090402丙班课堂笔记（之二）

二、信心——修行与成就的根本（1）

(5月12日)

【法师引导】

    师父、法师知道我们的问题时，为什么不马上告诉？有些人法师会告诉他得非常详细，心相都给他讲得非常详细；有些人却大而化之，为什么？

    心法是在日常生活当中，同行之间、法师与同行、师长与同行之间的互动，是一种心与心的交流。你有多少信心就有多少感应；你没有信心，就完全没有感应。

【师父开示录音】

    德蕾莎修女说：“上帝不是让你有什么成就，是为了让你忠诚。”如果说信教，对三宝都不忠诚，怎么会有成就？想要成就，都是生灭法，不可能有什么成就，只有说真正对三宝建立起了信心，才会有成就。如果这个信心建立不起来，走都走不下去，还谈什么成就？那是不可能的事情。

【法师开示】

1、信心是互信，不是我执、法执的“市场交易”。

    所以说信心，彼此之间的互信，是相当相当重要的，是决定我们有没有成长的关键。比如说，师父讲“集体的利益高于一切”。我们有没有觉得，我要成长我要这样做？我不可能天天跟着师父。即使跟着师父，我有这个条件吗？师父对我笑的时候，我会说“哇！师父，我对你太有信心了，你是佛啊！”师父明天说：“你这家伙像什么样子，滚回去！”这时你再看见师父时，心里就想：“这个人……”然后赶快跑了，师父一走路、一说话、一做事、一吃饭，所有的一切我们感觉都不顺眼，为什么？原因不在师父，而在于我们那颗心。师父顺着我们的我执、法执的时候，我们就会对师父很有信心。如果师父要破我的我执、法执，我就要跟他拼了！说明白点，就是自己为了保护我执、法执跟师父的一种市场交易。

    再深一层，对师父的信心只是靠外在的色相，语言音声的赞美，这种很不稳固。真正对师父信心，是他讲的法我拿来应用在内心当中，转变了自己的心。在这种情况下对师父升起感恩、信心，师父再骂我喝斥我，让我倒洗脚水，对我来说都是非常欢喜的，为什么？体会到法乐了，体会到破掉几分我执、法执的那种快乐了。不是看到师父外在的色相而生起的信心，而是自己改变后生起的信心。绝非是外在师父单单有某种功德，或者他对我某种赞叹而生起的信心，所以更深一层的信心是这样的。

    这换到法师和同行身上也是一样的。某个同行最近对你很不错，经常给你一些好处，赞叹你、鼓励你，有什么事老想着你……你就感觉这个同行太好了，平时总能想到他，很和睦。假如这个同行经常瞪你一眼，什么事情都不管你，不理睬你，甚至喝斥你两句，背地里说你坏话被你听到了。这个时候你怎么想？马上就开始我执、法执的市场交易了，对这个同行大大的非理作意。实际上，这完全是修法修错了，这种修法不可能达到我们预期希望得到的效果，只能导致我们堕落。

2、信心是修行的根本

     对三宝建立信心是根本，是基础。戒本身就是基础，信心是戒之前的基础。首先要对三宝有信心，如果这个没有，那肯定是不行的，不可能有成就。这是非常重要的一点，已经反复讲过很多次了。作为一个将要出家的人，在日常生活当中，对三宝的恭敬、对三宝信心的增长，是考验我们有没有资粮的一个关键。理论学得再好，其它的地方做得再好，如果看到出家人、看到三宝都没有什么恭敬的话，这个人是成就不了的，见解已经出了偏差。为什么呢？因为我们将来要成为三宝。你要成为的对像，你仰望的对像，说白了就是你的目标。你对要成为的对像一点都不恭敬、不尊重、甚至否定，将来能成为三宝吗？是不可能的。你可能坐在莲花座上吗？绝对不可能。比如说，我们学了这么多理论，然后让你去做个报告，给大家讲课。你是一个净人在上面坐，下面有一个法师谦虚的问你一个问题。你表现得对这个法师一点都不恭敬，还指手划脚给这个法师指导，这本身就是我慢。我慢本来就不是佛法，你跟佛法偏离了，你讲得再好也是戏论、闲言语。为什么？根断了。你把根都挖掉了，上面的再精彩迟早也会倒掉。举这个喻，就是说明对三宝信心是根本，是基础，也是恒常我们要做的。