9月1日龙泉日记

 

　　早上四点多，走在去上早课的路上，天空飘洒点点甘露，伴随着漆黑夜空的闪电、阵阵雷鸣滚滚而来，莫非龙天护法都赶着来一起上早课不？

　　大众熏修希胜进，十地顿超无难事。寺院的稳定作息，随众学修，是最简单又稳妥的修行。

　　早上7：10，在德尘居佛堂传授八关斋戒。我们又可以积累一份殊胜的资粮了！跟随善知识，就会有种种机会为教法的昌盛而付出，并为自己种下殊胜的成佛之因！法师曾有开示，授持八关斋戒，可根据自身情况受持八条戒律当中的全部或其中几条，传授八关斋戒即是为出世证果种一个正因，所以鼓励大家来受戒，能持守一条就就认真努力持守一条。

 

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　　曾有一位师兄受八关斋戒后，晚上忘记而用药石犯戒了，当天马上忏悔。当问到以后再受不受，他很坚定地说，受。今天他还在受戒的队伍中。
　　非时食，对于刚受戒的大众来说，是比较容易犯的一条。藕溢大师曾对非时食有开示，讲到非时食的益处，其中有这样几条。
　　一、断生死缘；饮食男女，生死根株，令逐减淡。
　　二、调身少病；数食伤脾，多食碍胃，午前适中。
　　三、道业尊崇；二时粥饭，是杂用心，况三四耶。
　　四、离鬼畜业；畜午后食，鬼夜食，持午离此二缘。
　　五、不扰行人；晚上不食，厨人无扰，共修道业。
　　过午不食是有这么多的好处，但也要衡量自身条件。每个人所承担不同，条件不成不要勉强自己，佛法六度万行要修习的很多，可先在其它方面多多努力，有志者必定会有机缘。
　　修行是一条漫长的道路，依着次第一步步走上去，这才是一条快速而稳健的道路。随喜那些能够持守戒律的同修，同时自己也发愿，将来一定持守清净戒律。

 

 

破“我执”的极佳方法——搬家

　　法会处贤生法师，也是这次教化部搬家的总执行，行动力极强。上午，负责研修处的悟光法师，负责学修处的禅兴法师，负责法会处的贤生法师，刚刚商定按照第17号搬迁方案执行，药石前，法会处已经全部搬迁完毕。看着清一色原木色办公桌，银灰色的铁皮柜，似乎感到这些办公机具也在无声地落实师父开示的“四个有序”。

　　研修处悟光法师从上午到下午，数次来到搬迁现场201室。他谈到这次搬迁的意义，用了八个字总括“和合共处，方便沟通”。《三国演义》的开篇云：天下大势，分久必合，合久必分。目前，集中了四位执事法师的教化部，已经到了“集团军协同作战”、众缘和合的阶段。对于师父的旨意，贤生法师一贯的态度是“坚决执行”。法师以自己为例，又一次诠释什么是“依师”：我已经做了八个月的事情，师父一句话“不要做了”，我就马上放下。法师还将搬家，提升到“破除我执的极佳方法”的高度。看到有人露出惊奇的目光，法师笑道“不信3个月搬一次家，心里绝无那么多的挂碍和烦恼”。当有义工问道“若意见不统一，如何办？”，做事一向雷厉风行的法师说：“好办！先破冰，再融化。”

 

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　　中国历史上虽然曾出现过“闯关东”等大迁栖，但整体上，与“汽车轮子上的国家”好搬家的美国人大相径庭，中国人一向安土重迁。大概是因为，与美国完全不同的是，中国历史上一向是以农耕经济为主的农业大国。土地，成为维系国计民生的经济命脉。而命脉，岂能轻易放弃！于是，一代代人千百年来被土地所桎梏。于是，留下了“穷家难舍”的千年古语。其实，说白了，就是舍不得、就是放不下，就是贪恋着、挂碍着那些“坛坛罐罐”。直到当代，当红军刚刚进行长征时，中央纵队就是因为舍不得那些个“坛坛罐罐”，一天仅行军20公里，才被敌军追上，围堵在湘江河畔。于是，几乎遭受到灭顶之灾——八万红军浴血奋战，损兵折将，血染湘江，最后只剩下三万人突围出去。

