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11月7日龙泉日记

(2009-11-08 07:02:46)
标签:

宗教

广论

法会

师父

杜维明

龙泉

分类: 龙泉每日

11月7日龙泉日记 

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    今天,是法会的第三天。上午七点,安排的是分组研讨学习师父百法开示。这次总共分四个组,一起观看师父开示的视频,然后分别由法师做深入的引导学习。其中一组义工各自分享了所听到的相应点和心得体会以及自己修学中的问题。最后法师总摄说:“人无我、法无我”是一种智慧,有智慧才能通达。举例说,以前广化寺春节法会负责法师组织人做事,但是别人都不听他的。从中可以学习到的两个问题是:一个是安立问题,觉得我是总负责别人就要听我的;还有就是没有善观缘起。 

    对于龙泉寺来说,今天是一个特别的日子。上午9点至11点,首批32个学佛小组在见堂佛堂,举行开班仪式。大家一直都在说龙泉大学,都在想像师父会建一所什么样的佛教大学,都在设想教学楼会建在寺里的哪个位置,会怎么样设置班次和课程等等。没想到在大家还在猜的时候,突然呈现了这样一个正规的开班仪式。师父的做事,总是弟子们想像不到的,也许这个模式早已在师父的心中,善观缘起的师父,随缘就势,抓住了因缘成熟的机会,时刻利益众生。http://www.longquanzs.org/b/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif

 

    八点四十,全体人员在见行堂前的场地,按学佛小组排班进入佛堂,这次的排班与以往的庄严沉静不同,大家的脸上明显是抑制不住的欢喜。举着标志牌的义工更是欢喜不已,标志牌上统一写上了学佛小组的名字,一块块牌子就如雨后春笋一样,一大片地在见行堂前冒出来,因缘殊胜,师父亲自参加开班典礼。

    本次开班典礼由禅兴法师主持仪式,首先是贤健法师介绍寺院的几大部以及教化部的职能。接着教化部的张亚新详细的介绍了学佛小组的情况,这次的32班共有500多同修,同修构成也很有特色,有老年人的长青班,有青年班,有少年班,有义工班,还有法会部组长设的班,更让人想像不到的是,还开了日语和英语两个外语班,每个班都配有讲师和班长;覆盖了北京市大部分城区,主要集中在高知密集的海淀区。以学习广论和师父开示的《百法明门论》为主,辅助教材是《和尚博客留言》。《和尚博客留言》从07年9月开始编辑,09年4月才出版,其中进行了多次编辑、校对、设计、排版,可谓是历尽千辛万苦,其中涉及到很多生活和学修中的具体问题,很有实际指导意义。

 

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    教化部主管法师、主要负责义工、讲师代表和学员代表都在开班仪式上做了发言。

    朝阳区学佛小组的学员张晓晴,分享了自己学佛的经历和体会:“回首这一生的人生历程,从开始记事到现在,七情六欲随身而来,烦恼纠缠如影随形;曾痴迷于各种名利追求,沉沦于各种物欲享受,为短暂的成功而雀跃,为欲望的满足而欢呼,然而,当内心偶尔显现宁静的状态时,发现经历皆如梦幻;有幸受到佛法光芒的摄授时,却发现烦恼的火焰可以熄灭,刚学佛时心潮澎湃虔诚至极,接着发现信心很脆弱,费尽心力却求不得佛真谛;依靠清净和合的团体,才能常皈依,有机会用心去深入体会佛法是缘起法的真相;从十一精进共修法会上的祈愿到今天的顺利开班,无时不感受到佛力的加持和众缘的相助。”

 

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    李丽娜则谈了自己学佛的三个转折点:“ 2007年6月19法会皈依,当时师父说:皈依是对心灵的呵护,生命的提升!一句话打动了我的心!原本在世间的茫然那一刻得到释然……

