——河南之行（一）

 （7月1日 下）

    6月27日下午，天下着蒙蒙细雨，我随师父坐车到中国佛协，将于晚上21:42坐火车到洛阳参加全国政协组织的活动。接到通知时，我感觉有些奇怪：以前都是坐飞机，这次怎么坐火车呢？是买不到飞机票吗？

    下午到佛协，龙泉寺的小沙弥某甲和净人某乙已住在那里。17：30，师父让我们从食堂打来菜，然后师父亲自下面条给大家一起吃，我们三个人打下手。

    饭后，乙净人洗碗。甲沙弥说：“师父到河南，可能也会下雨，是不是带上伞？下面房间有把折叠伞，我去拿上来吧？”我一听，就想起以前有一次外出活动前的准备，我也说要带伞，师父说不用，因为如果下雨，组织活动的单位会提供雨伞。我不假思索地将以前的经验搬出来说：“不用带伞了，如果下雨，组织活动的单位会提供的。”师父说：“你不需要，别人需要！”我听了一愣。甲沙弥就要下去拿，我想既然要带，就我带着吧，不合适让师父多一把伞的负担，就说：“不必去拿上来了，我的行李包在下面，等一会儿塞到我的行李包里就可以了。”师父说：“拿上来吧。”不一会儿，甲沙弥就将雨伞拿上来了，师父说：“给某某（我）。”这让我非常意外，莫名其妙，愣在那里。师父让我们下去准备行李或看书，等20：40坐车去火车站。

    我拿着雨伞离开，来到下面的房间，回顾刚才发生的场景，突然意识到师父说“你不需要，别人需要”的意趣：我不在乎淋这细雨，是无意义地损害身体，可能累积成病，既妨碍学修和承担，也让师友担忧。师父可不能这样！等一会儿去坐车的路上就需要打伞。前不久，我着凉感染肺炎，打了十几天吊针才好，师父几次问我的治疗状况，病好之后，师父说：“要照顾好自己，以免别人挂念。”可我还是习气不改！另外，甲沙弥希望承事师父，让他的善心善行实现，他会多高兴啊！即是欢喜积福，也增加与师父的业缘。我就想着给他省事省力，其实障碍他的好心！对这善行，我不要，他需要！我想着把事情做好，师父想着培养人，用心路径不一样。

    甲沙弥将他在佛协几天的心得日记给我看，说：“您看一看，如果合适的话，就给师父看。”我想师父想培养他，我也要从这个角度考虑，就对他说：“不管好不好，你直接拿去给师父看吧！师父等一会儿就要走了。”他拿上去，一会儿拿着日记本满面欢喜地下来说：“师父真是善护人意！师父说可以写到博客里！”

    我阅读他的日记，感觉很特别，摘录出来与大家分享（见附录）。 

    20:40，我给师父打着雨伞，一起去坐上小刘的车。师父跟小刘谈起来，师父说：“以后路不远的，就坐火车，晚上八、九点的火车，第二天早晨到，车上睡一觉，不耽误时间。”

    21:15达到北京西站，师父说：“现在来得刚好啊？”小刘说：“是！来了不用等了，直接进站上车。”师父让我将雨伞留在小刘的车上。我们一起进入候车厅。

    师父走在前面，我拿着行李跟在后面。走到候车室电子告示牌前，我习惯性地停下来查看我在哪个候车室，好一会儿才看到北京西到洛阳的K269次在第六候车室，心里很高兴，可往前一看，不见了师父。我看第六候车室在前方很远，师父不至于这么一会儿时间就走进去了，不过也难说，我就拉着行李往前快走，不时四处看看，找师父，突然看到师父从我后面过来，我赶忙迎上去。师父说：“我们可以走另一个通道。我看你没跟上来，就回来找你。那我们就到前面的候车室吧。”我意识到师父是本想带着我走绿色通道的。这让我真切认识到：善知识有大福德、大智慧，有种种善巧方便，常常可能会另走蹊径，我必须时时紧盯着善知识，不能太执著于自己习惯经验中的方式方法，否则就会跟丢善知识，或者使善知识只好随顺屈从我。岂不哀哉！

    上了火车，是卧铺车厢，师父说：“如果不是特别事，坐火车比较好。如果坐飞机，在飞机场要等一个小时，飞机上也不如火车卧铺好休息。坐火车更安全、舒适、省钱。”师父这么一说，解除了我起初的疑惑。

    师父又说：“这次出去，不用当天写博客，熬夜写会将身体搞坏，再者，时间不够用。回来从容写，可能更好。”以前听师父说：“要有时效性，当天写，尽快发。”我对此非常认可，非常积极地这样做，也劝勉别人这样。现在我明白这也只是一个手段，不是根本，师父做调整，肯定是有其因缘重点的变化和特别的好处。我很高兴地说：“好！”

    师父问：“某庚法师比你忙啊？要管一批小孩。”

