见闻觉知同师共学（2月10日）

成蹊

    “师父回来了！”

    大家奔走相告着，不一会儿——

    “给师父拜年！”众人脸上洋溢着欢喜，纷纷拜倒在地上。

    “不拜不拜！”师父慈爱地微笑。

   

   

   

    虽然短短几天的时间，对很多同学来说却显得很漫长。尤其在新年里，更希望能见到自己的师父，就像一般人过年想见到亲人。

    进到屋里，师父一边打开电脑看着博客，一边问我们：“这次外地来的义工多不多？”

    “这两天曾经跟几个外地义工谈过话，不过具体有多少不太清楚。”某甲法师回答。

    我更说不出个所以然来。

    “水库里的水有多少？”师父又问某乙法师。

    “还比较多，法会期间放了两次水。”

    “一次要放多久？”师父又问。

    “时间挺长的，需要几个小时。”

    “那水位会不会降低？”

    “放了会再涨上去，但因为有漏的地方，所以不会太满。”某乙法师对水库很了解。

    “这次文宣组的法会报道写得不错。”我说。

    “是谁写的？”师父马上问。

    “这个……不太清楚。”我有点儿不好意思地说。

    “明天几点皈依？”

    “好像是……九点多吧。”某甲法师在旁边回答。

    我也不太清楚，赶忙请旁边的沙弥某丙师出去看一下。

    “九点半。”他很快回来答道。

    “好像有点早，下面的居士来不及赶到。改成十点合适一些。”师父吩咐。

    通过这段对答，又一次体会到师父“具体”的风格。反观自己，因为对外界不敏感，对整体不够关心，很多事情都稀里糊涂的。

    “某丁法师出去养病了，他比较担心自己的身体……”我又跟师父说。

    提起这个，师父淡淡地说：“主要还是因为放逸，心缘不到法，才会出问题。”

    没过多久，两批客人过来见师父。很多人都想见师父，但师父到底会见哪些人，也不容易找出一个特定的规律，这也许就是“业决定一切”吧。

   

   

   

   

   

    之后，师父带着众位弟子一起向云水堂走去。一路上，不管到了哪里，总有带着一脸惊喜的居士们上来问好，有的虔诚地礼拜，有的拿出相机忙着拍照。看到这一切，内心更真实地感受到，一位大乘善知识的确能够给许许多多众生带来饶益，为众生带来光明，为众生带来希望。师父的这种威德和摄受力，也会触发自己一种心愿，希望自己将来也能像师父一样……

   

   

    

   

   

   

   

   

   

   

   

    

   

   

   

    回到德尘居的锅炉房二楼，师父见到一位居士，就是前几天博文中提到为法会画菩萨像的那位。看了他的作品，师父也很赞叹：

    “画得很好！你画了多久？”

    “连续画了十几天了，每天只休息两三个小时……”

    师父有点惊讶：“哦，那你挺不简单。看来，还是你的修行比较好！”

    “是，而且他越画越有精神。”我说。

   

   

   

    师父往回走的时候又说：“你看，你总是说要几点之前睡才行，人家却能这样……这个可以破掉你的执着吧。”

    我不好意思地笑了。

    “最重要的，内心专注就不会有问题。”师父说。

    回到屋里，师父与某戊法师谈了一会儿建筑的事情，六点钟，某己法师带着基金会的十位义工前来拜见师父。

   

   

   

    “每个人都很想见师父，都有很多话要说。”负责人林居士笑着报告。

    他首先简单介绍了基金会去年工作的情况。向灾区和贫困地区捐赠衣物、粮食和药品，以及救助和关怀孤儿是目前运作得比较好的两个项目。免费粥铺的设想一直没有很成功，后来演变成在社区里的“仁爱心栈”的形式，做一些老人关怀、亲子教育、心理咨询的工作。在讲堂的运作上，目前也不太系统，正准备进一步摸索。

    接下来，各位义工都轮流发了言，谈了一些自己的想法。这些义工，有的是学佛多年的居士，有的则是刚刚接触佛法，有的通过做基金会工作已经有了很大的提升，有的则还存在很多困惑。在他们的发言当中，一位居士提了几个问题，有很好的代表性：

    “1、现在这样的历史阶段，佛教和社会需要基金会如何去做？2、在基金会，如何体会出离心，如何发起菩提心？如何善用其心积累功德？3、对于女众来说，人生如何来规划？感觉自己在基金会所做的事与解决生死问题关系不大，后者遥遥无期，该怎么办？4、……”

   

   

   

