当今佛教的社会的责任

——随师父参加第十二次中韩日佛教友好交流会见闻记（九）

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天皇居住的地方

　　一路上黄导继续为我们介绍日本的历史和风土人情。她说：“日本是个老龄化的国家，那人力不够怎么办？退休后的人再返聘过去上班。他们法律原来提倡60岁退休，现在可以到65岁。我们看高速公路站，路旁的交通警察、开出租车的等地方见到的绝大部分都是老人。我上个月去学车发现有很多老人去学车，因为日本人工作狂，老人退休后没事做很无聊，就去学车，目前老人学车的比年轻人还多。”

　　让我自然想起这两天观察到的现象：警察、出租司机、各类保安等，的确大部分是年纪大的。当时自己很是纳闷，一直在思考，他们的年轻人到底都在哪里？现在才有所明白。另外，当听到说，他们退休的老人，因为在家无聊，又去工作，让我感觉到他们这部分人，没有碰到佛法是很可惜的。年轻的时候为了工作，没有时间，现在老了还是没有时间，把极难得到的人身就这样给打发掉了。当然，对于社会来说，他们在晚年还能为国家做贡献，素质算是很高的，比在家没事打麻将、闲逛、玩乐的强太多了。从佛法的角度来看，应该利用这个人身，来改善自己的身心、生命；来给自己与他人创造生命永恒的价值而不是今生今世的好处。
　　黄导接着说：“一般的日本人是没有姓的，只有地方豪杰、庄园主才有姓的。到了明治时期要建立户籍，大家要登入户口的时候，天皇发布了一个叫自己要有名字的政令。所以那个时候一般老百姓才有自己的姓氏。那姓氏的来历是什么？大家住的什么地方及环境，从事什么行业，就以此定名字。比如，我祖先，他们是住在一个中型的岛屿上面，所以起名字叫中岛；有些人住在山口，起名叫山口；有些人住在树的下面，所以名字叫木下；有的人是务农的，就叫田中或者中田。” 

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　　听到此，感觉特别有意思，以前老觉得日本人的名字叫这么长干嘛？另外很是不解其中的意趣，现在经黄导介绍，很快就豁然明朗了。原来他们的名字是非常符合佛教因缘法的道理，比如住在中型的岛屿就叫中岛。此时在联想到他们日本人的名字感觉不是那么别扭了。

　　此时，让我想起在佛经里，有不少的佛典故事中，关于人物的姓名，我发现很多都是根据当时的因缘起的。比如，《百业经》有一则故事中说：不久其妻怀孕，九个月后生下一个非常庄严的孩子。夫妇为孩子举行了隆重的贺生仪式，因小孩子是角宿（二十八宿之一）日降生的，也是大象师的儿子，故取名为角宿大象。另一则故事中说：其妻怀孕九个月后，生下一个非常庄严的孩子：身色金黄，头如宝伞、黝黑的眉毛、鼻形妙高等等，貌美非凡胜于常人，犹如人非人，故为其取名人非人等等。

　　我们将要到皇居时，黄导介绍说：大家往前面看，在皇居的南面和西南角是日本的行政执政中心，有气象省厅（这个是在皇居的东北角）、国会议事堂（包括参议院、众议院、中心厅）、国土交通省、外务省、法务省（这些相当于我国的各大部委）。北面是英国大使馆、防卫省（相当于我国的国防部）内阁府、警察厅。

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　　10:30整，我们到达皇居。日本的皇居相当于我们中国的故宫，就皇帝、天皇居住的地方。占地面积总共为100万平方米，但里面的建筑比较少、绿地比较多。

　　黄导说：“皇居分内院和外院，可惜内院每年只有两天对外开放，元月的2号，还有12月23号天皇生日那天对外开放，其它时间都没有办法进去，我们也只能到她的二重墙，也就是正门的地方看看。外院的部分可以自由参观，一般的老百姓可以自由出入。实际这个居城在15世纪的时候就建筑了一个堡垒叫江户城，当时是这边的地方豪族上山家族的一个家臣也就是管家，他叫太田道灌。是这个人建筑的一个居城，后来到了日本的战国时代，因为它建的牢固而成为了地方豪杰争夺的一个对象。后来被丰臣秀吉夺下来就送给德川家康了。当时丰臣秀吉是大将军，掌握日本大权，政治中心在大阪。德川家康只是他手下的一员大将，相当于一方诸侯，所以把这个地方就给了德川家康。丰臣秀吉逝世后的1603年德川家康掌握了行政大权，他把执政中心就从大阪移到了东京这边。在那个时候对江户大加扩建，形成了今天皇居这样一个规模。”

