8月20日龙泉日记

安居第84天

　　戊班的数名小净人在班导法师的引领下，逐渐有了修行的气象，近日专门针对小净人用斋的威仪进行培训、引导。

　　由常住承许，在会客的小厅里用斋，举止、气质、持碗筷、咀嚼、擦钵等均予以细心教导。

　　用斋威仪培训结束后，将进行擦拭地板的培训。

　　下午七点多的时候，几位义工在大殿前碰到贤健法师，一位义工就平日的念佛问题请问法师。法师啊，没多少日子了，怎么能往生极乐世界啊？我们现在学前班都不是，挺可怕的啊!赶快给我剃头吧，剃了保险。

　　法师开示说，你现在就可以剃啊，但你家里行吗？印光大师说往生就凭“信愿行”，只要你将一句佛号念得没有杂念，临终的时候也能现起，那就没问题了。

　　最重要的我们要平时修这个“信”，信得过三宝，信得过极乐世界是真的，娑婆世界是苦的，信得过才愿意去念，信得过才愿意去行。要真念到打死我都不动摇，那才是真信，这样才能发得出真实的愿来。

　　要往生极乐世界，念阿弥陀佛，就要发和阿弥陀佛一样的愿，发阿弥陀佛的四十八大愿。愿力再加上定力。平时念佛就是修定力的，念佛念到一心不乱，入三摩地。三摩地就是定。就现在的情况，你能达到盘腿一坐两个小时。如果没有，那你就每天给自己一个定课。

　　首先一天中有一定的时间去学习《广论》，先把皈依学透了。皈依这里面就讲怎么念佛，怎么样去思维佛的功德。其实念佛，念佛，你心里面思维佛的功德也是念佛。你思维阿弥陀佛四十八大愿，两眼泪哗哗往下流，那也是念佛了。念佛法门开始就是这么修的，传到后来只剩一句名号了。

　　第二，每日的定课就是念佛，一心深入，先不要急着定一个数，看一天中有多少时间能念佛。再以后想加的话，念观世音菩萨也行，或诵《阿弥陀经》。诵经前先发四十八愿，再诵经，然后回向，念晚课的那个比较好。

　　修福的话，你随份随力，供养三宝，等等，所有的一切都归到两个字上来“布施”，有机会再受“八关斋戒”。布施持戒念佛。坚持能这样做就好。

　　开始念佛不要太急，不要太快。佛法就是要悟中道，理上就是缘起性空，事上的话就是不落两边，快也是一边，慢也是一边，不落快慢也就是不落两边。念佛的时候，要收摄六根，眼睛要往回收，耳朵要往回听，凝神细听。最难收的就是耳根和意根。妄念起来要时时观照，起来就用阿弥陀佛收回来。时间长了，烦恼来了用阿弥陀佛收回来。知道这是妄念，是虚假的。念念，病也好了，心就更诚了，到老了就更有信心了。

　　念佛记数用的那个念珠，不要太松，也不要太紧了。我们可以用菩提子，念一遍就成万倍地增长。用普通的也行，但要自己顺手。这样时刻都不会影响自己念佛的心念。你念阿弥陀佛，那最上面的母珠是阿弥陀佛，其余是眷属，所以对念珠要恭敬。

　　年纪大的人很能知道时间的短促，但年青的人，对于无常还是没有太深的体验。但法师的开示，给现场每一个人都有很大的震动，想必大家回去了都会用心体会。无论是发愿往生西方极乐世界也好，还是东方琉璃世界，信心和愿力都是必不可少的，而皈依是一切的基础。

8月20日玉树前线报道

　　昨夜一场大雨一直下到今天早上将近九点，路上有很多的蚯蚓趴在水里蠕动。平日里只要晚上下雨，第二天早晨雪娇一定要在军人扫院子之前，把这些小生命重新放回草丛。可是今天因为雨太大，又着急出发，无暇顾及它们。晚上回来一看，地上好多的肉干，没想到中午只照了一会太阳，他们就与世间说拜拜了，可想而知生命是多么的脆弱，它们在水坑里游泳时会想到命运是这样的安排吗？

　　最近玉树几乎天天晚上都会下大雨，仁爱社区内的帐篷先是被大风吹倒，这会又轮到雨涝了，尤其是唐卡班的教室，地上铺着许多垫子，每次雨水流进来，学生第二天就没垫子可坐了，要是水一不小心冲倒了学生正在画的唐卡，那就真是前功尽弃了。今天早上一来，社区内满是积水。上午第二节课下课后，青梅才仁老师先是给大一些的同学都发了手套，然后大家就一起动手将被风雨吹歪的帐篷拉正，然后挥动镢头铁锹，在社区四周挖了长长的水道，同学们还拉了一车石子，将社区内积水的地方填平，不一会儿大功告成，最近终于不用担心再被水淹了。

