●5月11日龙泉日记

场地组恢复场地

　　浴佛节法会圆满结束，寺院里恢复了往日的宁静。

　　5月11日，早斋后，法会场地组、山上善行组的几名义工到西跨院恢复场地。

　　西跨院供台上的鲜花鲜艳如初，一盏盏的酥油灯整齐摆列，中间拼成一组大字“觉悟之道”。酥油灯里融化了淡黄色的酥油，跳动着橘黄色的火苗，这些酥油灯是昨晚传灯晚会的杰作，一盏灯就是一个众生的心愿，一个心愿就是一份对佛法殷重的期盼。

　　为了圆满大家的心愿，酥油灯保持原位，一直等到每一盏灯都燃尽再收起来。义工们把盆栽鲜花搬到一起，浇上水，再把一些桌子、凳子送回到斋堂。最后，场地组的几名义工又来到见行堂佛堂，把佛堂的拜垫套子撤下来。蒋居士和王居士夫妇两人昨天参加完法会就下山了，今天一早又特意上来取一百条被单和一百零八个拜垫套，发心带回家去洗。方居士是坐公交车上来的，2009年为了响应环保把私家车卖掉了，出行都是坐公交车和地铁。她很惭愧地说，因为要坐公交车下去，不能带很多垫子套，只能随份随力地洗一些。

　　方居士是这次法会场地组的组长，这次法会流程紧凑，场地转换频繁，场地组的义工们付出了很多努力。方居士真诚地感恩法会中承担的义工们：虽然紧急情况下，场地组的工作量很大，但是因为有很多人发心来做，所以法会的工作非常圆满。方居士分享说：自己以前并不懂感恩，后来通过学习佛法，参加法会，在一点点的承担中学会了感恩。

　　以前的自己是很冷漠的，很少主动跟人打招呼。遇到别人跟自己打招呼也会作意：你跟我热情，肯定有企图，你肯定要利用我……而且自己只想着自己好，别人好不好跟我没关系，别人得听我的，等等……一直到有机会接触了佛法，学习佛法，参加法会，承担法会，在承担中学会了去宽容，学会了跟周围的人善巧地去接触，慢慢地自己改变了。

　　办一场法会非常不容易，在每个角落，第个人都在发心做事，都在发心付出。参与撤座垫套的还有宋居士。他以前经常参加法会，现在是山上的常住义工。宋居士说：经历法会，当你真正关注义工们做事的时候，就会跟自己对比，对比心的那种力量，对比他们发心上山来做义工，他们发心就如同当初的自己，看到他们就会想到自己当初是怎么发心的，现在自己发心做常住义工了，对照当初的境界，是不是还能找到当初的那种发心呢？是不是在每次做事的时候都把心用到了？所以每次看到上山的义工都会很感动，他们在帮助自己反省，提策自己不要忘记初发心。这个时候，境界对自己的系缚都消失了。没有了对外境的执著，也就没有了烦恼。

法师领诵《地藏经》的缘由

　　上午九时许，陈居士、马居士一家人随贤俊法师来到地藏殿。他们这次来龙泉寺，找到贤俊法师，是想为身患癌症的马居士母亲减轻痛苦、消除病障。

　　来到了地藏殿，贤俊法师教两人按照佛门中的仪轨跪拜、祈请、发愿、诵经乃至回向，法师亲自带领他们一起诵《地藏菩萨本愿经》。大约四五十分钟后，一部经诵完了。回向后，三人来到观音殿外，每人请了三炷香。大家来到大雄宝殿前。法师教陈居士和马居士如何上香，然后一起向三世佛上香。

　　三人上香之后，贤俊法师向常住义工介绍了这次领诵《地藏经》的缘由：原来，法师与马居士的哥哥是发小，从小在一起长大，如同亲兄弟一般。这次马居士的母亲不幸身患乳腺癌，医院除了常规的手术、化疗外也没有什么好办法。这时，马居士他们想到了来龙泉寺向贤俊法师请求帮助。

　　贤俊法师说：“这次老人家得了癌症，而且比较严重。他们到龙泉寺，也是想通过佛法能够实现转变，消除病障，恢复健康。老人家就像家人一样，如同自己的母亲。”这时，法师露出稍显欣慰的神态：“今天的因缘也非常凑巧，我们祈求佛菩萨之后，不可思议的是——只剩下最后一本《地藏菩萨本愿经》，也是最后一张地藏王菩萨圣像。菩萨慈悲，都被我们请到了！”

　　两位居士随法师诵完《地藏菩萨本愿经》，到流通处请购了念佛机。念佛机的功能很多，除了念诵四字洪名、六字洪名的佛号外，还能念诵《地藏菩萨本愿经》。他们回去之后，可以根据实际情况，随着念佛机诵经，听念佛机的念诵。

　　广义而言，一切病都是因果病。而这方面，佛陀大医王已经为法界众生开演得十分透彻。《佛说佛医经》中讲到人得病的十因缘：“一者久坐不饭，二者食无贷，三者忧愁，四者疲极，五者淫泆，六者嗔恚，七者忍大便，八者忍小便，九者制上风，十者制下风。从是十因缘生病。”佛在《地藏菩萨本愿经》中，谈到了诵该经的二十八种利益，其中第六就是“疾疫不临”。弘一大师在《普劝净宗道侣兼持诵地藏经》中也说：“礼拜地藏菩萨的功德利益不可思议，能普度众生，冥阳两利……”这次贤俊法师领诵《地藏菩萨本愿经》，可见其对陈居士一家人的慈悲之心。

我们脚下的每一寸土地（之一）

　　每逢法会之后，没有了十方檀信的海会云集，寺里大抵都会显得十分的静谧。此刻与以往不同的是尚未停息的沙尘暴。

　　傍晚用完药石，来到五观堂东南隅的平台上的石栏前，看看熬狱沟工程的进展情况。转身准备回到楼里，一抬眼看见一个熟悉的身影——贤健法师正如往日般，在院里经行。

　　法师见我走来，便道：“你看这些大树，有的已经承受了千年的风雨，还是岿然不动。这是为什么呢？”停了片刻，未待成蹊琢磨得分明，法师继续说道：“这是因为他们有根！”

　　成蹊依旧默然，唯在心中暗暗思忖。

　　法师出家数载，前几年大力承担，而今所学之教亦日渐富饶。看似一性情中人，却不乏理性缜密的思辨。每每于日暮之时于院中经行，或念佛，或持咒，或思维，或参究，恒常于心地上用功夫。

　　许是加我有些疲累，法师说：“咱们出去走走！”

　　路过大雄宝殿时，法师驻足道：“佛经中说，凡遇佛塔皆应礼拜，而律仪又云于师不宜隔门而礼，你说咱们究竟礼也不礼？！”

　　成蹊自叹学浅，且法师此语似有些许禅机，无奈之下信口应道：“ ‘佛’字当如何书写？”

　　法师：“左人右弗。”

　　成蹊：“弗者不也，佛者非寻常人也，故礼亦可，不礼亦无不可。”

　　法师：“如此，吾等礼罢。”

　　遂与法师面大殿礼佛而去。

　　穿过西南隅的耳门，沿旧大殿基址北侧西行，远远望见五六位老菩萨自西面上方的菜地下行。及近，与师父母亲与于居士等相互致礼问候。

　　法师：“老菩萨，您手中拿的是什么？”

　　老菩萨：“刚摘的莴笋。”

　　法师：“这是可以吃的吗？”

　　老菩萨：“当然。”

　　法师：“您看，这草与地下的草，为什么一个能吃，一个不能吃？”