12月18日龙泉日记



    今天，龙泉寺档案室贤俊法师、贤周师去中国人民大学参加“中国人民大学电子文件管理研究中心成立大会暨首届中国电子文件管理论坛”会议。参加会议的人员来自政界、学界、档案与信息管理界以及企业界。上午9:00至10:00是中国人民大学电子文件管理研究中心成立大会。该中心是为加强电子文件管理研究，推动中国电子文件管理国家战略发展而成立，是我国第一个电子文件管理研究机构。中心成立大会之后就是“首届中国电子文件管理论坛”。上午有一场报告，分别由刘越男老师（中国人民大学信息资源管理学院副教授，院长助理，中国人民大学电子文件管理研究中心执行主任）作《基于系统的电子文件管理方法体系》、钱毅老师（中国人民大学信息资源管理学院副教授，中国档案学会档案自动化委员会委员，全国文献影像技术标准化技术委员会委员）作《电子文件管理系统通用功能需求规范的研究》的发言。下午有两场报告，分别由中国人民大学的夏天老师作《电子文件管理系统的一致性测评研究》、中石化的张华工程师作《电子文档管理系统建设实践与未来应用探讨》、香港特区政府的郁惠丰先生作《电子文件管理：香港特区政府的发展路程和经验》、杭州市档案局的朱荣兴副局长与梁凯研究员作《杭州市电子文件中心和ERMS的建设与展望》的发言。论坛安排了讨论环节。

 

 

资源再利用

　　中午十一点多，一辆不起眼的小面包车开进了寺院，停在西跨院门口，这辆车是专门来收废电池的。

　　之前贤志师上网搜索到一家专门处理废旧电池的厂家，今天这家公司的负责人王自新亲自来送给寺院一个废电池回收箱。据王自新介绍，他们专门开发一项回收废电池的技术，可以把电池里的锌猛铁铜等各种成分都回收，等于是资源再利用，不造成环境破坏。同时他们也将寺院里堆积的废塑料回收，送到一家专业做废塑料处理的厂家。现在，寺里的垃圾分类做得很细，很多山下的人看到说，从来没看到这么细的分类，希望能推广到社会上去。

 

 

心与境的调整

　　上午法会处元旦法会执行组流程推演，主管贤宏法师参加。

　　蒋安娜介绍了整个流程，各个小组也就流程中的一些问题提出来集体协商。最后法师总摄几点：

　　分工要明确，每个细微的地方都要有专人负责；

　　多多沟通，多和上位请益、汇报；

　　每个义工要清楚自己的定位。主动发心要站在适当的位置，不要让别人起烦恼；

　　在事项中烦恼要收敛一点，如果你被烦恼情绪控制了，思维就不敏捷，假使你这个位置还挺重要的，那可能是会影响，并且你的情绪也会干扰别人；

　　法会中对于个人来说，不是说一定要把事项做得多么圆满，主要是通过与同行善友磨合，断烦恼习气。练习自己怎么样与别人配合，练习怎么样让别人更好地配合自己，这个与我们的心态有关。

　　做为法会义工，法师认为最重要的是内心的提升，而不是事项的圆满。这也是法会处历届主管法师一直在强调的，“成功的法会，不是事项的圆满，而是在法会中，义工与义工之间从头到尾一直安静相处，那才是成功了”。所以法师一再强调的也是心的状态，叮嘱义工们，如果有不好的状态，先不要动于身口，安住一下，等调整过来再去对境，这样不容易造业。

 

 

　　中午，贤宏法师与周末义工队的交流，也再一次提到心与境的关系。

　　为什么各种因缘跟烦恼有关系，就是各种果相，跟烦恼有关系。现世感觉到的一个是顺缘，一个是逆缘，一个是好的境，一个是不好的境，那都是内心的安立。

　　所以我们走学佛这条路，主要解决的心的问题，个人内心的问题。

　　好的境是无常的，再好的也会过去。去年前年你非常在意的一件事情，那件事情对你来说，太重要了，执着它，它也消失了。

　　不好的境，昨天前天去年前年，也无常了，也过去了，现在我们都在这个教室里坐着。

　　好的不要贪，不好的也不要远离。心态摆正了，好的无常，不好的也是历炼我。看看社会上任何一个有成就的人，也不是顺顺利利成就的。心想事成，万事如意，那是不可能的。都是经历各种考验，吃了各种苦，排除种种障碍，才成就的，没有舒舒服服地躺在沙发上就成就的。所以苦是很好的东西。他能让我们越来越坚强，越来越有毅力。