　　“德川家康当时的都城是在现在皇居下面28米左右的地方（前面曾说这个地方的地表目前已抬高30米）。德川家康建成的江户城更加宏伟，但是历经地震、雷雨、战争等，城池很多地方都毁了。1960年开始拆除部分残余及增建，重新整理了一次。现在皇居里面的建筑只有松、竹、梅三个接待大厅及天皇居住的两层楼，另外还有宫内厅及宫廷侍卫居住。剩下的大部分是树木、绿地还有一片稻田和桑园。”

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　　下了车，首先我们看到一个铜的雕像，这个人叫楠木正成，是日本南北朝时期（相当于中国明初的时候）的一个保皇派将领。他在28岁的时候，有一次在神户一带湊川的河边为保卫天皇战死了。因为他是非常忠心保卫皇室的典范，所以他的雕像是放在湊川之战遗址处，后来皇室搬迁到这边以后为了表彰他对皇室的忠心，又重新雕塑一个放在这个地方（有点像我国的岳飞）。

　　看完雕像我们往前，中间要经过一大片绿地及松树的广场。在明治初期，这个地方还是各地武士的居宅。因为德川家康在统治日本的时候，他为了把各地封的王能听他的使唤，所以把各地诸侯的家眷全部要安排在他的都城里面，在明治后期第一任日本总理大臣伊藤博文的时候就把这些居宅都拆除了，形成一个大的广场。

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　　相传日本皇家他们是神的使者，就是天照大御神，当时派他的祖先琼窘佐带着稻搓到人间来统治这个国家。日本老百姓一直把天皇视为以人的形象出现的神仙。所以在中日战争时，好多士兵都是以为天皇效忠，贡献自己的生命作为自己的荣誉。1945年8月15，日本战败，裕仁天皇宣布投降书时，好多人跪在广场上面聆听，完了好多人接受不了这个事实。经过整治，现在的广场已经变成绿地和黑松的“地盘”了。

　　走过了广场中间的公路，又过一段石子广场，就到了二重桥门。它是皇宫的正门石桥，皇宫周围还有大手门、桔梗門。这个门是外国使臣来的时候才坐着皇家马车从这个门进入，平时不对外开放，若天皇有什么活动要出访的话从另外的大手门走，所以我们只能在门边上看看，没办法进去。在这边有两座桥梁，后面的桥梁现在改成铁桥叫二重桥，前面的桥叫双孔桥，日本人把其称为眼睛桥。原来皇居还有内外护城河，现在只能看到内护城河的一部分。其他都不复存在了。

计划赶不上变化

　　11:00分，我们从皇宫离开，要快速赶往东京21世纪酒店，接在那里的各位大和尚及领导。11:30分要从酒店离开，到横滨车站的西口，一栋大厦的27层用午餐。

　　计划赶不上变化，自己是无法主宰外在的一切。换句话说，就是被业所主宰，随共业走，在凡夫的世界里，只能随业漂流。我们的车子很有劲，道路修得也很棒，但就是堵车，因此不能按预定时间到达东京21世纪酒店，黄导很着急。这时她也没什么心情为我们讲故事了。也难怪她这么着急，在酒店里等的人为中佛协的副会长及领导等12位，连我都感觉挺对不起那些大和尚、领导的。这时黄导又打电话了：“喂，我们预计还有10分钟到达酒店，请他们先下来等吧！不好意思了。”人算不如天算啊！刚打完电话，这边又堵车了，10分…15分…20分我们还在路上走，大和尚和领导那边来电话，很显然他们已经在下面等一会了。这边黄导在电话里连连表示道歉。我觉得此时车上的气氛有点紧张。

　　不管怎么样，我们总算熬到目的地了，车子刚停稳，他们就拉着行李走了过来，看来已经等了好一段时间，这时我看到负责本次活动安排的李贺敏秘书脸色有些异常，好像生气的样子。李秘书陪我们一路走来都是精神饱满，笑口常开，还常常给大家讲故事逗乐，我没有见过有“阴天”的现象，看来这次的事，非同一般。其实让我想到：李秘书89年到中佛协工作一直到现在，他应该是多次的与这些大和尚领导接触，可以想象，他们对李秘书也会有不少的影响，他对他们应该是很崇敬和感恩的，这次出了这样一个小差错，李秘书的脸色变阴也是能够理解。可见李秘书对他们的敬重和对工作的负责不一般。

　　黄导下了车，又是一阵子道歉，对不起，不好意思……此时不知他们大和尚、领导会怎么想？我看他们的表情并没有什么变化，大和尚们的慈悲与包容，领导的理解与接纳令我受教。