04月06日龙泉日记

 

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佛教的现代化

 

　　中国社会科学院的院里忽然出现四个法师，参访社科院的图书馆。从馆藏图书的规模、管理、服务方式一一做了详细的了解。

　　社科院的藏书规模庞大，馆藏丰富，但是不对外，主要是供社科院用于研究，所以图书馆的管理、建设、功能的主要方向是研究。

　　当天下午，又去参访中国人民大学的图书馆和档案馆，那里主要是以服务为主，因此所有的功能都在这个方面围绕的多一些。

　　还是有承担的好，不承担就永远打不开这个思路，就是要亲眼看到他，才会有体会，才会觉察到“一百多人住在庙里到底要干什么”。

　　佛教要想真正利益到众生，确实非常非常艰难，费了好大力气弄出一批出家人，抛家舍业，从早到晚关在寺院里，天天讲，天天教，天天引导，都很难。

　　那如何对众生去讲呢。这么比较，岂不是没有可能吗？

　　那就只有靠教法，靠一个体系，靠社会大众能接受、相应的传播方式，靠社会文化的浸染，靠点滴地改善和培养，靠先行者带动，不知疲倦地迎头向前。

　　靠善知识，靠信心，靠僧团，靠不断创建、完善出来的积极的社会影响力，靠佛教的戒律、清净、文化、信仰给予社会的信心和力量。

　　中国古代，佛教一直和社会主流文化紧密结合在一起，佛教建筑中多有“藏经楼”，有一些时期，藏经楼不光收藏佛教典籍，还收藏社会文化方面的经典，从物质到精神上都是当时知识分子的重要活动场所。佛门僧侣和社会文化名流的典故佳话比比皆是，成为中国文化中极其神奇而精彩的记忆。

　　随着社会变革，佛教的文化功能和现象逐渐丧失。那么，对社会的积极正面的影响也逐渐消失。

　　救度众生的船没了，只剩下水手，就不好干了。

　　在社科院，刘金利主任向四位龙泉寺的法师详细介绍了社科院图书馆的情况，图书馆独立是一门学科，其对社会、文化的价值和意义非常巨大，难以估量。

　　也是，人类社会的文化知识的传递靠的就是书籍。

 

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　　随着社会的发展，图书管理的自动化也是一个新的方向，也面临这很多的问题，这些问题自然也是佛教的问题，佛教倘若要恢复这些功能就必须先拥有这个意识和格局，然后拥有这个行动力，然后拥有和社会交流的能力，然后还要有足够的僧才。越多越好。

　　而且是如寺里的这些有愿力和信心的僧才。

　　通过参访，发现，图书管理不仅仅在格局上对人有要求，在具体的细节小事上，经验和实践能力上，更有要求，比如，都想到要防火，但谁想到图书馆要防水呢？

　　管道里的生活水、消防水、暖气水都有可能成为毁灭藏书，而且，这样的事情屡屡发生。那么，避免这种情况就要从图书馆的建筑设计开始思考。

　　这些事情都要做好，真的是很难，每一个环节都要一丝不苟，方方面面都要考虑到。不然事后难以弥补。比如，见行楼启用，办法会，要挂横幅布标，没留地方，挂的时候就很麻烦，好在这是外边的，补一个就行，要是在建筑里面的，就没办法了。

　　档案管理更是复杂，而且面临着规则条例缺乏的现状，有的条例还是八十年代的。

 

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　　有很多新问题，比如过去档案管理主要是纸质，文字的东西。现在音像的东西多了，这个管理起来就很麻烦，具体实施有非常非常多的困难。需要很多的现代手段和思路和人才以及人才的培训机制。

　　同时，这些现代手段和思路也不是完全的解决方案。据人民大学档案馆的工作人员介绍，日本就在无纸化办公的环境中发现电子档案一旦丢失，损失难以弥补，无奈，只好再把电子档案的东西一点点地重新打印出来，再以纸质的档案形式进行保存。

　　四位法师不断地向图书馆和档案馆的老师们提问题，问题大小巨细，无所不包，生怕漏掉哪个环节。并极用心做了记录、录音。

　　将图书馆里的每一个细节，规章制度，灯、凳子、阅读桌椅等等都做了拍摄，以备学习借鉴。

　　龙泉寺东配楼将有近五百平米的地方作为寺内的图书馆，各项藏书和管理工作，采、编、阅、典、藏、现代化等各项工作都在摸索和开展。当然，这只是一个开始，应该是为以后的事业做尝试，打基础。

　　佛教既然是一个信仰，那就应该做的更好。

　　相信一个以佛法为基础、生活化、现代化、具备借阅、阅读，讲座、交流等等功能的现代藏经楼，或者叫现代佛教图书馆，或者叫人间佛教图书馆一定能成为广泛利益众生的事业的重要工具。

　　而且，现在所做的所有事情，确实可以利益到当下以及子孙后代。五年前龙泉寺的那些老照片和五年后的局面已然完全不同，一项一项的事业在经历着种种风风雨雨之后不断呈现出来。五年以后，在众多可贵的发心中和汗水中一定会成长起更好、更广大的局面。

　　参访，确实可以打开格局，开拓视野，和带着目的有关系，和心路有关系。第一天的参访，不仅仅捕捉到并清晰了思路，也感受到社会对佛教的支持，社科院的老师们、人民大学的老师们不辞辛苦地讲解，引领着参观，赠送资料，还有一直忙前忙后协调的居士让人频生感激之心。只有努力做好自己的事情，才能报答此恩此德。

 

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　　有几句对话，非常有意思，似乎能领受一些世间的大德们教授的佛法与世间法的关系。

　　法师问社科院的刘金利老师，图书馆的科学化管理是怎么回事。

　　做图书管理经验极其丰富的刘老师破了一些专业名词，比如图书馆和图书馆之间的馆藏互动，其实就是到别的图书馆办个证借书；采买图书和老百姓一样，上网订购。

　　他准确而清晰地传递给我们一个信息，科学化管理的概念本质上就是怎么妥当怎么合理就怎么做，而并没有一定的、绝对的方法，具体情况要具体分析。不要被那些很理论的概念、名词束缚住。

　　很受用。

　　转天，约好，将去参访清华大学和位于法源寺的中国佛学院的图书管理。

 

　　相貌庄严，为弘法

　　法会结束，各部组义工又回各自岗位的日常工作承担。流通处有一些法会留下来的花，贤明法师让义工包成花束，祈请带僧团乙班学习的贤立法师，带领乙班的法师一起到大殿供花。法师们披着袈裟从见行堂排班过来，拿着花束到大殿前站好。供花前，贤立法师问：“供花会感得什么果？”

 

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　　“相好庄严。”法师们回答。

　　“我们求相好庄严是为了弘法，人见到我们相好，更容易接受我们，接受我们弘扬的正法，相好庄严这是走大乘路必备的。”

　　站在大殿前，贤立法师带领一起观想供养，然后到大殿里，分别供在释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛像前。

　　花束打了好多，除了僧团乙班，现场的居士们也每人一束供到地藏殿、观音殿。

 

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回向

 

p.s今日寺院堂口动态

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大棚里的小萝卜，刚拔出来，带着一点泥土的味道，红绿相配，煞是可爱

 

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第一次挑扁担的张居士，担上扁担走路东摇西摆的，

看得任老居士直笑说：“不行就放下我来吧！”

 

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流通处，最近新进一套“六度小沙弥”

 

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