，通过给机会承担，在承担中认识自己。儒果感觉收获大的最主要的原因就是听话，听法师的话，听师兄的话，纵然有不情愿的时候，也相信他们肯定是为自己好，所以就放下自己，听他们的。

　　一年的时间过去了，大家对未来充满了信心，相信只要在团队当中，努力承担，慢慢消除自己的种种烦恼，让身心逐渐变得轻松愉悦。

乙二班课堂随记

　　周日上午，学佛小组的课与往常一样按部就班的进行，居士楼二楼专门安排了几间教室，根据课程的进度，由不同的讲师分别带几个班的广论课，走廊的一端传来了悠扬的音乐：见行堂法音嘹亮，明心阁禅茶飘香，恩师在门前眺望，等待着我们回来.....跟随师父是我们永远的承诺......走进去，原来是乙二班上课前行的旋律已然响起。

　　因为在山下开了很多学佛小组，有一些同修开始到山下去学习，山上的生员在减少。

　　另外还有一个殊胜的因缘就是乙二班迄今为止，已经输送了二十多名讲师到讲师团，目前在座的同学中也有好几位已经或者即将被输送到讲师团。云丹老师鼓励大家说，客观上来讲，做讲师的同学暇满程度，信心呀，道心的坚固程度是值得我们学习的。每个班委都是当不了几天，就被提升为讲师，所以班委的轮换运转，在相上看可能是有一定的负面影响。诸多因缘导致班上的人员在下降，但是没有关系，关键是我们每个人只要在这个过程中得到提升和历练，通过这个平台能走到更好的地方去。

　　云丹老师还鼓励大家每天写日记。去年云老师在山上没有办公的地方，没有办公桌，每次需要从家里带着一个特别大的行李箱才能把作业拉下去，大概每次收作业五六十本，每本作业需要十分钟，每星期大概需要两个晚上备课，三个晚上看作业，虽然很累，但是一直在通过这些方式给大家策励，还经常会问大家作业做得怎么样了。

　　最后云丹老师诚恳地说：“这里面有很多我执的东西在里面，抛开这个问题，我想那种同行善友的，那种团队的促进作用对自己的学修还是很有利的，就象刚才歌里唱到，师父在等待我们归来......那我们呢？是不是愿意回来？踏进来？踏进来了，是不是愿意安住在这里很踏实地学习呢？象林老师的话，这辈子不猛烈的造业的话，下辈子想要增上是不可能的，往生？基本是给自己说个笑话，别把往生说得那么简单，往生是很难的，想到这些，我们还是在现有的基础上努力一点，再努力一点，当然努力不是把自己与世隔绝，把自己排斥在家人之外，而是说，在我们能够控制的时间里面，不要让生命虚度，一分钟都不要虚度。

　　今天收到日记，很高兴大家对我的信任，当然末学也是烦恼深重的人，看别人的日记未必就不带着自己的烦恼，但是我愿意通过这样的方式和大家一起成长，去年的包老菩萨的日记写得很好的，我们在班上宣读过很多次。她就在这个过程中跟邻居，跟母亲，母亲跟邻居之间的这种业缘的调整和转变，一位已经六十多岁的老菩萨，能够那样整齐的写日记，日记中能够对自己的反省那么到位，也非常实在，这也给了我很多触动。

　　另外僧团的悟光法师写日记写了十年了，据说师父过去很多年，每天都要用两个小时的时间，大家都入睡以后，打坐坐在那里，反省一天有哪些问题。

　　我们的日记主要有两条，一是观功念恩，是为了策发自己的力量，比如我应该怎样消除和其它人的隔阂对其产生正面的好的力量，第二方面就是要反省，我今天有哪些话说得不好，哪些事做得不好，哪些起心动念我没有控制好，这两个方面是最重要的。但是前提是欢喜，我愿意跟着这个团队来学习，来写这个日记，通过这种方式来提高。”

　　今天班上学习的课程是皈依三宝，其中一个问题引起了大家很大的兴趣，“你皈依三宝后，所求愿满吗？”

　　包老菩萨皈依以后做了很多护持道场的工作，谈到这个问题，老人家很有感触地分享说：“开始的时候我家的孩子不听话，当时我的嗔恨心也很大，以前没有皈依，也不懂佛法，因为孩子的事情甚至找到派出所，结果越找派出所越麻烦。后来有人说，‘你皈依三宝试试吧，求求佛菩萨吧’。我抱着将信将疑的态度，稀里糊涂的入了佛门。刚入佛门也不知道怎么办，又有人说，‘你诵地藏经吧’我就三年中，每天诵一遍地藏经，两千声地藏菩萨圣号，祈求心特别大，后来事情变了，孩子真得回到我身边了，这个愿就满了，这是个很简单的例子。我家老大结婚后，两口子的关系不是特别好，孩子就跟我说，‘妈妈，你看怎么办？’我就说，‘你好好念佛吧，好好皈依三宝，每天磕108个头，每天念大悲咒，祈求三宝’。后来事情也变了，人又回来了。所以现在我的家人也信了三宝，而且在支持我。为什么我能总来山上，也是我的家人在为我做得功德。所以我现在的想法就是，一定要好好修，发大愿成佛。”

　　刘师兄也分享说：“前两天我有个想法，就是想和师父走得特别近，那样感觉会特别好。拜佛时我用心祈求，拜着拜着突然间就明白了，如果拜佛的过程当中，能把我的心跟满天的佛菩萨拉进，我们就跟他们在一起了。跟随师父也是一个道理，如果我的心和师父的心紧紧的连在一起，我就明白师父怎么想的，我就是和师父在一起。这是我在祈求的时候一个特别大的感悟。”

　　云丹老师总结说：“这个例子看上去不是一个很突出的在祈求的时候愿满的例子，但是这例子里面有一个很关键的点，我们和师长在一起，并不是我们一转身能看见他，而是在于你的心是不是和师长在一起。我们都希望成为师长的心子，首先他对我们都是平等的，热爱的，但是我们是不是能够成为懂他的心子，是要看我们是不是愿意仔细聆听他在说什么，放下自己的想法去听他的，按照他的教诫去做。那么就是刘威师兄刚才讲到的，他这一点一下子就明白了，通过拜佛，懂得心和师长在一起，懂得师长的想法，延续下来，按照师长的教诫往下走，这样才是真正的皈依三宝。

　　接下来其它的同学们也分享了相应的实修实例，大家在互相勉励，互相策励中度过了一个愉快的上午。山下的同修平时忙于自己的事业，家庭和个人的学习，但是很多人都能坚持周末来听课，沐浴甘露法雨之中，并且随份随力的参与出坡，支持寺院的建设，在成长的过程中不断的大力承担，每每看到这些来去匆匆穿梭于山上山下，世外世间的大菩萨们，总会不由得升起感恩和感动。