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　　相反，当舍得下那些个挂碍的“家当”，红军得以轻装上阵，迈开铁脚板，才有了四渡赤水、突破乌江、巧渡金沙江、飞兵夺沪定、智取大渡河等一系列奇迹，创造了震惊世界的壮举。舍得，舍得，有舍才能得；舍不得，也就无所得。放下，则自在；放下得越多，就越自在；全部放下，整个自在，最终得大自在。

　　佛法，真是美妙。郁郁黄花，无非般若。原来，搬家也有那么多的学问，有可以深悟的佛法。

 

殊胜共业，随喜参与

　　下午在休息的时候，贤生法师提倡，为祝愿建教弘法利生事业顺利圆满，请法会处义工菩萨一起参与“百人千万药师佛圣号活动”。

　　法师建议今天向义工们发放信息，请发心念诵圣号的义工向法会处报名，法会处根据报名顺序给每一位参与者编号，最终汇总统计。一百人，每人每天一万声“南无消灾延寿药师佛”圣号，十天就是一千万声，到八月十五前诵满。

　　以这样共业的功德回向，我们可以和善知识造多大的善业啊!以后生生世世能够得到大乘圆满善知识的摄授，为无限生命种一个成佛的正因。

　　所以法师刚一提议，现场的义工就马上响应，当场报名。殊胜共业，功德无量，随喜参与，珍惜机缘。

 

 

经验传递

　　做灯的酥油香味四溢，每个进了山门的人都会不由自主地往那个方向看，之前曾有游客想要尝一下这什么味道。

　　上午要出山门的时候，经过鼓楼，又闻到酥油的香味，不由自主又走到做灯的地方。做灯的酥油太香了，让人不想离开。所以一上午的时间大半都在那里了。

　　到了做灯那个小屋，发现今天的灯碗是圆圆的钵。牛小军居士在桌子上摆灯碗的时候，将每一个钵上面印着的“佛”字，都朝向一个方向，这个方向还有讲究啊？牛老居士介绍，这个灯碗，不能一次性倒满，第一次倒到这个“佛”字这里，因为这个油有的时候温度稍微高一点，油花会翻上来，影响美观。噢，原来如此啊!

　　小屋外，在融化酥油。每个小盆内都有没融化的酥油，为什么先不把这些盆里面没有融化的酥油放到锅里呢？看着，师父妈妈就将锅里已经融化的油倒入盆内，为什么？一会儿，张焕纳将盆里面的油倒入水壶里面，以为可以灌灯碗了，结果还不可以，还得等会儿。没多久，又将壶里的油倒到另外一个盆里面了。在干什么，倒来倒去的？

 

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　　原来是在降温。牛老居士说，这还是去年做灯的小孙居士告诉他的呢。热油倒入没融化的酥油上面，酥油要融化，就要吸热，很快油温就会降下来。太热的油倒入灯碗内，很快油花就会翻上来。油花翻上来，碗内表面就皱巴巴的，不好看。原来是这样啊。

　　在空的小碗内，根根灯芯直立，轻轻提一下灯芯，圆钵也起来了。再仔细看，灯芯好像被什么粘在底部了。牛老居士说，我们正考虑熬点糯米加山药，黏黏的，可以将灯芯贴在底上。不固定灯芯，油进去的时候，有时会将芯冲走。现在这个灯芯是用胶粘在底上，想要以后将这些胶也淘汰掉。不要添加。

　　这些经验都是在做灯的过程中大家总结出来的。

 

 

我要投稿：学堪忍

　　最近一位同行在会上对于我工作进行评价，虽然我当时没有争辩，保持平静，但内心里还是有点不平。后来在与法师汇报工作时还是把内心的想法向法师诉说，法师说我的想法都是世间法，让我听听广论中的忍辱部分。

　　我回去听了几盘，开始做反省，自己为什么对同行的言论不平，因为他在大众面前说我的问题吗？别人怎么想怎么说，对我应该并不会有多少影响，因为学了业果，相信种正因、结善果、自得安乐，那话随别人说去，与我的苦乐没什么关系。那是什么引起内心的不平静呢？后来想想是因为善知识在心里的份量很重吧。