    我：“是。管一群人不容易。”

    师父：“人的思想五花八门。人经常在进步、退步中，反反复复。不能用固定的想法看。只能总体看是进步还是退步。别别来看就不好说。佛教有六和，又讲理和、事合。‘见和’属‘事和’。为什么不和？因为见解不和，对事情认识不清。我们理和了，但事不和。理和都要求解脱、成佛，事不和因为见不和。甲班同学《南山律在家备览》学完了，可以学《金光明经》。他们在发愁学完《备览》再学什么东西，其实我都有考虑。就社会因缘来说，今年多灾多难，《金光明经》刚好讲护国。有些人可能会觉得奇怪：‘怎么学《金光明经》？’奇怪也没关系，这样挺好。”（未完待续）

附录：

小沙弥日记（一）

    刚到广济寺，我就上吐下泄，说：“哎呦！哎呦！”其中带点向师父撒娇的意味在里面，我估计师父可能看出我这一点来。师父的表情有点不耐烦。我知道师父不希望我永远长不大，不要老像小孩子一样撒娇。

    以前在家里的，我比较傻，犯了错，不懂得给爸爸撒娇，所以从来没有向父亲表现过一个小孩子应有的风度——撒娇！现在回想起来，倒觉得挺对不起我父亲的。事隔几年，也已是不可弥补的往事了。既然已经错过了一次，现在面对师父又岂可再犯第二次错呢？所以，我动不动就在师父面前撒娇。有时候，看师父心情好，还得耍一耍小孩子性——赖皮、顶嘴。师父好像并不在乎这些，反而很高兴，我想这就是与师父缘份好的表现吧！但小孩子终究还是小孩子，一撒娇到底，一赖皮到头，孩子的性情就这样。来到中国佛协，结果就很清楚了。刚要耍孩子性，就被师父加持封住。

    我意识到问题所在，就不敢再胡来了，心想再见师父时，要跟某丙法师在师父面前一样，哪怕不像一个大丈夫，也要装个大人出来。后来，我真的这样做了，结果师父又给我制造了一个境界。开始我还在想：难道我的演技就如此不堪吗？后来才明白是自己内心没有东西。

    今天，某丙法师笑着对我说：“你福报挺大的，刚到佛协，就随师父接待了一批重要的客人。”我听了心中只是稍稍一喜，便又回到了初态，心想：“哦！原来我刚才听到的谈话是重要人物的谈话，这回可长见识了。”这种欢喜心没有持续多久，原因是我感觉师父与他们的谈话很随和，完全感觉不到一种严肃的气氛在里面。在家的时候，我经常看央视新闻，领导人在重要会谈中总是很严肃，别人看了就被震住了。孔夫子也说：“君子不重则不威。”仔细一想，才发现问题所在：既然是随谈，一方面看出师父与客人之间的密切关系，另一方面师父对别人随和，别人才更愿意汇报真话，工作也就更容易得以开展。我注意到一点，就是师父的脸上总是挂着笑容，朗朗的笑声也不时从师父的办公室里传出来。豁达的笑声我表达不出来，但斯文的笑声我还是没有问题的，“文质彬彬，然后君子”嘛！弟子也就拿过来借鉴了借鉴，未言先笑，事半功倍啊！我太有体会了！

    见了广济寺方丈的侍者，我合掌一笑，口中一句“阿弥陀佛”，就很融洽了。出门看了保安，稍作表示，一个笑脸出去，他就很高兴，感觉我很容易接近。

    常听说：“佛法二宝，赖僧弘传。” 我去看病，在回来的路上，想到如今僧人的素质日益下降，很是心痛，只是感觉师父真的不容易。在佛协，我总是看到师父默默地努力工作，说得好听些是骁勇善战，但再英勇的战士，再强壮的千里马，都有精疲力竭的时候。

    后来，我反省了一下自己。发现当自己走在马路上的时候，和一位在家人有说有笑，手一会儿指着这个，一会儿又指着那儿，不知在别人看来又会怎么想：“出家人怎么还逛街？”等等，这一类的非理作意是少不了的了。僧人的行仪不注意，就招人讥嫌。

    到这里，我做了一下总结：（1）多向师父请问、学习；（2）与世俗人要保持一定的距离；（3）少对出家人观过，多内省。 

小沙弥日记（二） 

    在广济寺的两天里，一直是某乙（净人）在陪同。我睡在床上，他睡在沙发或地铺上，也真的委屈他了。如此近距离的接触一个人才能看到他的优点啊！

    在僧团，我一直觉得他傻傻的，只是人很好，仅此而已，所以当师父对我说某乙很好时，我也说不出一二来，只得在一旁点头道是，应付应付。这两天，我被他的人格、责任心所折服。

