8月23日龙泉日记

 

    今天是8月23日，己丑年七月初四，星期日。

    上午七点半到八点十分，在213教室观看《法门寺》第一集:灵迹.

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    公元1987年4月9日，距离西安一百公里的法门寺神秘的地宫轰然洞开，被奉为万世不朽圣骨的佛陀真身舍利首显人间。

    释迦牟尼生前对生死的因果关系透彻明了。晚年岁月，他试图让更多的人了解他的因缘法则和因果学说，并通过这些学说，让人们看透生命的虚幻本质和万事万物的规律，不再希求那些虚幻不实的“妄念”，放下各种执着，以平常心去体味人生的整个过程。在最后的日子，他对弟子们说：“不要对他本人进行形式上的个人崇拜，遵行与实践他的法才是对他的真正的尊敬、顶礼和赞美”。释迦牟尼说了一句富有启示的话：“自己就是最后的岛屿”。

    大概是公元前536年，释迦牟尼结束了自己高贵的王子身份，告别了熟悉的奢华生活。佛陀后来回忆说：“当时我还是一个孩子，黑发覆额、风华正茂，正处在生命的初始阶段，面对泪流满面的父母，我竟不顾一切的辞家而去，剔除须发、身披袈裟，从此成为一位出家人，进入森林里苦修。”

    停止了六年苦行的释迦牟尼从森林里出来走向河边，最后来到菩提迦耶，坐在菩提树下冥思，他先对一切众生起大悲心，得到天眼净，看到众生生死轮回，最后顿悟了生死根源悟出了“缘法从缘生、还从因缘灭”的道理。这一年，他35岁。

    在释迦牟尼传教的同时，在遥远的东亚大陆，两个中国圣人：老子和孔子。

    佛教的传播形式，主要是以建寺庙、佛塔、塑像和壁画来进行的。这种宗教艺术的传播，也促进了各个地区的艺术发展。公元前三世纪，阿育王统一了印度，笃信佛教的阿育王开始大规模的传播佛教。

    中国史载最早提及佛教的记录，是在《三国志魏略西戎传》中，公元前2年左右，汉朝使者景庐出访西域的大月氏国，宾主落座后，当地国王先向他口授了一遍《浮屠经》，中国人第一次听到了“南无阿弥陀佛”的祈祷。

    关于佛教传入中国，历史上有两个传说：夜梦金人和白马驮经。

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    九点半，龙泉之声英文频道邀请了上次“六、一九”法会中招募来的美国义工——姚凯元先生来到寺里。姚凯元是他的中文名字，他大学时学的是心理学，硕士是在美州中国文化医药大学学中医，他十几岁就开始学佛，觉得现在的佛经翻译不符合西方人的说话习惯，很拗口。这是他第二次来。网站的贤世法师、英文频道的姜栋耀师兄、贤珊师兄以及邀请来的一个中医学院的学生，还有茶艺师刘师兄，在菜地的“田园接待处”，与客人进行了一场轻松的会谈：

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田园接待处

 

    姚：我是比较调皮，有人要X光，我说：五百年前有X光吗？比如华佗。我也很喜欢西医，但我选择中医了，就要坚持下去。

    法师：美国人也接受中医吗？

    姚：中医在美国是天然的疗法，不一定全是中国的，也有印度等地的疗法。中国医生去美国会遇到很麻烦的提问。这跟教育有关系，美国人每一步都要了解，老问为什么？问是脾虚还是肾虚？我们一年级都会问很多问题。一个中国老师说：中国的教育跟美国的教育不一样，我知道你们有很多问题要问，但是要等两年后，如果还有什么问题再问。

    刘：绿茶为什么要用玻璃杯？因为泡开后成条形，很好看。

文化碰撞

 

    姚：我在台湾待了一年半，在台北师范大学读书，那边有很好的茶艺馆，我跟老板成为很好的朋友，后来我回美国了一段时间。

    贤珊：你在台湾就开始学中医吗？

    姚：我在中国两年半的时间一直在学中文，虽然也带了中医的书籍，但几乎没看过。很多美国人学六个月中文后就开始学中医，但到实践时，没有办法跟病人很好地交流。我是慢慢地来，先把基础打好，不着急。我也是英语老师，中国学生看杂志没问题，但开口流利地表达一句话的意思却很难。我帮他们学口语。

    贤珊：您在哪个学校教英语，学费贵吗？

    姚：我教的是业余学习的成人培训，也在企业教商务英语，因为我对商业很感兴趣。很多朋友都问我学费的问题，我说我不知道，或许他们收得很贵，但到我这就那么一点点（笑）。

    法师：您想念您的台湾朋友吗？

    姚：我在台湾有非常多的朋友，我很想念他们。后来我到上海，又有很多朋友；到北京，也有朋友，每一个地方都有好人，我都很怀念。

 

    北京中医大学学生徐师兄：您是怎么去广安门医院实习的？

    姚：我是付钱。因为我在美国拿到中医硕士和中医执照，我把我的情况跟学校一说，他们说很欢迎你来。可能如果不是这样的背景就需要考试吧。

    法师：您什么时候开始接触到佛法？

    姚：我在高中时开始看佛教的书。小时候父母吵架心里很不舒服，就到书店去看书，看到一本教打坐的书，然后就开始在家里打坐，很开心。我认为我找到了一个秘诀。后来我去跟一个美国的老师学。