　　回想以前在公司里的时候，曾经有同事在上司面前说我的坏话，比如第一间大型国企，她说她的，我不怕，因为我知道上司的为人品行。还有一家外企，同事在经理面前说我的坏话，其他同事偷偷告诉我，我也不在意，还平静地告诉那位同事不必为此事替我不平，如果经理是个明白人，自会判断。现在想想主要是那位同事乃至上司在我心里的地位都不重要。

　　而现在想学法希求自在解脱，对亲授我法的善知识看得很重，所以在法师面前我们经常既谨慎又易有心理波动，我想因为我们学习广论后，特别强调依师的重要，所以对法师都很敬重。那么在心里的地位越重要就越会产生执著。

　　找到根源，继续思维：对于师长要有信心，相信师长的智慧判断和清净平等对一切人事物。对于同行，如果他说的没有错，有人帮忙指出我的问题，正好改正，我应当感激。如果不是，应当做消业想，也应该感激啊。如果我们面对各种境界都能够安忍，周围人不会远离我们，见到我们的人皆欢喜亲近，当我们命终时得生善趣；如果不忍而发瞋心，则失坏善根，损失福报，甚至破坏圣教，自失律仪；而且深入思维发瞋并没有实在的对象，而皆是由自他愚痴迷惑和宿业、因缘相合所致，瞋怪谁呢？应怪自己没有堪忍的能力，就是无能，没有包容心，心胸格局还是太小了，应多修集福慧资粮。

　　唉呀，这样一想，不仅心里平了，还感到惭愧。还是自己条件太差，心量不大，什么也装不下，受不了一点委曲。想想在家时，我行我素，自由自在惯了。对于父母的管教，小时候还听，大了开始争辩；到了单位，有时不得不忍，很难受，不懂得查找根源和调心，就是生忍、硬忍。那是心里还有矛盾、对立。到了因缘相合时，要么就矛盾外显，要么就换工作，我闪。真正的根源始终没有找到，练的功夫也不纯，等流一直存在。

　　现在明白一点了，怪应该怪我们的烦恼种子和宿世因为无明而造的恶业；忍受不了的应该是我们的条件怎么这样差，要好好努力修啊。只有在师法友这样的环境中，有师长的指导，有法的指引滋润，有同行的对境，才可能重新认识自己的问题，面对它，正确的分析和解决它。

　　想想佛菩萨真了不起！祂们才是大丈夫，跟自己烦恼斗到底，自己的问题都解决了才能真正懂得如何去帮助别人！我也要学做大丈夫，从修堪忍开始！

　　刚刚听到了一点点法就很受用，继续……

 

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义工心得：第一次参加七一五法会

　　“我们早上就等你，一共就六个人没来，我们这通等呀~~~”老菩萨说着仿佛回到清晨，也好像把我带到了当时的现场，“我们叫了好几遍号，就是没人！”我仿佛看见乌压压一片人“杨~~~”“杨~~~”还是没人应声，我仿佛看到师兄们挺着急，为难地跟老菩萨一次次地汇报情况~~~~哎。。。其实是我。。。

　　一天中，为这件事总是有些纠结，今天是我父亲八十大寿，正逢佛欢喜日，这是皈依学佛后才知道的，开始还为老爸的生日是鬼节而郁闷，现在才知道是庆幸才对。今年特意为老爸普佛，减灾添寿，为家人祈福，多好的一件事呀，结果就是阴错阳差自己办得总有点差强人意。心里有些别扭。

　　早上的遗憾很快就被法会丰富的内容给冲淡了，授八关斋戒，让我散乱的心一下回到了三宝地，回到斋戒会场，“不杀生...不偷盗...优婆夷...汝今能持否...”“能持”......受戒后的自己更外警醒，时刻悬系的自己的承诺，深知，其他的我是不会犯的，关键是不能再在午后乱吃东西了。随后，自己到大雄宝殿去拜佛，静候四圣供时刻的到来......梵呗音律让我心驰神往，香炉中腾起的云雾和着僧俗的经唱在大殿上空缭绕盘旋，我心此时异常清净，平和，安详。