    第一个转折点,六一九法会皈依后,到广济寺拜佛,那一刚好是赵朴老诞辰100周年法会,法会上见到师父非常激动,在这里特别感恩禅兴法师,通过谈话,法师介绍到山上参加广论周末共修,和参加山下学佛小组学习。听了法师的话后,抱着试试看的态度来到山上学习,先后参加过向个班的课,在山下的共修中,遇到了当时带领北航广论班学习的边边师姐,每周日参加她们班的学修,有一次观看了日常法师圆寂三周年法会录像,之后对日常法师生起无比的恭敬心,这是学习广论的动力。之后再到山上跟随法师共修时感觉慢慢地也越来越相应,也感觉可以把法听到心里了。到周末参加山上广论共修,犹如自己的“充电器”,周末急不可待的要到山上共修充电,接下来的一周感觉自己的工作都有了前进的动力!第二个转折点,是2008年初,寺里成立周末共修讲师团,原来在乙二班承担的班委已经进入讲师团承担了,在林老师的鼓励下,同行善友的拉拔下,自己也发心承担了班委工作。承担中谨记师父法语:“有承担才有成长!”广论是成佛次第清晰,在日常中可修持的一部法宝。深切的感受到:末法时代,善知识难求,今生能值遇师父感恩之心无以言表!感恩清净和合的师法友团队的拉拔与提策!师父说:“师法友是善友的因缘,它用钱买不到。我们生命中最重要的是认识本性,认识本心,向内用功,莫向外求!要我们找准生命的着力点,不好的去除,好的要好上加好。我们的错误往往是把做事和修行对立起来,其实做事本身就是实践菩提心,大悲心!用佛法时常来反观自己,在日常的生活和工作中得到了很大的受益!第三个转折点,今年十一法会精进共修法会,让自己的内心产生一种力量,师父在中秋晚会中说:“观功念恩法门,业障消得快。”那一刻自己流泪了,师父说:“人生,责任”以前总想从师父那里得到什么,却从来没有考虑过弟子应该为师父承担什么,分担什么!这一次的法会后发愿:愿成为师父的一只手,一只眼,愿弟子早日发起真实的菩提心,紧紧跟随在师父的身边,度化更多的众生,共证无上菩提!”

    皈依两年多来,承担了多次法会义工,在承担中历练身心,感觉法会变心的力量越来越强大。08年九一九法会,愿成为观音菩萨的化身的誓愿,两年多来的皈依生活,体悟到佛法带来的内心真实快乐!生命格局也在一点一滴中改变。感恩师父,法师及同行善友,愿在今后的承担中依教奉行,谨尊师父教导。“在学习中要互动,互助,互利,在帮助别人中提升自己。”

 

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    老年长青班的代表丁桂莉居士一句开场白:“我觉得我是老年组的少壮派”。惹的满场笑声,也让接下来发言的代表放松了很多。丁居士对老年人的情况总结也很幽默:“老年吧,是知见多时间少,情执重精力差,心里年龄变小需要关照的太大,这都是我们学佛的障碍。”

 

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    外语组讲师翁跃春是从日本回来的,为了学佛放弃了日本的高薪,到龙泉寺做起了常住义工,把自己在实践中对三宝、师长皈依的真实体会和大家进行了分享。还有龙泉之声英语频道的王硕也做了分享:“承蒙师父、僧团和各位护法居士的恩德,昨天去北大学习了两场讲座。一是美国万佛城方丈恒实法师所做的以“佛教到西方:变化与挑战”为主题的演讲;二是哈佛大学杜维明教授与纳瑟教授所做的儒家与伊斯兰文明的对话,是关于21世纪人类的困境。从中也可以窥见用英文学习广论的意义。

    恒实法师是美国人,演讲的语言是汉语,他本人能熟练使用四种语言弘法;杜维明教授与纳瑟教授的对话语言是英语。也就是说,在一个下午的讲座中,没有一个主讲人使用自己的母语。这就是全球化多元化背景下的一个必然趋势。如果不是这样,就很难使得对方了解自己,也很难了解对方,冲突与矛盾就难以避免。几位主讲人都充分认识到了对话的重要性,恒实法师开有一门佛教与基督教对话的课程,杜维明教授与纳瑟教授十几年前就进行过儒伊的对话。最近一些年,世界上的各种对话活动进行得非常频繁。那么这些对话如何能通向世界的和平与和谐呢?师父讲过,现代人最大的痛苦是战争,维护世界和平是佛教徒的神圣职责,在师父心中也有一套完整的方案。我目前能理解到的就是针对人类共同的危机,宗教间进行对话与合作,建立相应的行之有效的机制,以实现宗教间的和平,进而才有可能实现世界的和平。佛教的慈悲平等、缘起性空等教谕是这一过程中非常宝贵的精神资粮。比如说环境保护,在昨天的儒伊对话中占了很大的比重,而师父几年前就在国际会议中反复讲到环境恶化之严重及以此作为宗教间及宗教内部对话合基础的可行性与重要作用,在一届中韩日三国佛教交流会上师父以环保为主题专门做了一场演讲。可惜的是,前段时间了解到,师父的这些宝贵言教的英译稿绝大部分都流失了,师父的声音不能长期地稳定地精确地传播出去。而现在世界上很多地区的人们还在痛苦中挣扎,这不能不说是一种极大的遗憾。幸运的是,我们有这么多发大心的同修,并且将有越来越多的志同道合者一起加入到将佛陀教法师长教授传播世界的清净和合增上的团体中来。广论作为浓缩三藏十二部精髓的一部论,结合师父的百法开示,用英文学习、研讨并弘传无疑有着不可思议的价值和意义,也是我们大家成佛道路上一笔极其丰厚的资粮。以我们的努力,祈愿世界和平,国泰民安!” 

