2月11日龙泉日记

 

终于不被世俗常情束缚了

　　出家，物质上的欲望是放弃了，但世俗常情还带着一点。

　　这个世俗常情就是俗话讲的人情世故，你和我关系好一点，和他关系差一点等等，诸如礼尚往来、人之常情，然后每个人生活在不同的圈子里。皮匠有皮匠的圈子，画家有画家的圈子，手工业者有手工业者的圈子等等。

　　人和人要交往，婚丧嫁娶，迎来送往的事情都少不了。

　　即使你有一万个不情愿，但在世俗社会里绝对逃不开，跑不掉，然后被卷在里面，不能自拔。

　　而且越来越麻烦，越来越沉重，比如，别人结婚你要送红包，别人家死人你要送红包，别人生孩子你要送红包，等你结婚，你家死人，你生孩子，别人再送红包，送来送去，礼数人情，座位排次，一不小心就得罪人，多没劲的事情啊。

 

　　最讨厌的是，朋友之间的友情往往交易的居多，他给你帮个忙，你要记着，将来你给他帮忙，叫还人情。所以，世俗的朋友，其真正的意义是把友情像高利贷一样放给别人，到时候你一定要还，如果你想摆脱这个循环，那你就是神经病。

　　想一想，别人的婚礼你不参加，葬礼你不参加，你就没法在世俗社会里生活了。

　　感谢伟大的佛陀，创造了僧团制度，出家制度，居士制度，这些名相给了我们一个理由，可以言正名顺地不搞这些事情啦。

　　中国古代有个很厉害的名相，叫“方外”人士。

　　这下好了，有了远离世俗人情的制度依据、心理依据、社会依据。你在外边吃饭时吃素，人家问，为什么？

　　你说不为什么？

　　人家就会说，神经病。

　　你说，哦，我是出家人。或者说，我是居士。

　　人家就会理解，哦，怪不得。

　　在政治生活中，艺术生活中，一句方外人士就全部搞定。当然，这只是身外的放下，身内的世俗人情也不是那么好放的掉的，否则，佛陀就不会给我们搞这么多法门。

　　在僧团里，这么多人在一起，性格不同，宿世的缘分也不同，肯定会有的人相应，有的不相应。刚开始在一起，会很谦恭，客气，到了一定阶段，彼此之间就熟悉了，熟悉的不能再熟悉了，吃在一起，睡在一起，干活在一起，读书在一起。说什么梦话，都知道。

　　不用照面，听脚步声就知道是谁。在这个时候，极有可能，就跟世俗人一样，人情世故的东西就出来了。

　　但，道场能叫道场，就有他了不起的地方，能把人搞的服服帖帖，这个要是搞不定，就不能叫道场了，所以，佛陀伟大啊。真的是了不起。把人间的东西搞的透透的，人那点小玩意儿全都被佛陀搞的妥妥当当。

　　僧团里有戒腊制度，长幼制度，比丘、沙弥的等级制度，僧俗制度，一点都不含糊，严格执行，中规中矩，不了解宗教的就会认为这个东西不民主，不自由。

　　其实，进了僧团一看，才意识到，这是人间所能获得的最大的自由。有了这个制度，人就能斩断世俗常情。

　　真正获得自由，不再为人情世故束缚。

　　在僧团，你需要去尊重上座法师，尊重周围的人，但绝无必要去讨好谁，谄媚谁，更绝无必要去提防谁，什么都没必要，好好地正常地活着就可以。放的下就自在，放不下是自己活该。

　　本来就是空门。

　　想跟谁搞点深厚的友谊，一搞就掉进了世俗常情里，儒家就有君子之交淡如水的觉悟。

　　世间有那么多的人情羁绊，也没什么，人与人之间讲礼数是好事，很文明，但就是因为有所求，求功名，求提携，求财，求回报，我帮你，你要帮我，你不帮我，你就不够意思。所以就苦，这些所求搞进我们的婚丧嫁娶和吃喝拉撒睡，我们就生不如死了。

