读诵大乘经典， 亲近诸善知识

——龙泉寺2009春节“国泰民安•华严祈福”法会报道（五）

(1月29日  下)

   “善男子，我身语意想，未曾于一众生而行恼害。善男子，如我意者，宁尽未来，受无间苦，终不发起一念嗔心。于一蚊一蚁微细众生，起恼害想。”每每诵读《华严经》，便会徜徉在诸佛菩萨清净广大的发心之中。那无限变化的种种香云，种种幢幡，种种池沼，种种宫殿园林，种种摩尼宝，种种陀罗尼……为我们展现了在无边无际的时空下所呈现出的庄严瑰丽的华藏世界。读之诵之，则胸怀大开，心香遍满三千界；吟之赞之，亦在熏染大乘种姓，描绘自己生命的华严蓝图。

    这次法会的主题为“十大愿王，华严导归”，要在十三天之内完整地诵完一整部《四十华严》。《大方广佛华严经》历来被大乘佛教所推崇，誉为“经中之王”，直接彰显佛陀广大圆满、无尽无碍的因行果德。华严是经中之海，无所不摄，其所开示的境界更是巍巍壮观，不可思议。

大众诵读《华严经》

    法会已进入第四天，龙泉寺的大雄宝殿前香客如织，茶棚小院里的平安面供不应求，《华严经》的读诵也伴着浑厚的木鱼声日日不断地进行着。

    在虔诚地读诵之余，我们也不禁疑惑：《华严经》到底在说什么呢？或许只有入佛境界，才能够真正体会到这些富丽堂皇的文字。但一般人对于善财童子参访五十三员大善知识的故事，也都是耳熟能详。今日贤甲法师在对事务部的带动中又一次提到了依师，法师的开示或许对于帮助我们理解《华严经》会有启发。

    法师说，我们要真正对一句佛法产生觉受，是要靠善知识的加持的，仅仅自己看书本是不够的。佛陀曾经教诲阿难：“修行人的成就百分之百来自善知识。”我们或者说自己会修，但是真正要在闻思修上得到功德，必须要有修证的过来人带着我们上路。

    既然善知识如此重要，那么对于还没有得到善知识摄受的我们又应该做什么呢？种因！这对每个人都是平等的，其中最重要是对善知识的希求心，真正了解我们的生命里需要有这样一个人的指导。

善根深厚的孩童

    但是通常我们的希求心不多，或者都是表面希求。比如看见善知识摄受别人而不是自己，我们会起烦恼，然后就不干啦。只希望我一个人走近师长，如果是这样的一种嫉妒的想法，那就更难以靠近善知识了。相反，我们如果能帮别人找到善知识，以后别人也会帮你来到善知识的身边。善知识的心意是要利益更多的众生，如若我们能把他人带到善知识身边，就是在种正因，就是种未来得以亲近善知识的因，也就是做师所喜。

    总之，生命中最重要的事情就是被善知识摄受，我们可以每天早晨为此发愿，白天好好干活集资粮，晚上为此殷重回向。这样只要我们的资粮够了，不论在家出家，都能够亲近善知识，得到善知识的摄受。这样我们的无限生命就很安全，就能够有保障。

    正如《华严经》中善财童子说：“善知识者。能救护我。令我不堕一切恶趣。善知识者。能引导我。令我得入平等佛慧。善知识者。能显照我。令我了知诸夷险道。善知识者。能开示我。令我解了大乘奥义。善知识者。能劝发我。令我速入普贤诸行。善知识者。能晓悟我。令我速到一切智城。善知识者。能诲谕我。令我趣入法界大海。善知识者。能劝诱我。令我普见三世法海。善知识者。能教授我。令我得与众圣集会。善知识者。能增长我。令我出生一切白法。念善知识。能以如是利益众生。”

    愿所有读诵《华严经》的人，皆能发心亲近承事诸善知识。

虔诚的老人

    纵观北京龙泉寺举办的多次法会都是以诵经为主，三年的法会中接连读诵《华严经》《楞严经》《法华经》等大乘经典，这其中的缘由是什么呢？

    贤乙法师解答了我们的疑问：我们读大乘经典是为了推动教法，为什么儒家的传统文化一直能传下来，是因为科举考生必须背诵四书五经，渐渐成为风俗,整个国民都在读诵，这样儒家文化才能得以延续.。读大乘经典就是为了弘扬佛法，如不读经典，更不用说能看的懂，乃至去解释去学习了，那佛法就没法传持下来。

    而且读诵大乘经典就是在培福报，书读百遍，其义自见。读经能够入定，进而能够开慧。现代人之所以智慧缺乏，就是心中错误的观念太多太深，心很浮躁，烦恼太重，智慧无法开发，理智的作用出不来，一天到晚在情绪波动中。而这些情绪都是自私自利和狭隘的个人主义的心胸所产生的，而大乘经典所展示的境界非常广大，长期读诵会不由自主地开阔心胸。 

    读诵《华严经》是师父亲自选的，年年诵同一部经文，可以让人的心定下来。因为一次读不懂，读多了就会慢慢理解。春节读诵《华严经》本身就是很殊胜的,能让大众浮躁的心灵得以安定,在最忙乱的时候带给大家佛法的享受,这也是佛法慈悲的体现。《华严经》、《法华经》都是圆满教法的经典，能够稳定的读诵下来，可以入读经三昧，藕溢大师的老师就是读华严，而开悟的。

    新年之际，正是亲友走动，杯筹交错，互赠年礼的时刻，然而却有一些人在京城外的一方小寺里，凝神专注地读诵着圣贤经典，畅游在清净广大的世界之中，实为稀罕殊胜。

   “唯愿供养一切如来。心无疲厌。唯愿证知诸法实性。分明显现。唯愿随顺甚深法界普遍无碍。唯愿修集一切菩萨大功德海。终无退转。……”