10月11日龙泉日记

    将近九点，师父又去工地视察了。

    一位净人正在工地坡下捡柴火，面对着地面正在发呆，师父从坡上下来，帮助他一起捡，问他：“你刚才在想什么？”那位净人木木地看着地面，师父又追问了好几声，那位净人一直没有吭声，周围法师以为他没有听清，把师父的话又重复了一遍，他还是没有回答，师父说：“是不是在胡思乱想？”看似师父轻轻地说着，但感到其间的威慑力，想必师父利用这个机会加持一下这位净人。净人一直低着头不敢喘一口大气，师父也不再多问，一直忙着捡散落在各地的木棍、柴火，捡够一车，就帮着他一起往坡上推，师父教育弟子总是很有一套办法。

    师父看到从福建过来的一位居士，说：“你怎么还没有走？”那位居士说：“不走了，一辈子也不走了。”看到师父正在捡柴火没有戴手套，就赶快递过来一双手套，师父说：“好啊！住这里好啊！”刷瓦的居士们听到师父这样说都非常欢喜地笑起来了。

    法会辅导部的辅导员有一位来自无锡，她今天也要离开寺庙返回无锡，清晨，在同行的相伴下，来到大殿前供灯祈愿，她说：“这次因缘真是不可思议！在我来庙里参加法会的前两天，开始带学佛小组，自己还打算什么时候来庙里请益师父，看看需要该怎么做？没想到，那天师父在接见我们辅导员时，就给每一个辅导员带一个班的任务。”

    是的，师父把握缘起，认为机缘已到，居士带动转向以教育型为主，平时修学与法会衔接，法会与周末共修衔接，山上与北京衔接，北京与外地衔接，国内与国外衔接，这个次第一步步实现。师父说，教育做好了，人才培养起来了，其他的一切都好办。学习大乘佛法，打造一个汉传佛教弘传的品牌。这种教育与世俗有共同点，也有不共的地方，不共的是佛法。未来佛法教育推广任务艰巨，当大家共同发心一起来做。

     上午十点，台湾佛光山觉泰法师来寺参观，并拜见师父，请益有关寺院教育与管理方面的问题。

    龙泉日记创作团队今天组建，成员包括僧俗二众，采用信息汇总，编辑轮班制；僧众部分由法师安排人撰写，俗众部分由指定的各组特约记者，把本组当天发生的事件新闻，学修体会感悟记录下来，每天16点前交给当周值班的编辑，再由编辑汇总整理修改后，20点前交给总编做最后的校对审稿，然后上传师父审定。下午三点在寺里接待室创作团队召开第一次会议，贤启法师带领大家缘念后开示说：造业以意乐为先导，造业做事，种因时总是默默无闻的，师父以前在修广化寺时，一个人看材料啊，善知识示现，如理种因，靠自己的良心，为众生为报恩，在佛法大厦填上自己那块砖，大家现在也是隐形的手造这些业，昨天有客人来，很羡慕这里的人，能够参与道场建设很难得，历史不可能重演，我们遇到的都是新的，每一天写自己的历史，写团队的历史，这时代有更多手段记载历史，师父也说，开博客宣传佛法是一方面，团队成长历史记载下来，给后人以鼓舞。

    团体的历史需要团体中的每个人一起来承担，一起来记载，寺院的生活看似每天都很平常，但要在平常中体现不平常，以新的眼光看待平常事件，让龙泉日记成为新版的见闻觉知，每天有意识地把身边发生的事情记录下来，写成博客，出版成书，就成为了文化传播。写龙泉日记的过程，也是体会把个人消弭于团体中的一个历程。

    特约记者以前大多没有写作经验，担心自己写不好，不能胜任，但不用担心，只要真实的记录，不需要太多的文采修饰，记录历史，越真实越好，贤启法师也告诉大家不用担心，还很用心的问了几位特约记者的情况，然后说像这些事情都很有价值，可以记录下来，在写作中可能还会遇到问题，那也没关系，以后我们每周做一次结行，就大家遇到的问题来解决。

    寺里每天都有新事，因为见行堂入住，居士厨房和僧团大寮合在一起，今天典座师对大寮做了新改革，也采用轮班制，不过这个班排的很新颖，一日三班分别承担做早、中、晚三次斋饭，每班当值人员组成都不同，早斋由僧团净人承担，工作时间从4点到8点；午斋由居士承担，工作时间是上午8点到12点，下午2点到4点；晚上药石由僧团沙弥承担，工作时间由下午4点开始，居士班的组长李春莲说：这样排班后很清晰，上一班为下一班备菜，班和班之间不碰面，我们有一个本，各班写工作日志，备菜情况，剩菜剩饭有多少在哪里，都写在日志上面，到点就离开，下一班来了看日志就知道有多少东西，放在哪里。

    居士斋堂的墙边，几组刚搬过来的消毒柜整齐排在那里，上面贴着消毒区，大寮里的义工说，这是准备给义工放碗筷和消毒用的；斋堂里的桌子也进行了整理，按照用斋人数进行摆放，多余的撤了下来，整个斋堂看起来宽敞顺眼了许多。

    东配楼的工地和大寮比起来，似乎更紧张些，11月2日东配楼要封顶，买回来封顶用的旧瓦，还有很多瓦没有刷出来，工地机动组的义工吴志超今天给每周来寺里诵《般若经》的居士打电话，请他们来帮忙，居士们放下家里的事情，到寺里立即去工地跟着吴志超去工作，因为居士们喜欢诵经，吴志超很用心的把十·一法会从213教室搬走的桌椅又请人搬回来，中午恢复了一直坚持诵的《药师经》，看居士们中午诵经时的欢喜和专注，想来她的用心居士一定可以体会得到。

    住宿组的工作似乎流程性，实际则需要更大的耐心，因为最近一直在搬家，先是法会，许多义工要从原来居住的宿舍搬出来，到法会系统安排的地方住，法会结束后他们又搬回来，这两天经常整体调整规划，他们需要再搬一次家，路上遇到许多准备搬家的义工，问他们搬家什么感受，回答都是：很烦；义工周志娟今天的主要工作，就是通知组织义工搬家，然后耐心的向大家做解释，她说：以前自己也反感搬家，觉得很麻烦，会想怎么就我们搬，你们怎么不搬，现在承担住宿，才明白每一个决定，都是从整体考虑来做出的。贤启法师在谈到僧团搬家时说，最初是为了对治贪着，因为人都喜欢积聚，经常搬家，就会想反正搬家时也要扔掉，也就不积攒了，搬家也是无常，通过无常，对外境越来越不依靠。

    栗子园今天很轻松，张绍先老居士带着义工们运完建茅棚用的铁管，有事下山了，剩下的义工主要是调整，义工蒋於殷说：以前法师安排给自己的工作，是做组里的后勤保障，主要是给大家打水啊什么的，这次参加精进共修，觉得自己资粮不够，就开始和男义工一起去搬砖头，铲沙子；组里还有一位男义工胡伟杰，这次也是做共修的同学，在精进共修中非常有收获，提升得特别快，发心要出家。