 

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    禅兴法师分享说:听了各位代表的发言,我感受到大家对团体和佛法的信心,和对师长三宝的希求,自己在做居士时也是这样一种状态。学了佛法后,感觉到这个师法友的团队就是自己生命的一个依托,刚才我听有的居士说,学佛小组是在山下的最后一道防线。这个比喻非常形象,如果没有这道防线的话,靠我们自己的力量,我们在世间基本上造的都是生死轮回的业,就会被世间的共业洪流拖着走。我希望大家能够依师依友来学佛,靠着强大的三宝的共业力量,帮我们从世间染污的业中带出来。那依师依友具体怎么做呢?师父以前经常强调的一点就是培养信心,对师法友最重要的是培养信心。我们学佛法不一定要学很多的理论,只要有了信心后面一切都会有。如果没有信心的话,理论是理论,但理论不见得跟我们的身心有什么关系。学了力量不见得就有希求心。

    另外在学习中,我们要坚持到底,不要半途而废。我们要坚持多久?成佛。我们坚持的绝不是这一生一世,坚持的应该是无限生命,生生世世,一直到成佛。

    还有一点希望大家能够福慧双修。我们学习佛法都有一个目标,要成佛。那佛是福慧两足尊,就是我们福德资粮,智慧资粮最后都要完全圆满才可以。现在我们参加这个学佛小组学习,是以研讨、听开示,培养慧资粮为主。但是单单有这个还不行,希望大家能够通过各种渠道,广积福德。比如报名参加山上的法会,做义工,或者做我们仁爱基金会的很多志愿者,或者我们还有网站,等等很多的实业体,帮助大家广积资粮的良好机会。通过我们多做事多承担,广积资粮,以福养慧,大家的修行就能越来越稳步前进。”

    研修处的指导法师悟光法师做了指导和期望:“硬件建设起来了,软件建设也起来了,为什么要学佛呢,但是实际上,我们内心的根本动力,使世间已经没法办法解决我们内心的苦乐问题,佛法告诉我们,这个苦食我们过去今生所造的恶业,不断轮回,所谓轮回就是一直在转圈,若出不去,就是生生世世受苦。必须靠亲近和合的团队,才能走出这个圈,我们要走直线,就要抓重要的缘起,”

 

    研修处负责人、慈善部的部长林老师也做了分享:“以前说话不正经,这么殊胜缘起我们得准备一下,昨天晚上写了几个字,但今天早上电脑怎么都打不开,自己上课心都没转过来。见到悟光法师报告了一下,法师说:‘很好啊,你可以体会一下,电脑不是可以皈依的。它是苦的,是无常的,是无我的。’真实地感受到,当自己遇到境界的时候,师长的角度就是不一样,是可以给我们依靠的。

    前几天在师父的留言里,有一个仁爱心栈的同学问:‘居士讲法如何摆正心态?’里面讲到说,居士讲法两种心态,一种是有乐说欲的,是故学有小成的人可以款款而谈,我怎么觉得在说我?再一种是觉得自己没学好,很忐忑,问师父怎么办?师父回了几个字:互动互助互利,在帮助别人的过程中提升自己。

    我想,这是师父给居士讲师的最好定位了。也就是我们同学之间是互动互助互利互学,不是去教别人,更不是把自己的烦恼讲给别人听。

    刚才法师讲,研修处主要是讲师的发展、支持和服务,法师特别教导我们:更重要的是做好服务的工作。师父曾经在24日的讲师会上讲过,我们要把对佛教清净的信心带给大家,要把大家对佛法清净的信心培养起来。同时师父还提到说,我们通常有被利用的感觉,师父说那你要庆幸自己还有用。我们勉为其难地被指定为讲师,说明我们还有用,还有可以利用的生命价值。要好好地去珍惜。

    我们要去服务好所有同学在学习上的需求,更何况广论上告诉我们说,讲说有二十种功德。所以在此给我们自己一个提策:真正能够成就我们的是我们的同学,要非常感恩、认真和殷重地去承担。也代表讲师向各位同学表示真诚的感恩。”

 

