安民告示

——《深信业果  依法行持》学修小结

（9月29日  下）

法师慈鉴：

    整篇文章学完，感觉文章内容及其简练，概括法类很多。法师开演及其广泛。以往教条式的业果，现在变为教授型的业果；以往书本式的业果，变为生活中的业果。过去学了业果，很难找到趣入点，下手处，无法与生活连接；一些概念都是似是而非，经过上理念课法师对业果的剖析、讲解，使一些错误的概念扭转过来；当下怎么样与生活相结合，对境反观内心时怎么依着业果行持，有了进一步的了解和体认。

    整篇文章内容很广，如果学完不复习总摄，那是很难抓住其要点，所学的法只不过是过眼云烟而已。很难在自己身心上留下烙印。平常懒惰习性比较重，如果不是法师规定要写总结，是很少去复习，所得到的利益很少。从此来看，当下所得到一切的好处正是来源于师父和法师啊！

    后来在翻开理念课笔记的时候，摘出很多要点。体会到法师讲的很多点可以在一件事上体现出来。

    前一段时间，法会结束后要去收功德箱，就去找净人某甲（常住安排他和我一起收功德箱）当天自己的心情不太好，到他房间，看到他正在睡觉，就轻轻的叫了几下，看到他醒了。

就对他说：“一起去收功德箱吧！”

    而他却侧过身子抬头看了我一眼，然后就一直揉他的眼睛，起初我还以为近视眼睡完觉都会揉眼睛，可揉了好一会，自己就有点不耐烦了，当时把想说的话只好吞到肚子里，想看看他究竟干什么。

    他说：“你以前有时不找我吗？

    我说：“以前不找你那你就不要管，常住既然安排你和我一起收功德箱，那你就有责任和我一起收。”

    他很疲劳的说：“最近一段时间晚上一直在写东西，昨天晚上睡得很晚。”

    我说：“是为公还是为私？”

    他很恼火的说：“当然是为公了！”

    我当时看到他对我说话的口气，当时内心的火气一下子爆发了。因为自己很长时间没有被别人呵斥过，而今天是一个净人用这种口气说话当时立马就反驳说：

   “你为公写东西很累，你应该提前给法师说，好让法师提前安排工作，现在到事情上说这些有什么用。”

    他又说：“那你给法师讲去吧！

    我更加气愤说：“要说也是你自己去说，我凭什么去说。我要去说……”

    他这时很不高兴的说：“去去……”

    当时我再也不想说什么了，就告诉他：“我在斋堂等你，你动作快点！”

    气了一肚子火，就到了斋堂，等了他一会，才来。看他不急不慌的倒了一杯水，在一旁喝水。只好耐心的等，因为素闻净人某甲很啰嗦。看他喝完了，就朝斋堂门口的方向走来，我以为他要和我一起收功德箱呢，我就先出来了，又等了一会，一直没有人出来，就进屋看看，屋里没人了。当时很生气，只好找某乙师一起去收功德箱。一路上内心很是矛盾。很多念头从心涌出：哎！都是自己的业所感的。有时想：晚出家真是习气坚固；又冒出一个念头：干嘛要和他发火呢，不值得。总之内心难以平静。

    回去的路上恰巧碰到他和某丙法师。法师就叫我说：“净人某甲这段时间写东西很累，收功德箱我会再安排其他人的。当时自己的火气又上来了。心想：“这个家伙竟然给法师说，伪君子。”（控制不住自己）就接过话说：“这件事你要早说，你早干嘛呢？到事情上你让我怎么办。（当时语气很不好）某丙法师看似很不高兴，就说：“他是来给我忏悔的，你怎么可以这样说话呢。”我说“你看看刚才那语气”就会屋子去数钱了。内心过了很长一段时间才调过来。

    后来反省自己当时的状态。为什么那个时侯什么善法也现不出来，而且自己完全跟着境界跑。检查自己平常所学的法都没有入心哪！内心没有转变啊！理念课上法师说：“‘蕴，’集聚义。观察自己在集聚什么？集聚什么，就会成什么！想想自己当时简直就是一个火球，那以往所集聚的就是很多火气，平常很小的境界，就对别人观过，内心里就会生起嗔心，在自己内心上发火。小境界可以在自己的心里发火，但是无数个小境界合起来，力量就会无穷大。导致遇到强大境界的时候，内心完全无法自主。真的就成了一个火球了，遇到缘就很顺利的爆炸了。

    为什么会感得一个净人这样对待自己，这肯定是自己的业。法师说：“每一件事情都具备业的四大原理。”所做的业一定不会失坏，不是自己造的业也不会感到自己的头上。反省自己对待上面的法师，内心是什么态度，有没有一颗服从管理的心，谦下虚心好学得心。自己现行很清楚，常常对上面的法师非礼作意、观过、抱怨；根本就不服气，业增长广大，自己对法师只是作意而已，但心念一直在持续。到最后感得增长广大的果是下面的人以身口对待自己，业力不可思议，稍微一反省，当下所感得果，而前因是很实在的。先对于业果了解了，然后再思维产生深信，在生活得过程中不断得依着业果法则行持。

    师父说：“一个人修行的好坏，体现在做事和做人上。”就从这一件事上看，显然自己没有做好这件事。理念课上法师多次强调：“我们要培养一种对人以诚的心。”自己最缺乏得就是这种心，坦诚待人，心里常常积了很多的水，对人说话拐弯磨角；有时也关心别人，但大多数只流于表面，没有真诚得帮助关怀过他人。本来常住安排净人某甲和自己一起收功德箱，但自己以上都会找一些与自己相应的同学去收，这本身对他就是一种不尊重，更谈不上坦诚了。就从事项上看，自己是有错在先。如果，他能体会到真诚，我想很多误会就自然消除了。

    其实自己缺少对别人的关心，所以别人所说的话，根本就没有用心去思维，比如，他说这段时间写东西很累，就代表他不想去，想让我找其他人，自己当时应当理智的思维，就可以启发自己的包容心，更加的对他关怀，这样，大家的师友缘才会更强、更深。自己在僧团呆的时间比他们要长，自己是有责任关顾他的。而且正是做师所喜啊！对人要包容、理解、观功。带着怨气去说话，完全随着自己的习性转了。

    一位菩萨他所看到的事情都是缘功德这一面。有一次亲近师父。师父就问：“你有没有去参观奥运公园呀！我很委屈的说：“他们是按戒腊选人数，我没有排上，况且只有八张门票。”师父笑笑说：“可以用抽签的方式。”自己很赞许这种方法，因为抽签自己还有一线希望，有可能抽得到。师父在安慰我吧！。后来师父又说：“他们前面得法师很辛苦。”自己当时很惭愧，自己只知道缘自己，从来没有想到过他人，反而对自己不利的万分排斥，这就是菩萨与凡夫得差别，菩萨心心念念想的都是他人。自己连连称“是是”。因为心心念念想着的是他人，所以会有无数的人想着他，无数的人会因为感受到他的坦诚、关爱，会有更多的人来依附他。很多事情就可以成办。

    业就在起心动念间。自己对法师的观过、非礼作意；待人不坦诚，就是当下最严重的现行，四力对治第一点就是破坏现行，应当从这里忏悔改过啊！

                                                              某某  敬上

                                                               2008/8/24