心念的触动

（7月7日）

 

人不可以成为懦夫（2009年6月9日周二天气晴）

    今晚是净人甲做的生命回顾，我内心很受触动。

    净人甲的童年和青年时代可说是吃尽人间苦头、惊心动魄的，有几个情节让我很佩服。

   “自己立志十八岁能自立，不让家人操心，为此于十六岁时自己去找工作，结果被骗去做苦役，险些丧命。为了活下去，设法逃跑。这锻炼了我的心。”

   “还有从小自己就很听话，让干什么就干什么，从来没有给家里添乱的。小时生大病一场，养病期间，一天要吃一捧的药，让吃就吃，不像其他小孩挑三拣四。”

   “上学期间，自己遇到很多好老师，且对我的衣食住行都照顾到了，使得自己学习成绩从最差变成最好。”

    净人甲的生命故事让自己很震撼，他告诉了我，人不可以成为懦夫，要能吃苦耐劳，有良好的品行，有容乃大。但这些从什么时候开始培养呢？就是从小的时候。

    想想自己出坡的时候，干点重活，稍微有点累就不想干了，就想休息，想喝点水，不能把牙一咬挺过去。

    这反映出了自己的一种心态，仔细一分析会发现，我为何不愿意挺过去？原因就是我想的是自己，事情干得怎么样不重要。重要的是在干活的过程中，我累了，需要休息一下。

    我觉得自己的心态上要调整一下，以整体利益为重，凡事先考虑团体，先人后己，在做事中自己苦点就苦点吧，而这件事怎么才能更好地完成一点，这样考虑才是自我超越。世间靠苦逼，在佛门则不然，不努力，自己只有烂掉，一定要自己主动找事干才是。从中磨练自己那颗娇嫩的心，使之更加有韧性，能与大风大浪相抗衡。

    从现在开始出坡中自己要尽自己的力量去自我超越。

 

 

感化别人还得靠正气（2009年6月10日周三天气晴）

    药石后，我本想找净人乙谈一谈关于行堂上的一些事情，结果净人甲主动走过来，说：某某啊，今早上你不是问我行堂上有什么问题吗？我大概想了一想，有这么几点……

    净人甲的这一举动让我很感动，我只是早上随便问一问，并非真正想从他那里得到什么，结果他很认真地看待了，并且在向我说的时候，他会谈到自己的很多想法，包括慈济他们是如何做的，等等，给人的感觉就是很亲切、热心，感觉他的心一下子就能打开，根本就没有什么好隐藏的，有什么就说什么，而且很谦虚。他的年龄差不多可以当我父亲了，但他还能对我这么一个什么都还不懂的黄毛小孩鞠躬九十度，自己真的打心眼里佩服他。

    从他身上，我学到一个人培养正气很重要，让别人看了能觉得你这个人有正义感，在你身边心里很有安全感，这就说明你的人格建立起来了。人格的建立是要有传统美德做基础，并建立于其上的。

    平时自己心里容不下别人在自己身边放肆，时常对他们发火、示威，这根本上就错了，一大堆的烦恼，要改变态度，笑目以视。

 

 

欲主宰者终被疏远（2009年6月11日周四天气晴）

    上午去出坡回来，刚好碰到沙弥甲，他问我：“某某法师在哪儿？”我很热心地回答道：“不清楚。”并告诉他，法师可能会在哪里、哪里。后来我突然发现这位法师在电脑室，就告诉沙弥甲：“法师在电脑室呢。”结果沙弥甲没听，就去其他地方找了，过了一会他又来问我同样的问题，我一听心里有些不高兴了，就说：“刚才给你说在电脑室里呢，你不去找。”沙弥甲感到不好意思了。

    这是生活中一件非常小、也是极其正常之事，我为什么要把它写下来呢？因为这里面有自己的大烦恼。

    看似我因不高兴，说了一句话，好像很简单。其实不然，自己分析才发现，刚开始告诉沙弥甲，法师在哪里时，他没听，自己心里就有些不舒服，觉得他不相信自己的话，当他再来问我的时候，就开始反弹了：“刚才给你说你还不听？！”说这话意在强调自己，在告诉他以后你不能不相信我说的话。进一步分析，别人为何要相信你说的话？这其中就有自己的一些习气。有点像独揽大权的感觉，以自我为中心，别人要围着我转，说那种话就很明显了，意在巩固“政权”。