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    接下来,法会处的刘广泛居士也做了介绍。   

    最后,师父给每个班颁发书本,并做了精彩的开示,让大家欣喜异常。

    想起师父每年也会参加佛学院的开学典礼等,那些规格都是比较高的,而今天,师父面对我们自己的一些刚起步的班级,还是那么认真地做开示加持。师父法务很忙,十点半,中国道教协会副会长丁常云道长、刘世无道长和李绍华道长来寺里拜见师父。

 

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    文化部的山下义工马军到编辑室,和同行们交流自己参加开班仪式和最近个人学修体会:有承担就有成长,但是必须得坚持,像以前身体不好,就每天打坐,一直坚持下来,身体就好了。这次参加学佛小组开班仪式,看到很多新人都在成长,师父弘法大愿在逐步实现,感到很高兴。以前从上精进班开始就没间断过学习广论,包括在家开班,班里人数最多20多人,都是学生,不太稳定,不象山上的能那么稳定地学下去,很想稳定地跟着团体生生世世学下去。最近还有一点体会,就是有境界的地方,就有佛菩萨。时常体会这句话,发现所有人都是佛菩萨了。遇到境界,不能说谁对谁不对,谁善谁恶。这都是从自己角度看问题,如果从他人角度看也有道理。最近开了一个博客,主要写“尊重生命,珍爱生命”系列关于生命的主题,特别认同这个理念。小孩子如果遇到好环境,有三宝的引导,长大了会成为对社会有用的人。如果没有战争对生命的摧残,环境就会和谐、美好,就是秉承这样一个宗旨,希望看到自己博客的人心胸会开阔起来,生命能光明起来

  

    学佛小组成立的有速度,运作也很有效率,下午各个学佛小组分组讨论,而且是把32个学佛小组的成员分开重新编组,讲师张北平说:下午的讨论真是让自己开了眼界,以前一直以为学习“广论”是知识青年的事情,没想到那些老年人也可以学的很好,从中受益,而且他们这一代人是在中国的传统文化熏染下过来的,虽然他们没有什么文化,也不了解什么国家、世界状况,但是他们的那种纯朴、谦下,完全是学佛的基础条件,而且在学佛的过程,他们是实实在在去实行,从身心上去改变自己的,有一位老居士,用同伴的话说,就是得理不饶人的主,可是有一次坐公车要下车时,有一位男子不知为什么对他大骂不止,要是依他以前的脾气,肯定不会受这种气,会和对方大骂一场,甚至会动手,但是当时想我学佛了,我不能做这种事,我要忍;西屋国际学佛小组的陈芳分享说:以前他们学习时,注重赶进度,每次都是要把计划听完,结果一段时间发现,大家并不受益,身心也没什么改变,后来调整了,不再求进度,多了互动交流,会一起分享善行,还有是把烦恼说出来,比如:有一个说,我最近嗔心特别重,谁惹我一点,我就想和人大吵,甚至想要动手去打;然后大家就给这个人出主意,思惟三宝的功德,是自己的境界,调心啊,这些方法都不行,有人从另一个角度说,这得消你多大的业障啊!结果这个药方开对了,感觉,嗯,这个我可以接受;就是这样慢慢的学佛和生活联系起来。

 

    下午贤立法师去了各个办公室,亲自看屋子里冷不冷,还告诉大家晚上要拉上窗帘,这样可以保温;接着贤因法师陪同几位基金会的客人过来,法师还特别给客人介绍了弘宣部办公定的几幅字“品味和谐生活”“弘扬传统文化”“深入如海智慧”,这几幅虬劲有力的字,是一位法师的父亲写的

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    本来今天法会就该结束了,因为加了学佛小组开班,就又临时加了一天,可是大寮的老菩萨们有家牵挂着,还是回去了。炒菜的叶军居士和烧火的老居士也走了,这几天大寮的工作时间挺长的,昨天晚上为了熬粥,张换清一晚上没睡,谢秀珍、王亚芬也加了半宿的班,但是没有谁说累,还说很欢喜,而且发现只要祈求什么都会实现,杨秀华更是忙的脚不停地,她说一切都像想的那样,心想事成,这可能就是资粮积到的表现吧。贤健法师这几天常去大寮,也用实际行动教大家怎么观功念恩,法师把斋堂里拜佛用的垫子长的方的分开,放整齐,告诉大家,这样会更好,但不能观别人的过,放的不好;桌子上有垃圾,亲手把垃圾放到垃圾桶里,这样顺手就积到资粮了,不会想这是谁干的,垃圾到处放,言教不如身教,法师用实际行动教义工们如何做事用心。

    晚上六点半,是蒙山施食。

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