　　僧团里当然没有了婚丧嫁娶这样的俗事需要去应酬，但最后有个死，现在还没有人死，以后谁死了，估计就是死了一烧拉倒。烧的时候给做做法事。

　　功夫好的，事先打个电话给谁，说，喂，我下周二就要死啦。回见。

　　功夫不好的，比如我，也许会跟洗衣房负责洗衣的人说，喂，某师啊，那件大褂周二一定要洗好啊，我要会一个重要的客人啊。

　　然后又跟大寮做饭的说，下周二中午的面条少放点盐啊，我最近嗓子不好。

　　然后又跟行堂的说，下周二的药石我只要半勺菜，半个花卷，小半个梨，千万不要打多了啊。

　　可是，没想到，下周二一大早我这个笨蛋一口气没上来就挂了。

　　想哭的就掉点眼泪，不想哭的就闭目数数息，想笑的就拱手欢送他走人，祝他乘愿再来。

　　不像世间，哭天抢地，捶胸顿足，满地打滚地嚎啕。

　　在世间时，参加过很多葬礼，这边哭嚎完了，除了极亲的亲人继续悲伤以外，大多数亲友就去事先定好的饭馆去暴饮暴食去了。

　　婚礼也是一样。两个喜出望外的年轻人一边数红包一边接受祝福。冷眼一看，这两个没有任何生活经验和心灵训练的年轻人铁定是要离婚的，而且会闹的两个家庭鸡犬不宁，轻则破财免灾，重则家破人亡。

　　这时候，违心去祝他们白头到老，怎么忍心。

　　所以就不参加这样的婚礼了，但，人家都会说，这个神经病，连别人的婚礼都不参加。

　　出家了，这些事情全都不用搞了，想想都很幸福，都很爽，都很自由。有时候站在院子里远远眺望北京城，看那滚滚红尘里面的婚丧嫁娶，从此我一个都不用去应酬啦。真的是太爽了。心想，你们搞你们的去吧，我不搞了。

　　不过，不搞了不代表就没有人情了，出家了人情味更浓，但此人情味非彼人情味。汉字很了不起，搞了个“善”字出来，叫广结善缘，但不叫人情世故。完全地不是一个东西。前面那个很好玩，后面那个极麻烦。

　　以前发邮件，要去德尘居上网，晚上回见行堂。路上要走几分钟路，经常和几个法师、沙弥一起回来，大家会约好了一起收坡，关电脑，走回来，为的是路上能交流交流，谈谈心什么的。

　　时间长了，彼此都很亲密，什么心里话都说，有感情了。但肯定不是世间俗情。有一次，帮贤范师一个小忙，私心一起，说，帮你这个忙，可以，不过你将来成就了，一定要记得度我，不管我堕落到哪里，你都要千方百计地找到我，救度我。贤范师说，放心，不光救你，所有的众生我都救。

　　有他这话，就比较踏实。我们是师兄弟，怎么他也得先救我吧。

　　僧团的戒腊制度是一把好刀，随时提起来斩断随时冒出来的世俗常情，夜晚不管多晚，不管大家聊的多投机，走到了见行堂门口，大家肯定会自动排序，四个人，贤彦法师第一个进，沙弥师贤双第二个，沙弥师贤乐第三个，净人第四个。列队按顺序进门。

　　虽然进僧团不久，但这个制度和习惯就像骨子里就有一样。

　　进了门，笑称，这四个人，是四个有序。

　　转天，三个人，进门，依然是按戒腊进门，进了门，笑称，今天是三个有序。

　　两个人的时候，笑称，哈哈，今天是两个有序。

　　有一天，就自己一个人，就扑哧一乐，跟自己说，好啊，今天是一个有序。

 

 

　　正餐不吃，光吃汉堡堡

　　中午僧众宿舍召开每周一次的寮房会议，主持人给的主题是讨论新一年的展望规划，大家用比较简洁的语言对自己新一年度学习、修行给了期许。自己的期许是能够顺利的把四书五经等传统科目背诵完毕，能够多看基本祖师大德的传记，能够对每一位法师和同行生起感恩的心。话一说完，快嘴的贤仁师来了一句：我说你啊，是正餐不吃，光吃汉堡堡；他说完后，赶紧又说：当然，我是非常随喜你的。但是他的这句话，却引起我的思考和反省。从学佛以来，无论是别的师长也好，还是班导法师也好，一次又一次，一遍又一遍地教导我要我安住当下，细水长流，发长远心，贵在坚持.....但是自己却从来没有真真正正的放下自己的知见过，从来没有；从以为自己很有能力，凭着自己的勤奋努力和所谓的那一点点福报，可以做成很多事，可以很快地达到无上的修为，这些都是痴心妄想啊，都是慢心和愚痴在主使啊啊。典型的不依师的反映。过去的都是历史，未来的都是妄想，能把握的只是当下，当下的事、当下的心、当下的阶段和状态；对这个不能做到，‘进步’都是天方夜谭。我今天才意识到，‘安住’当下四个字，我竟然用了近三年的时间才对其稍微有一点体会啊，才愿意朝着这个去实践啊。佛法不等于世间法，以世间的心态来套用或研习，绝对不会有大的收获；安住当下是依师的第一步，否则依师师做不好的，一定是盲修瞎炼，东摸摸，西摸摸，到头来是竹篮子打水啊！！安住当下，好好吃正餐！！

