苏南三寺参访系列报道之六

告假辞行  返京途中

（6月20日上）

    2008年6月18日，今天傍晚就要返回北京了，按照丛林规矩以及祖师所开示的“法从恭敬中求”的教诫，作为前来参学的晚辈客僧，应该向老和尚、方丈和尚、班首师父、执事法师等顶礼告假，这是规矩，也是礼节；不是客气，更不是迂腐，而是表达恭敬心、好学心不能缺少的一个环节，正如儒家经典中也非常强调的“出必告、返必面”的礼仪。

    早斋后，我们五人穿袍、搭衣、排班，先向德林老和尚告假，同时请益佛法。我们随侍者法师进入客厅，见到老和尚端坐于对面的藤椅上，闭目思维。大家向老和尚顶礼后，贤甲法师说：“老和尚您好，这两天打扰常住，我们随众上殿、过堂、坐香，受益很大。今天下午我们就要回到北京龙泉寺了，现在向您老告假。”老和尚答曰：“要回去了？好，准假！”

    亲近一次老和尚不容易，大家抓住机会请益开示。善知识如钟，轻叩轻响，重叩重应，叩钟也要有善巧智慧，《广论》中讲到弟子相时特别说到正住、具慧、广大希求，三者缺一不可，看到老和尚给我们开示的时候翘着二郎腿，我问贤丙师：“你有没有观过啊？”贤丙师：“不会，因为老和尚德行高深，偶尔示现一些动作都是‘逗’我们玩呢。”确实，短短两天中，我们就观察到老和尚与我们后学在一起，简直就像哄娃娃似的。昨天上午，我们主动亲近老和尚，贤甲法师问：“老和尚，我们跟您去工地，可以吗？”老和尚顿了顿说：“跟我走？我去哪里，你就去哪里吗？”一听此语，就知道老和尚在考我们，禅宗祖师常用“打机锋”的方式开示弟子，以起到“画龙点睛，一语千悟”的作用。被老和尚这么一问，感到浑身一震，头皮发麻，心提到了嗓子眼，老和尚见我不答，于是不停的重复刚才的话，催促我赶快回答，我感受到了老和尚的用心，答曰：“是的，老和尚去哪，我们就去哪。”话音刚落，老和尚追问：“我去哪里，你就去哪里，我现在就往生呢，你能跟我来吗？”被老和尚一击，顿然答不出来，噎在那里，说不出话来，老和尚哈哈大笑，虽然没答出来，但老和尚也没有怪罪，反而有些高兴，带我们到客厅喝茶去。

    过后反省，在参究“念佛是谁”的修行上没下过功夫，在毫无准备的情况下，被追问得哑口无言，也没有胆量说“您要往生，我跟您一起往生”的话。禅宗用功真有其殊胜之处，不留情面，直指人心，善知识在彼岸久候多时，就看弟子是否已经准备妥当。

    来果禅师所著《自行录》载：“是年皈依大智老和尚，我问：‘何法能了生死？’彼仅教以念佛法门，且曰：‘如能念到睡着做梦，还有佛声，再告大法。’如是埋头苦诵，昼夜忘疲……至睡时，每被梦转，无法念佛，即用净水供佛前，至晚持水用食指画‘南无阿弥陀佛’数十遍，吞下使梦中念佛。诸法设尽，未得梦中历历明明念佛，心甚焦急。一日诣寺省师，至夜静坐，睡梦中大声念佛，惊醒师父，特来问曰：‘你大声做么？’喊不应，推方苏。师问曰：‘汝睡着念佛可知吗？’我答不知。师曰：‘此真诚念佛也。’一闻师言，肃立欣慰曰：‘请师再告了生死大法可乎？’师即问：‘念佛是哪个，汝可知否？’我被这一问，如喝一口冷水，往下一吞，脸烧飞红，半时不能答，冷坐若呆。我复问曰：‘此法如何用去？’师云：‘侯你将念佛的这个人找出来，再向汝道。’师回寮休息，我内心烦躁，意颇踌躇，若学参，毫无把握，若学念，又觉困难。此十五岁时事也。”

    祖师十几岁时的境界，到如今也只有仰慕而又高深莫及之叹。

    就要离别老和尚了，虽然参学只有两日，但内心一直不敢松懈，禅门宗风能够威慑群邪，自然不敢放逸懈怠。规矩一法，看似冷酷，实是调伏习气的利刃快刀。老和尚寓意深远的言行，已有浅近感受，觉得大有宝藏可挖，奈何参学时日有限，有些难舍。

    我们仍如昨日一般，蹲在老和尚两侧，仰望着老和尚，就像求知若渴的学子重逢久别的师长，祈盼着师长的谆谆教诲。大家轻攥着老和尚的手，从大家的眼眸中，从大家的言语里流露出的对善法的渴求中，能够明显地读出“华严九心”中的孝子心，是那样的亲切真诚。

    老和尚虽然年过九旬，自谓退休已久，时日无多，然观其容，法相端严，双目炯然，令人顿生仰慕；闻其音，声若洪钟，铿锵有力；思其义，理事兼备，掷地有声，让人法喜充满；睹其行，心之化现，处处藏机，确实是是一位让人见了他怕，离开又想的大德。

    上午乘船渡河，到高旻寺的下院拜来果老和尚的舍利塔，午斋后，向领众参禅的西堂师父告假，法师给我们讲了目前大陆禅宗的现状，除了高旻寺，法师推荐了西安卧龙寺、江西云居山可以参学。夏季天热潮湿，大部分的出家众都到五台山等清凉之处修学了，高旻寺也仅能维持而已，因为现在禅堂的人数太少，很多规矩行持不起来。平日在禅堂里看到法师从不苟言笑，双目低垂，面部表情变化不多，这种严谨与威仪，具有强大的摄受力，所有禅堂里的大众，无一敢懈怠放逸，从而专心办道，这都是法师的威德成就。临行前，向法师顶礼告假，法师居然也向我们顶礼，法师谦虚的行持给我们留下深刻的印象。从西堂师父房间出来，又到客堂向知客师告假，法师也慈悲相送。

    回到房间整理行装后，下午出发，文龙大和尚特意安排寺里开车送我们到大明寺参观，到大明寺时，先从寺院后面的鉴真图书馆参观起，得到在图书馆负责管理工作的满悦法师、慧宜法师的热情接待，满悦法师为我们详细讲解的图书馆运作管理情况，毫无保留的教授工作经验，令我们受益匪浅，慧宜法师带我们巡礼整个图书馆，并开车从我们到火车站。感到这两位佛光山出来的法师认真负责的工作态度，细致周到的组织安排能力，给我们很大的触动，从他们身上看到学佛人积极主动的一面，佛教事业正需要具有这样素质的人担当。师父常讲要培养学业、事业、道业三类人才，此次参学就看到了具体的行相：西园寺侧重于学业的深入，佛光山侧重于事业的开展，高旻寺侧重于道业的成就，虽然各有侧重，但是每所寺院同时也具备另外两种特点，并不是单一的成就。

　  踏上北上的火车，苏南三寺的参学就告一段落了。比起古德，我们的参学仅仅是开始而已，赵州禅师八十岁了还行脚参学，道宣律师在受慧頵和智首法师的的教导以外，还经常跋涉山川去到四方广泛参学，自称“居无常师，追千里如咫尺；唯法是务，跨关河如一苇。”在师父悉心照顾安排下，此次参学顺缘具足，没有任何违缘，处处有贵人相助，让我们深刻感受到师父三宝的功德无处不在，时时刻刻在饶益着我们。