    这是苦啊！当别人不能顺合自己的时候，就是苦。其实越希望别人以我为中心，其最终结果往往是别人一点点地疏远你。因为你心中没有他们。虽在一起做事、同寮、吃饭、学习，但业造不到一块去。刚开始同行见你很可怜，还会主动去拉拔你，但久了他们也就不拉了，因为他们感受不到你的心。虽想帮你，却很无助，不知从何下手，才能帮助你，这是心业力的相互传递。

 

 

读书之躁动与清明（2009年6月12日周五天气晴）

    今晚净人甲的生命回顾结束后，班导法师作总结。自己刚开始还在状态，结果到最后，心就有几分烦了，屁股便坐不住了，以前自己有这种状态，我不会太在意，咬咬牙，挺一挺就过去了，可近期我突然发现这种心态很成问题，包括昨日师父的《百法》开示，也是这样。

    我反省了一下，其实我听法到最后感觉坐立不安，心里想着看书，为什么呢？因为看书很简单，你的思维只要跟着文字走就够了，不用太花心力。因为这样，所以我喜欢看书，而讨厌干别的。因为看书太省气力了。而且不会有人来让你闹心，独自乐得寂静。

    老实说自己这样看书的状态也不对，日子久了，心的主动思维能力就不见了，就处在一种无知不动的状态中了。我的体会，这种心态往往是不会有心力的，它不会支持你做任何事，比如听同学分享心得，有同学问法师问题，自己虽站在一边表现得很恭敬，其实心里是不相应的。我体会这种状态，看书是不能长时间看的，当你看到第五个小时的时候，就不行了，眼睛虽在看着字，但已经不能入心了，再过一小时就开始昏沉了，心里的躁动之气也出来了。

    看书如果在状态，应该越看心越寂静，而且对所看的内容心会很有领悟，是很清明的，且对外境也很有敏感的观照力。

    之前说到，自己对自己的这一状态，虽已觉察，但一直疏于对治，这是为什么呢？

因为当出现这种问题的时候，不愿意去理它，相比之下觉得还是看书更重要，心念上的东西变化快，一会心就过去了，你去想它也不会有什么成就感，反倒是看书，比较实在。这是自己观念上的错误认知。

 

 

道破慢心靠同行（2009年6月14日周日天气晴）

    今晚丙班开了一个交流会。刚开始我对这件事很反感，觉得现在一天中课程安排很紧了，再加上出坡，所余时间很有限，再加上自己的一些事情就更紧了。如果有选择的话，相信这交流会我是不会去的。但因为自己现在身处丙班，所以丙班的一切活动自己都得参与。

    事实让我转变了自己的心态。交流的过程中，我很受益，大家有的直接点出了我的问题，有的则从侧面提醒。这让我很吃惊，一直觉得自己都挺好的。行堂组做得也有模有样，殊不知自己已经非常迷惑了。自己的慢心很大了，结果却不能觉察，这时候，幸好同行帮助自己点了出来，不然我真不知道自己会怎么样。

    通过这次交流，让我体会到同行善友的可贵，对自己的重要性。所以自己也要努力去经营师友环境。

 

 

掌声与面子(2009年6月17日周三天气晴)

     一段时间以来，自己生活在掌声中，以及对自己的肯定中，这当然就飘飘然了，就自许自己是了不起的人。可能是佛菩萨见弟子有堕落之相，于是给了一个示现，真是发人深省。

    今天早上，因为某些因缘，最终决定早上洗袜子，洗了没一会，一位法师过来，他面容严肃地说：“你不知道早晨别人要用池子洗漱吗？快去，到别的地方去洗。”

    我一听，马上就“哼”了一声，很轻慢地说：“洗完了。”话音未落，已动身朝门外走去。

    这是一段不起眼的对话，后来我总觉得这件事很别扭，仔细一反省，才发现问题。

    当别人说自己的时候，如果触到了自己的痛处，我马上起反弹，一点修持的功夫也没有，心很坚硬。老实说这位法师性格就是这样，并非他有什么恶意，只是把实话说了出来。确实错在自己，什么场合该干什么事，自己没搞明白。他的语言并没有刺，只是有违自己的心意，让我觉得大有不让我下台之意，你这样说我，让我的面子往哪里放？大有无地自容之感。