 别小看这一小车石头，好几百斤呢

　　今天，丽妮与陈冲负责整理图书馆，雪娇与代希到外面走访。雪娇拿着制作的表格简单试行了几份后，感觉此次表格内容的设计还可以，于是决定下午继续走访。代希是本地的志愿者，本来要去上学了，因为修复宿舍学校临时通知晚几天开学，所以代希又回到赛马场社区帮忙。代西和阿爸、阿妈、姐姐的小女孩生活在一起，阿爸70多岁，阿妈60岁，都很热情。阿妈准备了很多好吃的让雪娇吃，可是雪娇不吃肉，阿妈开心的说：“不吃肉真好，那样少造罪，我们一顿不吃就感觉好几天没吃饭一样”。后来代希说，他们家人都很希望戒肉，可是一直没做到。阿妈知道雪娇是从北京来的志愿者后说到：“你们真好，从那么远的地方来帮助我们”。雪娇说：“这里的风景很美，人也很好。”阿妈听后很高兴，讲起了她年轻时代的故事，唱起了“我爱北京天安门”。代希解释说：“我妈妈，很正义，有时候我很佩服她。震后有工人在修河堤，完工后准备走，有个非常穷的藏族妇女，请求工人给几个水壶和脸盆，工人想这些人也可怜就给了很多。可是那个妇女不知足，还抢剩下的，我妈妈看不过去就教训她，说人家都给这么多了你还抢。她说我们都是藏民，你应该帮我，不该和这些汉民一起。我妈妈急了，什么藏民、汉民，我们都是一个国家的，你这么做真丢藏民的脸，我看不起你。”听完后，雪娇感觉好开心，因为藏地的汉民很多，帮助藏民的汉人更多，以前藏民总是欺负汉民。代希说：“因为以前藏民没文化，没素质，现在上学的人越来越多，所以慢慢就好起来了”。雪娇很开心，阿妈想让雪娇留在玉树，认阿妈做妈妈。雪娇觉得这里很好，可她还是要回北京，因为师傅在北京。吃午饭前，阿妈一边熟练的念诵极乐文，一边转转经筒。今天的饭菜是代希做的，格外的香。

　　从代希家里出来后，雪娇和代希就沿着她家附近开始走访，这里的人普遍孩子多，虫草是主要的经济来源。代希说在新寨玛尼堆旁有一个生病的女人躺在地上乞讨，脸嘿嘿的很难看，雪娇听后便决定转移到新寨去找，若是大病疾病的话，可以赶快联系解决。到新寨后很多人在转玛尼，可是代希说的女人不在其中，一位总来转玛尼的阿妈，指着一个白色的单帐篷让雪娇她们看看在不在那儿。帐篷附近很脏，都是大粪和垃圾，雪娇开始还以为是牛住的地方呢，试着喊了一声，有个年轻的小伙子探出头来。雪娇刚开始，有点不太想进屋，实在是太脏了，地上铺着几床被子，孩子的妈妈躺着，爸爸坐在旁边，中间有一个火炉，火炉上面的小锅里有些方便面，一个小男孩冲着雪娇笑，似曾相识的样子。

　　这户人家是四川藏民，来玉树治病，可把家里的东西全卖了，妈妈的病还没有治好。现在全家只能以乞讨为生。女主人索南求占44岁，下半生瘫痪，无法正常生活，她丈夫33岁，没有工作，大儿子20岁，也没有工作，她家还有一个13岁的男孩和一个11岁的女孩。雪娇她们来时，小女孩在外面乞讨，丈夫和儿子在家里照顾妈妈。以前在四川的时候三个孩子都在小学上学，可以享受三个月600元的低保，可是现在不上学就没有了。雪娇推介孩子到仁爱社区学习技术，孩子们说要照顾妈妈，哪儿也不去。

　　告别这家时，小男孩正好要出去乞讨，雪娇和代希不忍，想给他买点吃的，小男孩很高兴，但是他不要吃的，他只想要钱。可是除去做公交的钱，雪娇和代西两人加起来只有三块钱，她们把钱给了小男孩，孩子笑得非常开心。雪娇忍不住问他，以前他们是不是见过？小男孩点点头。原来是在玛尼石堆免费供餐的时候，雪娇无语只能微笑的看着他离开，小男孩开心的挥手再见。雪娇看着孩子纯真开心的笑容，觉得他的笑是那么的特别，尽管大家都称雪娇是社区的开心果，但雪娇却觉得，她自己不如那个小男孩。