    一次用过早斋，我们洗碗，他对我说：“碗上没有油就尽量少用洗洁精。用了，一定要把碗洗干净。它本身是有毒的，吃了对人体不好。”我听了很是感激。

    有一次，某乙看望某丁师，从医院回来，我惊奇地发现他居然把进医院重号病房穿的脚套给拿来了。我很好奇：“没事怎么把医院用的脚套拿来了？”就问了一下，他的回答让我很吃惊。他说：“塑料对自然造成的污染是很大的，大自然无法将它消化掉。自己拿着重复用，就少为自然制造点垃圾吧！”我听了真是由衷地随喜他！这是他对大自然的负责。想想自己，何尝注意过大自然？又何尝觉得大自然是自己的朋友？国家经常讲要爱护环境、爱护大自然，身为国民一员的我，又做到了几分？平时在寺院里，白色垃圾也是很多啊！山上也不少。回想自己走在寺院的路上，或凤凰岭的台阶上，又有几次随手把它给捡起来放到垃圾桶里的？少之又少，以至于无为。真的是这样。

    早晨某乙离开佛协，就我一个人在佛协里的一间小屋子里，半天足不出户，心里有点发憋，却又不敢随意走动，因为出门就有保安，我在外面走来走去不好意思。我这人是比较害羞的，师父也可能看出了我的这一缺点，所以就让我一个人住在佛协，硬让我去面对这些人、事、物，不然何时才能成人啊！何时才能为师父分解忧愁啊！为了这些，我也要坚强的去面对，决不打退堂鼓，不以种种借口回寺。

    某乙离开佛协不久，某戊法师和某己师因公事来到佛协。我看到他们，心中无比的欢喜。心中好像有说不完的话。他们是我的同行善友，一寺一师，同吃一锅饭，同一片天地的同行善友。在家有父母兄弟照顾，出了家可一直是同行善友在帮我。我与他们一起吃了一顿欢喜餐。没有在龙泉寺吃饭时的寂静，大家一边吃一边说笑，但互相不忘宗旨，我们还是互相帮助的：我给你递一张餐巾纸，你多给我一口饭，他给你让凳子。多和谐！尽管事很小，但让我体会到了僧团之美。离开了团体，我什么都没了，只有两只眼睛和一张不会说话、只会吃饭的嘴巴，两个不闻窗外事的耳朵，可怜啊！可悲啊！我的黄大褂在同行善友的到来而内心过于激动下，不小心给弄坏了。我的心这下子可着急了，心想：“完了！完了！没了大褂，我这僧相也就毁了一半了。怎么办？怎么办？”这是我内心的真实相状。你说去找广济寺法师借一件吧，可自己内充不足，胆量不够，说是“天下和尚一家人”，其实还欠缺彼此的了解，乃至说这位法师法名为何我都不晓得，难道让我硬着头皮去找人家说：“咱们是一家人，你先借我一件衣服穿吧！”谁信啊！再说，刚来佛协没几天，就找法师要这要那，又算是什么样子呢？在我无奈之时，还是靠同行善友啊！某己师说：“先穿我的大褂吧！”我听了，多感激啊！我二话没说，接过大褂就穿在了身上，感激之情无法表述，一个快速接过大褂穿在身上的动作已经涵盖了一切。

    他们要走时，我真的很舍不得他们走。刚来没多久，怎么也应该在这里住一晚，是不是？可是不行啊！公务在身，半刻耽误不得啊！我很理解他们。我送他们一直到广济寺门口，看着他们上车，看着车的身影消失在我的视线里。这时候，我不再依依不舍了，不表现出一副小人小气的样子，而是很开朗，很洒脱地往回走。路上，一直祝愿他们一路顺风、道业早成。因为我知道来日方长，大家一起生活、一起共事的机会还很多，又何必粘着于眼前的这几天呢？眼前应该做的是好好地侍师学习，对境练心，为以后与同行善友更好地相处、学习、承担、做事作准备。僧团真的太美了!我不断策励自己以后一定要好好珍惜僧团生活的每一分、每一秒，这是千万两黄金白银也换不来的东西。

    中午某乙回来，我们俩午休一觉睡到下午四点半。起来后，我就一直抱怨：“我怎么那么贪睡！这一下午又没学习。”他就说我：都已经过去了，再想它也没用了。我一想：是这样。既然已经过去了，多想只会让我多添忧愁苦恼，还不如想想如何去调整，以后别再出现同样的现象。

    广济寺的中午是不打板的，所以完全靠自己了。我就比较惨了，一没有手机，二没有闹铃，唯有一块电子表，也快没电了。自觉自律是件多难的事啊！这才体会到有僧团是件多好的事情啊！靠大众来督促自己始终强过自觉自律。现在我是多么向往龙泉寺啊！那里有我一起学习的同行善友，离开了他们，我现在感觉自己真的很孤单。学习也没有同学在一旁策励了，说白了，现在干什么都得自觉，不自觉就完蛋了。