　　趁盂兰盆供还没开始，在结缘处看书，啊，异常兴奋，今天好多好书，还有几个不同版本的地藏王菩萨像，其中一幅竖版的画像，我越看越欢喜，以前看到的都是铜塑像，这幅是彩色印染，菩萨的慈悲神态显得比铜像更清晰，更亲近，我觉得她在跟我说话，通过菩萨低垂的幕帘我感到今天菩萨挺高兴的，看到这么多孩子来三宝地。那襁褓中的婴孩，由那年轻的母亲抱着在大殿前拜佛。我心里真是随喜这个小家伙，真有福报啊，这么小就接触三宝。我都一把岁数了才踏入三宝地，真是差距呀。第一次参加盂兰盆供，一切是那么陌生却又又似曾相识。很快，时间就到了斋僧，也是第一次看到这个场面，千百人坐在一起，僧众共餐，新鲜、好奇、充满渴望。看着身着袈裟盛装的僧人排队托钵低垂幕帘从我们面前经过，那种肃穆、威仪有一种摄心力量，无论那僧人是否曾经相识，我都感觉都很亲切，好像自己的兄弟一般，站在身边的大众也好像不在陌生，有一种自然的亲近，我自然地面对每人的第一反应就是微笑。

　　维纳师唱诵供养偈后开始公布供斋的斋主名单，千人会场异常寂静，我静听着，看经上说这一天斋僧能帮助七世父母，多神圣的时刻呀，每人都在静候自己名称的出现，我听到了金师姐、孟师姐，我们上地小组，还有我自己的，心中一阵欢喜，在众多人群中听到看到我身边的同修那种喜悦不可言喻。感到自己与环境的默契融合后的欣慰和安宁。

　　晚上的蒙山超度，感觉异常严肃，庄严，神圣。在法师提醒大家注意的不宜事项后，仪式开始。随着领唱僧人的唱诵，开始感觉嗓子像是被什么东西掐住了，发声困难，过了一阵子，好了，可是两只脚站在地上好像越来越紧，好像被什么东西压着，越来越沉，这个脚都木了，不得不动一下，过不了十秒钟又木了，好不容易熬到了坐下，一阵子跳痛，从脚底到脚面到小腿，右腿一度疼得我有些忍不住了，很难受。不知过了多久，开始诵我非常熟悉的《阿弥陀经》。

　　这次再站起来，我的脚好多了，没有再那么难受，但是，唱诵是我的弱项，在家从来就是念经，我哪会唱呀，这时候，我的注意力从脚转移到了嘴和耳，开始注意僧人的韵律和我周边大众的唱诵。领唱的声音从见行堂门口的喇叭传出了，在大众的和唱下，已经听不真切了。不知道我后面站着哪位师姐，声音高亢圆润，抑扬顿挫甚是悠扬，光听那味还以为是传统曲艺或者戏曲的演员呢，真是好听，不由得，我的唱诵开始随着这个从我脑后发出的声音一起和着。“真是有福气，没什么，来什么”心里窃喜。

　　随着时间的推移，我越来越轻松，越来越融合，所有的不适都没了，剩下的就是清松愉快了。仪式也完了。大家纷纷散去，有到接待室去参加忏悔的，有收拾场地的，有直接回家的。我们一行回到网站办公室，回味着，余味未尽。 出了办公室一路下山到了公园门口的停车场，就剩我这一辆车了。我们四个女孩，说着笑着，一路欢畅回家了。

　　到家，开始思维今天发生的事情，太有意思了。我的收获主要是两点“环境”“心量”。

　　在我前行的道路上寻找增上环境比什么都重要。

　　如果没有师兄和学佛小组的一再鼓励，我是不会请假上山参加法会的，年假就那么几天，很金贵的，还想留着出去玩用呢，现在想想，一点不后悔。这是太对了。要是没有身后那位常住师姐熟练高亢圆润的唱诵，我第一次参加是很难跟下全程的唱诵的，而且有些经咒是第一次见，可是，不仅跟了下来还越来越轻松了，很舒服。要是没有这么多姐妹在一起，独自回家的我可能会有些孤独，有些自己独乐的感觉，而现在一车人，大家很温暖，很开心，很有心力。