    我突然觉得自己很可怜，僧团几十号人，竟无人能帮自己把问题指出来，自己的习气毛病何其之多啊！我的性格决定了我是一个孤独的人，性好书，对人更多则是非理作意，所以朋友少。唉！要好好经营师友环境啊！刚开始可能会排斥同行，但一定要突破，同行会原谅自己的。

 

计回报的“善行”(2009年6月18日周四天气雨)

    今天下午我懵懵懂懂地从梦乡中醒来，还在意犹未尽，没一会就回过神来，突然意识到除了外面工地上电锯锯钢筋的声音外，屋里异常安静，安静得让我发慌，一看表，我可真慌了，已是下午两点半了，我心里相当恼恨，觉得他们这些“家伙”，只知道自己，不知道别人起床了没有。我非常抱怨，觉得以前自己每次起床后总是一一把他们叫起来，结果今天他们却自己跑了，真有伤我心啊！觉得自己没有必要为这些人而浪费自己一日之大好时光——早晨。心里一边抱怨还一边焦急，因为今天下午我没有拜佛，我心发慌！

    事已至此，但我还是牢骚不断，抱怨自己的师友缘不好，等等。觉得他们这群“家伙”都辜负了我，伤透了我的心。慢慢自己就不抱怨了，因为这只能让自己徒增烦恼。别无益处。于是只好饮怨而忍之。接着就去转心，当自己要去反省自心的时候，奇迹竟出现了，心里不再无可奈何了，而是觉得这根本不能怨别人。

    我会有这么强烈的反应，是因为我花心思、花时间去叫了别人，而当自己熟睡时，他们没来叫醒我。我心有不平，可见我叫他们起床心有不诚，乃另有所谋也。仔细一瞅，才发现，什么叫不叫的，我每天第一个起床，当自己下床后，不好意思一个人匆匆而去，觉得他们可能会对我的这种做法有意见，怪我没有叫醒他们，我心里一直这么想，它逼着我去叫醒同行，最后我为此很痛苦，是强忍着去叫醒他们。

    这样一分析就清楚了，自己造的业本来就有问题，外相上看似在造增进师友缘的业，心里早已远到十万八千里去了。所造之业，尽是远离师友啊。

    希望自己能真心待人，帮助人，自己的师友缘能越来越好，如日中天。

 

“人微言轻”者的烦恼(2009年6月19日周五天气雨)

    晚上有客饭，而且和这边行堂时间冲突。行堂组的三位师兄要去照顾那边，所以行堂就行不了了，本来我这边行堂组人手就不宽裕，结果又走了三个人，只剩下三个人来照顾20多号同学的饮食了。于是我去找大寮典座法师要人，希望客饭那边能安排其他人来做，把行堂组的人给抽回来。

    结果典座法师顾左右而言他，“推卸责任”，说让我去找某某法师来安排。我听了心里很不高兴，马上就回了一句：“这事和这位法师有什么关系，本身就是大寮内部的事。”结果法师又说：“我不可能去命令他们干什么，你去给他们商量吧，如果他们同意，就让他们去行吧。你明白我的意思吗？明白就去做，不明白我也没有办法。”听了这话我还能说什么呢？毕竟自己是小沙弥，人微言轻啊！哪怕急事，如果不小心触到了别人，他的一句话就可以将你的一切给否定。

    很长的时间我一直在想这个，心里气不过，还想找班导法师诉苦。大概过了很久，可能是我在看书的时候，心渐渐地平静下来了，再一回忆这件事，发现自己被烦恼给障住了，大寮同学为了客饭的事全军出动，还剩两个病号，一直是待假的状态。典座法师身为负责人，怎么可以硬要病人上战场呢？我想这就要靠我去沟通了，如果请得动病号，皆大欢喜，如果请不动，我又能说什么呢？还要去抱怨什么呢？

