龙泉寺举办佛欢喜日孝亲报恩法会

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龙泉寺举办佛欢喜日孝亲报恩法会
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2010年8月24日,七月十五,为期三个月的夏安居,在这一天圆满了,诸佛欢喜,众生欢喜。北京龙泉寺举办七一五佛欢喜日孝亲报恩法会。
今天的法会就是以孝亲报恩为主题。一天的安排有早课的随堂普佛,八关斋戒,诵《地藏经》,盂兰盆供,斋僧和晚上的蒙山超度。在这一天,全国各地的寺院都会隆重的举行盂兰盆法会,很多善男信女都会聚到寺院来,为自己累世的父母师长超度救拔,以报恩德。
上午十点半,在见行堂,僧俗二众上盂兰盆供。这是本次法会的特色。佛欢喜日,也是一个佛教的感恩节。这天举办的盛大的盂兰盆供法会,是缘起于目犍连尊者用神通看到母亲所受的苦难,自己无力解救母亲,所以请佛救母亲脱离饿鬼道,佛就告诉他个人的力量弱,依靠众僧的力量来解救。所以就在这天供养自恣僧,僧众们戒、定、慧具足,身、口、意三业清净,集合这样的力量,使“现世父母、六亲眷属,得出三涂之苦应时解脱,衣食自然;若父母现在者,福乐百年;若七世父母生天,自在化生,入天华光”。
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盂兰盆供
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盂兰盆供
在悠扬的梵呗声中,身穿绿色围裙的沙弥净人依次为僧众行堂,同时居士这边,已经准备好的一千多份盒饭有序分发,场面整齐而有序。
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清净庄严
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供僧现场
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见行堂现场
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见行堂现场
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见行堂现场
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见行堂现场
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见行堂外场
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五观堂
下午安排诵一部《地藏经》,也是佛教中的孝经。《地藏经》,是佛在忉利天宫为其母说法,其中写到地藏菩萨因为看到母亲死后所受的苦,而发愿来行菩萨道,因为自己的誓愿,使母亲得以超度。经中解释了救拔亲人眷属苦难的种种方法。
诵《地藏经》结束之后,贤佳法师开示说,在佛教当中,从业果上来说,我们孝顺父母,是在造一种业,造一种善业,那将来我会得到好的果报。这是从自利的角度来说。那从报恩的角度来说,就是发自内心地去行孝,并不在于善业有多大,而是因为父母对我有恩,所以我要去做。要有一种慈悲的心,要有一颗报恩的心。这是从利他的角度。就如儒家的一句话“仁者安仁,智者利仁”。用佛法来讲就是慈悲门和智慧门。
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诵《地藏经》开示
法师也讲到我们可通过业力来消除业力。在三宝地造业,依靠三宝的福田,依靠佛菩萨的愿力,我们努力来和佛菩萨相应,让我们的善业不断增长。
不管是《佛说盂兰盆经》,还是《地藏经》,都是典型教化众人为孝之例。出家弟子并非如世俗所误解的不重孝道,其实孝可以分为四种:一为小孝,乃常人孝顺自己父母之孝;二为中孝,乃忠于民族、国家之孝;三为大孝,乃行菩萨行,对天下一切父母、民族之孝;四为至孝,乃度尽众生、成佛之孝。
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蒙山施食
佛弟子以自己的独有方式,尽自己最大的孝。晚上六点半,在见行堂举行蒙山施食,参加的大斋主有将近两百人,有很多都是特意赶来,在今天的殊胜日子,让亲人能得到最大的受益。
七月十五,孝亲尊师,诸佛欢喜,众生欢喜。