●2009现代僧侣求戒之旅系列报道之二十一

戒会第十五天：在期待的日子里
——2009年西方寺传授三坛大戒见闻（20090418）

    时间过的可真快啊！转眼来到香港西方寺已经有半个月了，今天与往常一样，凌晨4：30寮房的电灯准时被打开，新的一天又开始了。大家忙着穿衣洗漱，准备着上早殿。前几天引礼师经常提醒毗尼日用，并要求我们背诵和忆持，今早看到已经有人在使用了。这又使我想起了在龙泉寺时，法师要求我们每个人都背过毗尼，并依此行持。还好我们这十五人对此并不困难，而我也问过其他戒兄，他们来戒场之前并没背过毗尼日用，可能对他们而言，现背现用就有一些不太容易了。不过对一位人天师表的比丘而言，毗尼日用是值得终身受持，也必须受持的。

进法堂前排班

  “当！当！当！”早殿的钟声响起了，所有的戒子们穿好衣袍，手持具，次第的排好班，准备进殿。随着引礼师的招呼，戒子们依次进入殿东西站立，5：30在维那的起腔中早殿正式开始了。大众念诵得很有韵律，有种摄人心魂的感觉，顿时妄念全消，一夜的昏沉疲惫消除了，显得格外的精神。下了早殿，由各班首带领进入五观堂，6：35早斋开始了，清淡的素斋使人的欲望淡化，内心更加的宁静。过完早斋，戒子们便休息片刻，自行用功。在8：05的时候，引礼师召集我们，让我们背钵，身披五、七二衣，手持九衣，原来今天是要教我们二坛比丘戒正授仪轨。戒子们每个人都而带笑容，内心欢喜，离22号比丘戒登坛就只有四天了，就要成为一位比丘和人天师表了，我们出家的心愿就要真正圆满了，这种喜悦又怎么能够掩藏得住呢！我们满怀欣喜地来到了法堂分班站立后，开堂师父为我们讲解仪轨，基本是和初坛时差不多，但也不是很容易的，要分别请引礼师和十师，然后还要往返于设在大雄宝殿内的戒坛。还好今天是阴天，并不是很热，香港的这个时候已经很热了，而空气又很潮湿，在北方住惯了的人，一时还是很难适应的。

宽运大和尚主法

    在10：20时，当家师通知开堂，今天10：50在法堂有上大供并上堂大斋，需要戒子们参加，而今天的教礼于10：30结束，并给我们二十分钟准备和休息时间。我们准时穿好衣袍，持具站到了法堂，我们的教授阿阇黎宽运大和尚亲自为斋主进行主法。佛事结束后，我们排班进入了五观堂次第坐下，在大众的供养声中午斋开始了，念供结束后，斋主们到小斋堂用斋，而我们就在五观堂。在大众吃得差不多的时候，宽运大和尚又讲了开示，主要策励我们要精进，努力修行，并提到打斋的钱，最后一起发给我们，要发扬我们佛教的六和精神。俗话说，不患寡而患不均，东西不在乎多少，主要是看能不能分得平均，如果平均就能和，否则就很难说了。社会上由于分配不均而发生内乱的事比比皆是，而我们佛教在事上有六和敬，在理上有三轮体空，事与理是不二的，并且将其应用于修行上，可以熄灭我们的贪嗔痴三毒，得到自我净化，而整体上也是和合共住的，要知道并没有布施的人，所施的对象并所施之物，这就是三轮体空的境界。由于很多人对环境的不适应，而生了病，斋后常住特意准备了去火的凉茶，之后就是午休时间了。

大众唱颂

    下午2：00，引礼师叫我们排班，准备听讲座。2：30，我们已经穿好衣袍坐在了五观堂内。常住很用心，在戒期内邀请两岸四地的大德高僧，作为我们的授经阿奢黎，并给我们做了内容丰富的讲座，今天已经是第九位了。今天与前八次有一点不同，常住事先在每个座位上都放了一份资料《禅修须知》，由宽运大和尚来介绍，主讲人是衍空法师，是圣一老法师的关门弟子，香港大学佛教研究中心的创办人之一，香港佛教联合会董事，组织编写了佛教中小学教科书等。法师指出，受戒之后就成为了真正的出家人，而禅修是个不可缺少的过程，我们既然发心出家，就要在出家的路途上，找到修行的方法，并且应该花些时间去做。有方法并坚持就一定成功，没有方法而坚持就会走火入魔；有方法而无坚持就不会成功。由此便可以看出，方法和坚持是修行成功的两个不可或缺的因素。衡量修行的好坏主要是看内心的境界，也就是烦恼的净化程度。烦恼不出三毒，粗细不同而已，不是说念经多，放焰口，当方丈就有修行，对所喜之境放掉，对心的贪、嗔、痴薄弱，烦恼就少。我们修禅定就要专注于五蕴而不离开四念处，时时刻刻反观自心，标月指，告诉我们并不是看表面上的手指头，而是顺着手指所指的方向，看事物的本质，就是那个月亮。所谓因缘和合诸法生，禅修也是一样，心烦燥时修什么法门都不可能有成效，因此落脚点就要使心静下来，如果身、息、心的基本功不好，或所缘境不清楚就会走火入魔，禅修时一定不要被外境所牵引，要克服种种的困难，坚定正住，我们要从千变万化的心中看到心的本质，就像海中的波浪一样有大有小，有来有去，但本质一样都是水，而我们贪、嗔、痴的心与求戒的心，又何尝不是这样？二心同一心，事与理是不二的，那我们为什么要想得到这个，又想要那个，得到就贪，得不到就嗔。《金刚经》说：“应无所住而生其心。”无所求，宝自成。其本质就是梦幻泡影。禅修是有方法的，将来还要寻找并坚持，和做人一样，坚持成功，放弃失败。

衍空法师开示

    法师精彩的讲座于下午3：50结束。由于今天的讲座超了一些时间，晚殿只好顺次后延，4：10晚殿开始，从蒙山施食开始，不巧的是外面下起了大雨，我本以为这下出去施食应该被雨淋得像落汤鸡一样，出殿时，一位戒兄不知道从哪里弄了把雨伞给我挡雨，我的心中顿时生起了感激之情。晚殿结束后，便是药石时间了，到晚上6：10，整齐的站到了法堂，开始了今晚的礼忏，比丘戒即将到来，大家怀着殷重赤诚的心发露忏悔，希望业障不现起，能够身心清净受得上品的戒体。大概过了一个小时，陪堂走到了前面，让我们结束了礼忏悔，他说：“明天就演坛了，遮难文还有不会背的么？大具还有不会展的么？现在就开始一个个考。”话音刚落考核就开始了，而我虽然已经都很熟练了，但从心里面不想被叫到前面，当着众人的面去考，最后陪堂师父一个一个的点，一个一个的考，他走到我站的那一排时说：“这都是会的，不用考了。”最后果真就没有点到我，已经是7：30了，陪堂师父叫带回堂休息，剩下的时间就是自由用功了，这一天到此就已经结束了。

听开示后退场

    对于登坛，大家都有所耳闻，而未亲身经历过，这对我们来说还是很神秘的，宝华山是怎么个形式登坛，都不知道，大家怀着激动与好奇的心，这一夜也许很难入睡了，也许会觉得今晚真是长夜漫漫，这一切的疑惑也只有待明日见分晓了。