　　所以说，要想把烦恼断掉，首先要学会面对各种境。

　　看着教室里几十位义工，法师说，“别看我们都坐在这个房间里面，这么多人看着我一个人给你们讲，就因为我们每个人内心的不同，所以听到的内容，每个人所理解的也不同。你们每一个人对外境的认识千差万别不一样。所以说，虽然坐在同一个教室里面，每一个人所感受的境是不同的，不一样，所造的业也是不一样的，以后所感得的果也是不一样的。”

　　社会上，有很多的我们看着成功的、有钱的人，在他的境界里面，他还会觉得他很穷啊，觉得自己每天都非常紧张，稍不注意这钱就没了，工人就会离开我，工厂就会倒闭，而且再看还有那么多比自己有钱的人。每天活得很累。

　　但是有些看似很穷的人，他有一点就满足了，再多一点就布施了，他不要那么多。

　　看那些有钱的人天天过着饿鬼的生活，天天到处斗。但那个表面上物质上面很穷的人，他心里面没有那么多贪念，心里很富有了，知足常乐。  

 

周末同修

 

　　这是两种不同的心态。所以苦乐的来源不是外在的境界，是我们的心安立的，不是说，那个东西给我带来的苦乐，而是内心的感受。

　　如果你觉得你比任何人都强，谁都不如你，或者他毛病多，他身上的好处看不到，并且别人身上不好的习气会感染你，因为你看到的就是这些。人容易受到环境的影响，环境如何形成的，就是人造成的，你看每个人都是妖魔鬼怪，受这种环境的影响，慢慢自己就会变成妖魔鬼怪。

　　如果看周围的人，看哪一个人都有非常多的优点，哪一个人都有值得学习的地方，那每一个人都变成善知识了。如果能从任何人身上都能学到东西，那你的依报环境就会好。其实人还是那些人，但就是因为你内心没有了那方面的烦恼习气。

 

 

勇猛承担

　　每周的周末义工活动又如期的举行了，大家的愿心丝毫没有因为寒冷的天气而有所退减，这周发心上山护持龙泉寺的周末义工依旧有一百多人左右。

　　中午用过午斋之后，贤宏法师为我们做了开示，讲述了人生中因果和轮回的存在，以及人们烦恼的起源，并告诉我们要如何调整自己才能够改变人生。同学们都感同深受，纷纷踊跃提问发言，请法师解答自己心中的困惑。

　　讲座结束之后，由管理员师兄带领大家在西跨院排班准备出坡，工程部的吴志超师兄一直都很照顾周末义工的诸位师兄，常为我们安排各种丰富的劳动项目，让大家可以有更多机会得到不同的历练。

 

 

　　在最近几周的活动中，我们周末义工的组长们表现的都非常出色。这些组长每周都非常的辛苦，要比其他人早到，还要不顾天气寒冷，在景区门口等候自己的组员，直到最后一名组员到来。在活动期间每隔一段时间就得确认一下自己的组员目前的位置和具体情况。

　　其中很有修为的黄瑞贤师兄，已经连续两周担当组长了。师兄带队非常有威仪，也非常的负责，随时随地的体恤组员。在第一周的带队过程中师兄的感触很多，回去后还不忘对组员进行回访和关怀，并且制作成详细的调查表回复给报名组的师兄，及时的反馈活动中的意见和建议。周末义工中大多是第一次来龙泉寺，或者是初次接触佛法和寺院，所以出坡中途，趁组员休息期间，黄师兄借机教授组员们用斋礼仪，寺院规矩，以及怎么行堂这些基础知识。在整个活动中师兄都非常的认真负责，组员们被无微不至的照顾着，很快就找到了归属感和存在感，逐渐的培养起对佛法的信心。

　　在义工队伍中，还有两位“铁杆”组长，他们是兄弟俩，孙洪涛，孙洪发师兄。他们每次都主动报名当组长，主动承担最苦最累的活儿，为报名组的师兄帮了很大的忙。

 

 

　　今天孙洪发师兄负责带领自己的组员去壕沟配合工程部挖沟，放置排水管道。师兄不顾污水池的恶臭，冲到了队伍的最前头，卖力的挥舞着铁锨，和大家一起将潮湿的泥土从壕沟中一点点的铲出来，为准备安放的排水管挖出足够的空间。在放置管道的时候，还提出了非常好的建议，工程部采纳大家意见后，顺利的将两根一尺多粗的排水管衔接到了一起。

出坡

 

 

　　孙洪涛师兄带领大家在水包挖碎石，这个工作也不简单。一路上到处都是石头，怎么挖都挖不完，非常的考验大家的愿心。但师兄们都很平和的面对眼前的境界，并没有为此而起烦恼！

 

 