 

 

贵在坚持

　　上个月学习小组成立的当下，有同学请班导法师给小组一点教授，法师没有讲太多的其他的话，而是连续讲了好几遍：贵在坚持！当时对此言我没有什么感触，认为法师是对我们不放心，但这个想法转瞬即逝了。今天贤超师给我一个启示，让我由衷的感到法师的这四个字真是妙不可言；贤超师说：如果你能每天背书达到200字，这不多吧，那么一年下来就是73000字，而整个四书加到一起也还60000字不到，如果每天能够坚持背书400字呢，那么一年就是差不多150000字的内容，这个量就可以包括五经、老子、古文观止...大家就是没有认真的来做这个算术题啊，误认为背书很难，我背书的秘诀其实就是这样而已；我听完后，很受启发，每天200字，真的不多啊，一页纸都不到呢，只要专心背，一个小时不到也就可以背会的，然而只要坚持，一年下来就是巨大的成绩啊！我联想到自己以前诸如放生、拜佛等事情，能够对自己生命产生改善或巨大影响的，不都是有‘坚持’而来的吗！法师或许真的是担心我们是一时的心情而不能走的长远，也可能是他对事物背后殊胜内涵的体悟；法师每天都在闻思的状态中，每天都在背诵佛法的词句，而且用笔认真的标记下来，背会了就是背会了，没有背会就是没有背会，绝不迁就自己，这样才奠定了他内心如此巨大的佛法的受用，这是多么值得赞叹的地方啊。坚持做善的事情就是在与自己恶业作战，就是与自己烦恼在较量，就是精进，就是对自己生命负责任！！自己也要付诸行动！

 

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过年的准备

　　还有一天就是大年三十，中国人对年三十的重视超过对初一的春节，寺里也进入过年的准备。贤雷师今天要拉见行堂上的彩灯，跟客堂协调，从机动组调了五个人过来帮忙，见行堂顶是人字形屋脊，贤雷师系上安全绳，顺着屋檐拉彩灯，远远望去只见穿着僧衣的贤雷师在屋顶上下奔忙，让大众见识了一把什么叫飞檐走壁。见行堂里的斋堂，各个办公室也挂起了彩灯。晚上用完斋出来，各处的灯都亮起来了，回头看见行堂，一座霓虹的楼阁呈现在眼前。

 

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霓虹灯下的见行堂

 

　　住宿组要在春节前把撤下来的床单、被罩都洗出来，干干净净好过年。义工王海莉，上一天晚上已经跟组长王丽华洗了一大堆，今天还有好多要洗，组长交待这些今天一定都要洗出来，王海莉一大早抱着一大堆床单、被罩去卫生间里面的洗衣区洗，要用早斋了，卫生间里的洗衣机还在转。等组长王丽华下了早课过来，看到王海莉洗出来那么多，很高兴。王海莉顾不上高兴，被罩要快点洗完，一会儿还要打扫卫生间的卫生，还有住宿值班什么的，事情挺多。用过早斋，回来一边打扫卫生一边继续洗，可是被罩实在太多了，一直到下午两点多才全部洗完。没有热水，手伸到洗衣机里去捞衣服，拿了几件就被冻的红红的，郑居士看到很感动，“平时看住宿组也没什么事，就是扫扫地，开窗通通风，晚上拿着本子在居士楼门口记谁回来晚了，谁九点后还在洗脸刷牙，特别是那种追着记名，没起来上早课，把请假条往床上一放，再跟一句‘你上早课还得及吗，给你，公事公办’，可是那厕所白天晚上，也没见彻底打扫干净过，再遇到倒班时，窗子门被大敞开通风，睡的正香被冻醒过来，再看这几位住宿组的同行真是挺烦的；今天看到王海莉一个人洗那么多床单被罩，还乐呵呵的，真的是挺感动，觉得大家在每个岗位上，都是很用心的在承担，只是很多东西我们看不到，或者看不到真实的一面。”