　　虽然，这次普佛我没到，我想这是佛菩萨对我的加持，告诫我心里只装着自己的父母，好，但是还不够，父母不仅仅是眼前这一世的，还有多生多世的父母，要把一切众生装在心里。为父母普佛当然好，但是，凭一次普佛并不是究竟，好好学佛，修成正果才是对父母对众生最好的报答。以前虽然我心诚，但是，心量小，只有自己的小家，这次佛菩萨教育我要装下我们这个大家，我们都是一家人。

 

 

9月1日玉树前线报道

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早上美丽的赛马场

 

    利民学校己经开学两个月了，今天进行了第一次考试，不知道是谁出的主意，让同学们把桌子都搬到院子里来，场面非常状观。在我们看来，在青山蓝天下考试，着实是一件享受的事情，但是对于大多数的同学来说，考试还是挺折磨人的。很多同学昨天晚上都睡得很晚，早上又早早起来复习。

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 利民学堂考试

 

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认真答题

 

    考完，老师们很快就判完了卷子，考的好的，不理想的同学都围着老师急切的问成绩。出乎新来的语文老师的意外，他觉得自己出的题还是挺难的，但是有一个小女孩却考了98分。大部分的同学藏语、数学都不错，但是英语、语文却让他们有点头疼。虽然大部分是成人班的学生，但是看得出来同学们还是很重视考试的，以考促学也不失为一个好的方法。

    上午大家都顾着考试，结果就有点忘记做饭了，到十点半的时候才开始准备，求松老师亲自洗菜，切菜，几个先答完题的学生看到，就主动帮老师们一起做。平时的菜不是士豆就是甘蓝，今天放了三种菜到一起，做了满满一大锅，都有点炒不起来了，几个男同学一起帮忙。陈冲直赞今天的菜好吃，一问是学生帮忙做的，她说怪不得呢。来到玉树，很多人知道我们吃素之后，评价我们吃的饭是灾民中的灾民。利民学校的菜一向都是素菜，原来以为同学们不大爱吃，今天丽妮和几个同学一起做饭的时候，几个同学都说喜欢在学校吃饭，喜欢这种吃饭的气氛，而且学校做的饭也很不错，因为藏民不太会做饭嘛。有一个男同学说虽然他家里人吃肉，但是他吃素，平时在家里总吃方便面，他说在学校吃饭非常开心。

遗憾的是丽妮蒸了一锅米饭，大概是由于洗菜的时间太长，没有及时关上气阀水份蒸发的太多的缘故，本来开饭就晚，打开高压锅一看，天哪，满满一大锅的米饭都是生的，重新蒸了两次，米饭就像是石头做的一样。经过一上午的考试，同学们一个个都饿坏了，先后买了九张大饼，虽然老师们也很饿，但是他们都说在学校学生是最重要的，都不肯先吃。

    下午来自北京“中国支教联盟”的4名志愿者来到仁爱社区给孩子们带来生活用品。生活礼品都用漂亮的袋子装着，还特意给老师送上精美的生活用品和发给孩子们的小奖品。他们团队要在玉树居住1年，目前在巴塘支教同时发放物资。他们都非常热情和真诚，走时还说“主观力很强，动力就不一样”。因为听说求松老师是一点点学汉语出道的，特别佩服。

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中国支教联盟发放生活用品

 

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与中国支教联盟志愿者合影

 

  仁爱社区的邻居是消防队驻扎地，消防队的士兵平日里帮助很多忙。为了感谢他们的照顾，本周六将安排一场“军民联谊活动”，以表示我们的感谢。放学后，孩子们便开始组织排练节目，大家一起跳“扎西德勒”，我们又一次见识到了学生们的舞蹈天赋。丰富多彩的社区生活，让每一位老师对这个社区格外留恋。

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男生排练舞蹈

 

     还有一些小片段给大家分享。

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防疫站帮忙消毒

 

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蚂蚁搬家

 

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小小个子，大大力气

 

   上午雪娇和本地志愿者噶松一起到以前走过的地域居民那里看了一下，把工作逐步交接给噶松。同时采访新户，补充资料。

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天气寒冷，仍住单帐篷