　　郝晶师兄带领的小分队是拔钉子，很多新来的义工还没有掌握方法，尤其是在拔那些已经没有帽的钉子时，不知道该如何下手。来为大家送水的庞亮师兄看到后鼓励大家说：“我们义工劳动其实不是在单纯的干活，而是通过劳动的过程让大家得到历练。师父说过，有佛法就有办法。大家量力而行、尽力而为就一定会有收获。”

 

 

　　芙蓉师兄带领的小分队负责搬柴，可以说是今天走路最多的了。木柴都在半山腰处，因为路途比较的遥远，途径的地势也比较陡峭，大家采用接力的方式，将木柴一捆捆的抱到大棚附近的平地上，再收集齐足够的木柴后，再用三轮车将抱回的木柴拉到大寮。这组的师兄们几乎都是女孩子，一下午都在和这些木棍、尘土打交道，大家却没有任何怨言，相反非常的开心，每个人脸上都展现出喜悦的笑容。

 

 

　　在整个义工活动中，大家都得到了历练和成长，重新的去发现和认识了自己，并逐渐利用佛法来修正自己，将我们的内心去与佛菩萨相应。在每次承担的过程中，培养起大家的责任感和使命感，在同行善友的拉拔扶持下，逐渐建立起对佛法的信念，树立起明确的人生目标，从而去完善自己的人生，服务大众造福社会，这就是我们周末义工活动的意义所在。希望将来能有更多的人加入我们，能让更多的人得到锻炼和成长。

 

 

 

十一法会心得

　　今天对于“修”有些体会，“所言修者，谓其数数于善所缘，令心安住，将护修习所缘行相。”原来修行就是这样的啊。

　　早斋排班进入斋堂时，发现进得太慢了，就对我们组前面带队的生活辅导员说，直接从下一行走，不用等，这样可以两行同时进入，大家可以更快速地就坐，节省时间，想到前一天法师在这边安排的时候也是这么进行的。当然另有一个比较隐形的想法是，我想我们组另起一行，做到一排的前头。我在这么暗示前面的生活辅导员时，后面一组的辅导员就不乐意了，她很不满地说“不要瞎指挥，要听义工的安排。”她说话的语气非常不好，我内心生起极大不快。本来我就很不喜欢这个人的，以前就觉得她说话太冲了。这时候我就不再说什么了。

　　外在老实了，但是当下内心开始翻腾起来，开始想这件事情到底谁对谁错，到底该如何处理，非理作意了一大堆，全是在外在的事项上转，根本没回到自己的内心。当然对相关的人员——生活辅导员、后面一组的辅导员、还有安排就坐的义工，观过观了个遍，内心越想越生气，又想到马上就要吃饭了，我内心存有这种怨气对身体很不好。开始意识到自己这种状态的痛苦，于是认识到这是烦恼在起作用了。早上悟光法师晨会开示中提到烦恼生气之因，我处于这么烦恼的状态，不妨拿来分析一下。

　　烦恼所依：烦恼之随眠，我的等流习气中，习惯了以自我为中心，也希望成为大家的中心，所以当觉得别人不把我当回事的时候，就难以接受。容易看别人过失的等流。

　　烦恼所缘：顺生烦恼境界现前。排班入座时，我的意见没有被采纳，而后面的辅导员在非常不客气地教训我这样的一个境界现前。

　　猥杂：随学恶友非善士夫。以前有同修经常对我说起，在团体中做事情效率很低的现象，说的时候非常不屑，有这种价值判断的同修，明明已经在观过了，还在为自己观过找到非常合理的理由的同修。

　　言教者：听闻邪法。前面所讲观过的同修，所谈的价值判断，认为事情要怎么做才好。做事情靠结果来判断。从小所熏习的以成败论英雄的言论。

　　串习：增长烦恼之串习力。后面的辅导员出言不逊后，我一直在想这件事情，不断在串习她在损恼我的念头；

　　作意：妄增益爱非爱相，及于无常妄执常等非理作意。爱相，我喜欢我们组坐在排头，我喜欢大家都能按照我的观念和想法来行事；非爱相，我不喜欢为了让前面的人入座，我们在后面等这么长时间，我不喜欢很冲的话，我之前就不喜欢后面那个组的辅导员；无常妄执为常，前两天法师都是让我们不用等，直接坐到前面去，今天也希望这样，对于义工今天的安排变化不能接受；之前就觉得后面的辅导员说话很冲，这次也是自然现起她说话很冲的常的念头。

　　其实，等我翻开广论仔细地去检点这个烦恼生起的原因时，特别是分析过自己的非理作意之后，内心比较坦然了，心里的怒火平息了许多。

　　师父曾有开示“产生矛盾、烦恼、冲突的一个原因，都是自己内心的行相的概念的冲突，你自己认为说这件事情应该怎么做，那件事情应该怎么做，先做什么，后做什么，造成的一个冲突和矛盾。”