    法师：美国民众都很喜欢打坐吗？

    姚：美国人很喜欢心理学，由此进入佛教，我认为美国人学到佛教后，可以一边打坐，一边服务社会。当然也有人参与过公益活动。佛教找老师要靠缘分。我到台湾以后，我发现我完全不懂中国文化。

绿茶

 

    法师：您理解中国文化有困难吗？

    姚：我家里有非常多的国籍，父母是以色列人，我不是完全的美国人。以色列人与佛教有缘分，因为佛教讲到痛苦的原因，历史上犹太人有很多痛苦……

    姜：您在北京怎么学中文？

    姚：去年回美国时，买了很多英文的佛教书，可以学得很快。中文是个很慢的过程。上次我买了圣严法师的书，很简单，读起来很容易懂。如果是比较深的书就看英文版。

    法师：在美国看到有名的法师有哪些？

    姚：日本的法师三、四十年以前就来了，所以他们的弟子有很多美国人。还有西藏人。圣严法师在美国有中心。美国人喜欢禅宗。

    法师：你以前接触的日本寺庙是怎样的？ 

 

    姚：他们跟你们这里很相像，也有田地耕种。我在“北京人”论坛上看到很多美国人喜欢佛教，但不知道哪里有学佛教的中心？他们不知道有龙泉寺。我来到中国，发现中国人不喜欢佛教，喜欢KTV，对国外的东西感兴趣。我想学完后一定要回美国，但现在接触到你们我很开心、很舒服，我可以在这里呆得更久。在北京大家都在说买房子、买房子，有房子再买大房子，很辛苦，我很同情他们。

    法师：你认为西方人对佛教哪方面感兴趣？

    姚：我认为都感兴趣，但语言是障碍，他们常说我在北京怎样才能帮助别人？他们学了一两年还没有办法看网站。中国人不懂中文对于外国人来说有多难！但中国人学英文也是一样难。

    姜：您看龙泉之声英文版的“交流”栏目，还有慈善基金会的“仁爱衣+衣”、“助学”等项目，能不能将想学佛法的朋友组织起来研讨，加入？

    姚：非常好非常好！我知道你们有英文网站。现在我学到非常多的佛教专用名词，我比较了解西方人的想法。很多西方人很失望：中国人太重视钱了。我为他们不开心，可能也是外国人不懂中国人的现代历史背景。

    姜：所以我们很感恩师父把我们找回来。

    姚：外国人都喜欢爬山，他们不知道有这个地方，你们可以帮他们，他们也很愿意帮你们，服务这个社会。

    法师：怎样的方式？

    姚：我想想……哪天欢迎一下这些美国人，安排他们一天的项目：九点到下午五点。你们可以开一个介绍的课程，第一次来时介绍龙泉寺，以后再安排一些活动。每星期有两个小时，要有英语的老师，他们要学到地道的东西。我还有一个想法：一个外国人有一个佛教的朋友，一对一的。

兰花瓷茶碗

 

    贤姗：您能给网站提一些建议吗？

    姚：我觉得很好。

    胡：开始喝茶的人都先喝花茶，茶也是一道道来的，从淡到浓。

    姚：喝茶泡茶也是一个修行的方式。

    法师：中国文化与西方文化结合起来非常不容易的。

    姚：我比他们先来，可以先教他们。我们西方人见面可以互相拥抱，但到了台湾两个星期后发现中国人不可以这样。

    法师：你还有什么学习计划吗？

    姚：我还要继续学汉语、中医，汉语已有一对一的老师，但中医还没有，希望找到一个。

 

 

    姜：你想通过什么渠道来找到老师？

    姚：缘分！因为广安门医院有很棒的老师，可以看到他们怎么处理那些问题。

    学生：做一个好学生很难。

    姚：我觉得你们中国现在非常需要佛教。

    在场的所有中国人都问道：为什么？然后都禁不住笑了起来。

    姚：你们都知道为什么？因为每一个社会有病时都需要佛教，每一个社会都需要这个。中国现在道德方面需要帮助。

    贤珊：王敏师兄说您交来的英文校对非常好。

    姚：是吗？校对需要母语很好。翻译不是一个字一个字地去翻，要宏观，要抓到里边的感觉。我只有一个台湾翻译的朋友可以与我非常自由轻松地交流。

    胡：最后一泡是黑茶，这是藏地人喜欢喝的茶，以前有茶码古道。

    姚：我在美国的中医老师是藏医，会用藏药。我是第二次喝这种茶。

    法师：假若有人给你泡一个下午的茶，而不跟你说话，你能坐得住吗？

    姚：我会很开心。（大家笑）因为我自己在家也会一个人泡茶享受。

    法师：我们吃饭时也不说话，从头到尾。

 

 

    晚上诵经后，山上甲班的班委在206召开了班委会。由于山上甲班的同学比较多，新同学多，所以用这种方式来加深大家的业缘。会议的头半节是班委之间的关怀，谁有苦恼困惑都可以说出来，大家来帮忙解决，加深业缘。有同学提出由于身体不好，起不来上早课，问怎么办？有同学分享了自己上早晚课的殊胜，大家都挺受益。后来讲了一下班委的安排，最后请一个班委分享生命故事，今晚是张北平居士分享了自己的生命故事。