    以上是自己的一种推测，还有另一种可能，那就是与烦恼相随顺了。并非法师有意刁难于我，这个境界也是自己业感的，我认为法师在刁难我，就说明我内心当中有这个心态，平常生活中一定无意中伤害到了别人，然而自己却一直觉察不了，悲哉！

 

领导的艺术在于感化(2009年6月20日周日 天气 晴)

    今晚看了一部名叫“李老爸的遗憾”的采访，自己内心很受触动，觉得作为一名支教老师，竟能打动200多名学生的心，这到底是什么一种力量？这么多的学生以及他们的家长，为何会对这位李老爸如此尊敬感恩？这是精神上的力量，不是外在的东西所能办到的。行堂组何尝不是呢？要求别人做这做那怎么可以呢？久了大家就不听了。如何能感化大家，让大家愿意行堂，乐意行堂？

    我想自己的行为是值得检点的。

    当别人不来行堂时，我就觉得他不负责任，不把行堂当回事，觉得你既然已经发心行堂了，为何还搞这一套？应该处理，要找来问话！唉！无形中自己的慢心就高涨了，试问你有何资格来找他问话？而且不考虑对方的时间，自己想什么时候找就什么时候找，自我就这样一点点地在胀大，老实说我这个组长应该做的，不是当别人不行堂时我如何来处罚，你这样别人永远不会服你，而是自己补上去，别人不愿意做的事，自己多做。而不是这个人没行堂时，三天两头找他来问话。他一定烦都烦死了。

    下一阶段自己的用功重点应多做少说。佛菩萨希望弟子能努力前进，心性上的功夫能与日俱增，烦恼能一天天地减少！

 

 

成见左右了我(2009年6月22日周一 天气 晴)

    今天沙弥住宿调整，我和几个同行分到了一个寮房。整理寮房时，和沙弥乙发生了矛盾，我心里很不爽。仔细想一想，桌、床、柜如何布置也都差不多，我为何会为此而动气发粗呢？仔细辨析了一下自己的心相，真的发现了问题。在整理的过程中，如果沙弥乙能和颜悦色，我一定干得很欢喜，事情干完后，沙弥乙声音提得很高，而且是命令的口吻，我一是接受不了这种方式，另一方面也觉得他善变，觉得他为人虚伪，我接受不了，因为这样，当他让我干这件事时，我心里不想干，但行动上还是干了，于是就很苦恼。

 

 

聪明与麻烦(2009年6月22日周一天气晴)

    现在对亲近师父有点“畏惧”了，感觉师父一下子就把我看透了，真是无地自容，无缝可钻。

    师父老是给我提无常，提那些走掉的同学。我听了真是汗毛直竖，觉得师父干嘛老是给我提这些呢？

    师父：“搞不好无常哪一天就会到你身上。”

    我：“什么原因呢？”

    师父：“有小聪明就有小麻烦，大聪明就有大麻烦。”我听了感到莫名其妙，觉得自己一切都挺好，于是就问其心相。

    师父：“总认为自己的对，别人的错，然后就去要求别人，别人不听，然后就痛苦，有事，还不愿说，憋在心里面，自己调服不了，很痛苦。”

    这一点拨，就明白了，自以为是的心理很强，就今天在师父房间里，我提了很多人，当师父做一评价时，我马上就反驳，否定师父说的，然后提出自己的看法，这就很明显了。

    当我向师父汇报看《季羡林自传》的心得时说：“自己很受其中内容影响。”

    师父：“内心没动力的表现。”

    我向师父汇报藏文学习情况：“大家的兴趣已经逐渐地不见了。”

    师父：“什么东西都不好学，一定要一门深入。”

    我：“现在人越来越多，自己感觉和他们后来人的缘分越来越淡薄了。”

    师父：“这要靠时间。”

    最后临走时，师父说了一句：“少打妄想。”

    听了这话，我更是云里雾里，丈二金刚摸不到头脑了，但我要实践。

 

 

加持与慢心(2009年6月25日周四天气晴)

    今天上午出完坡，我回到寮房，看到沙弥丙的脚和手都肿得像西瓜一样圆了，我看不过去，于是就说了他一通。

   “不要以为你手肿不去告诉别人，不去检查治疗就是修行，你连把身体照顾好这么基本简单的缘起都做不好，怎么可能谈修行？我告诉你，你有病不讲而自己抗过去这不是坚强，而是懦弱。”

