拣择轻重积资粮

(6月30日)

    早上7：00，是大众出坡的时间。听到铃声一响，我赶紧从大寮里跑出来，奔向一楼缘念的地方，和法师们一起皈依发心，祈求三宝加持，希望今天有所收获。

    我们组是僧团里干重活的“突击队”,一共有十几个人，组长是贤甲法师。今天执事法师分配给我们组几项任务，我选择了一个重体力活，因为简单，不用动脑，不用和人互动，只要用力去做就行了。

    看完法师的示范，我就开始做了。边做边思维：这重体力活好，不费脑子就可做。我的恶业、罪障也是如此深重，现在正好是罪障忏掉之时，于是，越是体力活重，越觉得能消除更多的业障……

    边做边想时，突然感觉到一股温暖的力量把我罩住了，抬头一看，贤甲法师正慈悲地看着我呢。

   “累吗？”法师问我。

    我一笑，说：“不累。”

   “做这个，和在大寮做事，你喜欢哪一种？”法师又问我。

   “当然是喜欢干这个。”

   “为什么？”

    我说：“这个省心，用力气做就可以了，而大寮里，每天配菜都得好好想，怎样才能做好。有时想得头痛，还要面对那么多的境界。如果对法师同行观过，可能积的资粮就没有了。而这里，我只要用劲去做，就能积到资粮，而且心很清净。”

    法师听完笑着对我说：“大多数人的习气都是乐简厌繁，喜欢做简单的，没有烦恼的，觉得这样很好。可是这样久了，我们的心会越来越懒惰，脑筋就僵化了，一幅痴呆相。对修行而言，这样容易趣入二乘，喜欢打坐，不喜欢研习经论，打坐时什么都不想。

     我们在做事时应该怎么用心呢？应该去寻找最省时、省力的方法，这样你的智慧才能增长，才能积累到更多的资粮，而不是说我干的活重，就能积累到更多的资粮。你不喜欢在大寮做事，是因为怕麻烦，这种心态是不对的。

    佛法是心法，关键看你怎么用心，喜欢做不喜欢做，都是一种我爱执的表现，学习佛法的目的，就是要破除它。在大寮用心做，认真做，怎样把菜的营养搭配齐全，色香味搭配好，这样做好后才能积到资粮，智慧才能增长。不是说菜炒好了，自己认为不错就行了，要看大众对它是否认可，要按大众的需求去做。”

    停顿了一会儿，法师接着说：“今天为什么和你讲这些呢？是有缘起的。一次我和一位师兄搬东西时，发现这个师兄的力量很大，特有劲，和你一样爱干重体力活，但不喜欢动脑筋。我们找到一个省力的办法，可他不用，觉得麻烦，仍然按照自己的方式去做，不能照顾到身边的缘起。老是想着我要积资粮，我干的活重，资粮就积得多。其实不是这么回事，比如，你看建筑工人每天干的活都很重，而他们的报酬是最低的。这些工人中，很少有人想当老板的。我们干活，不能从中得出省时省力的经验和方法，这样资粮就会很少。在集体做事时，引领大家做比自己做更能积累到资粮，一定要让大家做得欢喜，能从中体味到法的快乐。”

    法师的开示让我认识到自己好简厌繁的心相一直就存在着。出坡时，总是想让法师安排简单的事去做，总想着干重体力活，一旦没有安排到，内心就感到痛苦和失望。法师及时的引导，让我走出了干重体力活能快速消业障，能积累更多资粮的误区。我发心今后要勇于承担繁杂的工作，改正畏难的习气。在承担中多积累做事的方法，增加与人的互动。

    法师进一步分析说：“我们喜欢干重活，一方面是让我们的身体更加健康，另一方面也是培养一种勇悍精神。学习佛法需要精进，需要非常的勇猛。从今天这一件事中，还可以发现工具的重要性。‘工欲善其事，必先利其器。’对于修行来说，最好的工具是什么呢？是我们的暇满身。健康的比有病的要好，受戒的比未受戒的要好。

    暇满难得，我们一定要爱惜这暇满身，在做事中，以我要做善行的心态去做，比我要积资粮的心态去做更好。我要积资粮，有‘我’的存在，有‘我’就有烦恼，有了烦恼就会对身边的同行造成热恼，我们造恶都是在烦恼炽盛的时候造下的，都是在贪嗔痴炽盛的时候造下的。能经常想到利他，就会把心用在同行身上，关心照顾到每一位同行。这样我们的心就会变得越来越善良，越来越宽广，这样才能真正地对治烦恼，这也就是戒律中的作持。”

    法师讲完，收坡的时间也到了，法师带我们一起回向。今天的收获太大了，我的祈求得到了回应，为此我对出坡更加好乐了。