《明确宗旨建立目标不忘发心》课堂笔记之二十三(之二)
师法友团队
(4月21日)
【师父开示】
首先对个人自身学修来说，初学的人需要良师益友的指导和带动，从而学习佛法正知见和认识自己的习气；久学的人也需要良好师友环境的保护和影响，因为一般人都会‘心随境转’，容易受环境中恶法的影响，只有大力菩萨才不受恶环境的影响而能够转化恶环境。如《大智度论》说：“问曰：‘是菩萨大福德智慧力，应生边地、邪见家而教化之，何以畏而不生？’答曰：‘菩萨有二种，一者成就大力菩萨，二者属因缘新发心菩萨。大菩萨为众生随所应度受身，不避边地、邪见；新发意菩萨若生是处，既不能度人，又自败坏，是故不生。譬如真金在泥，终不败坏；铜铁则坏。’”智者大师在《净土十疑论》说：“问曰：‘诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，只应愿生三界，于五浊三涂中救苦众生，因何求生净土，自安其身，舍离众生？则是无大慈悲，专为自利，障菩提道！’答曰：‘菩萨有二种，一者久修行菩萨道，得无生忍者，实当所责；二者未得已还及初发心凡夫。．．．．．．具缚凡夫，有大悲心愿生恶世救苦众生者，无有是处。何以故？恶世界烦恼强，自无忍力，心随境转，声色所缚，自堕三涂，焉能救众生？假令得生人中，圣道难得。或因施、戒、修福，得生人中，得作国王、大臣，富贵自在，纵遇善知识，不肯信用，贪迷放逸，广造众罪，乘此恶业，一入三涂，经无量劫，从地狱出，受贫贱身，若不遇善知识，还堕地狱，如此轮回，至于今日。’”其实净土也是一个圆满、清净的师法友和合增上的团体，这个团体是佛菩萨已经建设好的，我们只要具备一定条件，加入进去就可以了。
【法师引导】
正报与依报
大菩萨可不分地域任运投胎转世度众生，新发心的菩萨就不行，不会投胎到恶劣的环境中。从个人修行来讲，应该有好的环境，靠环境的保护走上去。
人为什么会受环境影响？反省一个人成长的过程，在什么样的环境就成长为什么样的人，极少数的人不受环境影响。
环境是我们的增上果，是业力所感，包括父母家人朋友。你生在南方北方、国内国外，都是增上果，这些环境与自己内心的等流习气是互相影响的，造了业感得这个环境，在这个环境中又受到影响。
异熟果、等流果、增上果互相影响
如一个人乐善好施，他投生的家庭感得父母福报也不会太差，他又继续乐善好施，没有其它力量时他的等流就是这样。
怎样去改变？从当下改变，过去造的业已经没有办法改变了，过去不知道原因在迷惑中，现在就要去经营增上环境，命运掌握在自己手里，想到哪里就到哪里。
【怎样感得师法友环境】
好学的心
当下已经得到了，如何保证自己生生世世都得到？刚才讲的好学求学的心，在这个环境中不要被安逸磨灭了好学求学的心。有好学的心，从每个人身上都可以学到东西，每天都有收获进步。你的心有没有那么宽广，是界定在跟某几个人学、或是只跟师父一个人学？佛看众生都有佛性，我们看众生都是凡夫、业障深重，所以我们就是凡夫。能不能策发自己向每个人学习的心呢？能就会现法乐住，体会到这个环境的殊胜，你会不要它吗？
寻找和建设良好的师法友环境
“因为一般人容易‘心随境转’，有基于此，为避免负面影响，发挥正面作用，要寻找和建设良好的师法友环境，使自己的心常常随着善境转。比如一个人念经，跟参加寺院法会一百个人、一千个人同时念经的作用和效果是大不一样的，在法会之中，能感受到身边的同行善友，内心是那么清净、那么善良、那么和谐。虽然大家来自四面八方，学佛的程度和层次也是参差不齐，但是内心是能够相通的，大家都能够很好地发心，参与法会当中的每个环节：做早晚功课、念经、研讨、交流，以及护持等等，所有的一切，都是满心的欢喜快乐。这说明什么呢？佛法在日常生活中的体现，在自己身心上的落实，不论出家僧众还是在家居士，在法会中都容易感受到三宝对自己的加持。这点很重要、很重要！”
“就像一颗树，要有肥沃的土壤、富足的阳光、清新的空气、充沛的水分、发达的根系、粗壮的枝干，才能够开花、结果。同样的道理，如果佛是果、菩萨是花，那么声闻、缘觉就是枝叶，出家僧众是树干，在家居士是树根，其它一切众生，犹如大地、阳光、空气和水分。佛果的成就，离不开一切众生，离不开清净的师、法、友和合增上的团队。”
这个比喻跟前面讲的一切众生与自己息息相关的道理是一样的，我们要成长不能离开阳光空气和水分，这就是个人与团体的关系，如何观待自他的问题。
去净土也是团队增上生
“求生净土的修行者在没有往生之前，如果有良好的师法友环境的保护和影响，更易于断恶修善、积集资粮、往生净土、莲品增上。如果乘愿再来娑婆世界继续学修佛法、积集资粮，就更需要良好的师法友环境，不仅今生需要，来生也需要，因此不但要为今生积极地建设良好的师法友团体，还要为来生打基础、作铺垫。”
每个人的目标不同，有的人希望一直为人，在人间增上，有的人希望往生净土，往生净土的根本在信愿行。藕益大师说能否往生净土全凭信愿之有无，能达到哪品全凭持名之深浅。
跟环境有什么关系呢？根本是信愿行，辅助的就是经营好的环境，没有好的环境你也去不了净土。
两个故事
一是佛度不了的人，佛的弟子罗睺罗能度化，这是个人的因缘不同；
二是优波鞠多尊者降伏魔王，因为众生的烦恼不同，也要有特别的因缘度化
他。
（未完待续）
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