    当时我义愤填膺，觉得自己做的是善举，自是问心无愧，后来一反省，觉得很惭愧，自言善举真是大言不惭之说啊！

    当别人，更甚者是比自己年长的人有错误，或者怎么样时，我凭什么这样去说他？觉得是为他好，这心是对的，可能方式方法上不够善巧，这是刚开始的认识。再细剖，你虽好心说他，觉得是方式不善巧，其实是自我认为，这是错的，其实在我说他的一刹那，我就错了，乃至动了那个要说他的念头也是错的，现在是说他，如果遇到点高兴事，自己便得意忘形。自己对同行善友根本无有一颗尊重的心，觉得他差，他不如我，无形中我比他高，时间久了，积累到一定程度，也就该加持他了，什么问心无愧，尽是为自己的烦恼而开脱罪责，以后当自己再现起我比他强的念头时，一定要及时打住，免得增长广大，一发不可收拾。

 

 

欲与班导法师试比高(2009年6月26日周五天气晴)

    今天过得还可以，更甚者是因为我发现了一个大烦恼，它已经在我心中潜伏许久，而我也一直是听之任之，没有太放在心上，今天我才真正去抓它。

    我对班导法师潜意识中是不满的。其心态，说得夸张一点，是对法师不屑一顾。

    我为什么这样呢？

    仔细一反省，发现了很多问题，但缘还是因为师父的一句话，让我有胆量去肯定自己。

    我对师父说：“想亲近班导法师。”

    师父：“要依华严九心，不得有覆藏。”

    我一听于是就下了个决定：“哦！师父是不希望我去的。”于是以后我胆子就大了起来，觉得师父说的话怎可不听？

    现在知道其实当时自己已被烦恼所束缚。只因师父这个缘，被我非理作意给扭曲了，那到底是怎么起的这个烦恼呢？

    我觉得最主要的原因在于我有与法师要平起平坐的心，有要跟法师比较之心。心相是：“看咱俩谁能笑到最后!你能坚持还是我能坚持。”

    因为这样，见法师上殿时是什么样子，我就是什么样子，绝对不能比法师外相上做得差。

    有时在德尘居碰到法师，自己合掌问询，法师点一下头又低头向前去，我就和法师较劲：“哼！看咱俩谁先回头。”等等这样的例子很多。

    现在就很清楚了，开始和法师的比较就是一个错误，之后就有了一大堆的非理作意，其实这些作意都是自己增益出来的，你觉得法师这么想，这只是你觉得，是以你的心理来臆测法师。

    又是什么因缘让我去跟法师比较呢？

    我觉得有两个方面：第一个方面就是慢心在作怪。这慢心是怎么来的呢？就近日而言，可能是因为行堂，还有就是藏语学习，自己总是能问出有深度的问题，而且我学藏语的认真度比起带我的法师都高，有很多东西他还要来问我，慢心就这样在涨；包括寮房，只要沙弥乙打声招呼，我想怎么调布局就怎么调，干得也不亦乐乎，好像成了我的地盘一样。就这样一日一日的过去，慢心没能得到及时地化解，而且在增高、积累。

    第二方面是怪法师偏心。为何又扯到班导法师身上去了？哦！还是平时有看不惯法师行宜的地方。这是一个方面，我觉得更重要的原因是我觉得法师对我的关心很少，再大化就是对沙弥的照顾远不及对净人。于是就得了一个结论：法师有偏心，还有分别心，因为沙弥同学是后来加进去的，而非直接就是被班导法师带。

    从另一个角度来看，就不是问题了，一方面我们沙弥出家时间相对净人同学长得多，理念，佛法方面，灌输比他们多，且普遍都有想改变自己的心，也就是说自律这方面有些功夫。另一方面，就是沙弥同学已被几位法师带过，在资历各方面远胜净人同学，会觉得比他们高一级。虽已并入丙班，与净人同学一起学习，而心态上并不认为彼此是同学关系，故平时相处很难融洽。很难与对方真心相对呀。