    针对大家的状况，师父做了一番很详细的开示——

    “基金会一年走过来，风风雨雨很不容易，但成绩也很显著。大家的发言当中体会得到，大家比较有心得，内容也比较实在。基金会开始之前，不少人有很多不切合实际的想法，现在就不同了，大家的建议、意见都比较务实，这一点很宝贵。

    “很多事情，凭自己的想象是想象不出来的，我们仅仅是共业当中的一份子，一个缘而已，很难想象基金会、道场、佛教未来会怎么样。其实就算是一个家庭，一年、十年之后怎么样，一般人都想象不出来，因为这受到很多因缘的左右。”

    师父提到，由于无明，我们很难对事物的真相有所认识，只有佛陀的一切智智才能完全如实地了解缘起，从而做出正确的决断。因此，我们需要从认识烦恼、破无明开始下手，智慧才能增长，功德才能够累积。

    师父又谈到基金会创办的缘起：“林居士当时有这样的发心，其实之前我在办庙的时候也有这方面的想法，但具体应该如何操作，却很费脑筋。我们基金会的成员都是佛教徒，如果宗教色彩浓，可能会对将来的发展和影响带来一些不方便。另一方面，如果不是靠佛教的力量，靠三宝的力量，靠大家的发心，又很难把这个事情做好，所以这本身就是一个比较两难的问题。”

    师父说，在这种情况下，经过一年来的实践，大家对于基金会与道场的关系都比较能够接受，也摸索出一些佛教与社会相结合的点。有了这个基础，将来进一步发展就非常有希望。

    谈到具体如何做，师父希望大家能够认识：服务与管理、领导都是不同的概念。有了个人的发心，不一定团体就能够管理好，因此特别注意个人需要融入团体，别业要融入共业当中。

    师父又说，个人、团体、佛教、整个国家要能够保持同步的发展，是很高难度的事情。在基金会的发展速度上，也不能太快，否则过犹不及。而在衡量基金会产生的影响时，也不能只是去计算金钱、物质，更要注重带给众生的信心、感染力。“既要讲经济效益，更要讲社会效益”，师父的这个类比浅显易懂。

    无论个人还是团体的成功，把握机会、做出正确的决策往往有决定性的作用。一个团体的领导，不一定是能力最强的人，但他能否做出正确的判断和决策却是最关键的。谈过这个问题，师父又更具体地对未来基金会需要做的事情做了指示，并特别提到，一定要与有关部门多做沟通，而且这种沟通工作平时就要做，不能事到临头才去找人家解决问题。

    “我们做事情，一方面需要政府部门肯定，一方面也需要老百姓认同，才会成功，只靠一头都不行。当然，对我们自己而言，需要依靠佛法，才能凝聚人、感染人、影响人，才能够做大，才能够做好。我们也许有一种担心，自己的能力不一定够，但是‘成功不必在我’——有了我们打下基础，后面更有能力的人感召来，以后会更成功。”

    针对个人如何学修的问题，师父也做了开示。师父强调，并不是只有念经、听磁带才叫做学法，“千经万论回归自心”，如果不能善用其心，反而会对经本、笔记本、VCD、CD等产生一种依赖感。因此，“必须在境界当中提升”，“人必须遇到一个很强的境界，对于内心世界才会有真正意义上的触动，否则都是书本上的推理——推理人有什么苦，什么快乐，实际上没有真切的感受。你必须要生起这个觉受以后，对于佛法的信心才能不动摇，否则，都很成问题。”

    师父还谈到了“效率”的问题。作为一个学佛的人，不能说喜欢干多少就干多少，至少不应该比社会上一般人的效率还低。如果不是这样，那就要反省，“如果以佛法的理由来为自己开脱，就会误己误人，养成懒惰的习惯，而不容易发心承担一些需要责任心的事情。”因此，修行就要落实到修改自己的行为，从身语的造作上去努力，否则就容易不着边际。

    刚送走基金会的义工，有法师过来报告，负责工程的某戊法师带着手下的“兵”已经等了一个多小时了。师父赶忙让他们进来，接受大家的拜年之后，由某戊法师为师父一一做了介绍。在法师的领导下，这些义工成立了“工程维修组”，寺院的建筑、建设他们要参与，物业管理和维修更由他们主要发心承担，堪称为典型的实干派。

   

   

   

   

   

    师父为大家开示道：“人的一生，最主要的是‘心安理得’：心要安，佛法的道理才能学得进去，否则一天天思想开小差、打妄想，再好的佛法道理，也都是在天边的。”

    “我们要对所有的师长、善知识修信念恩，至于善知识是不是圆满、是不是佛，那是另外一个问题。就像我们看到佛像，大家也都知道这个是人雕出来的，那为什么我们要把它当佛？所以我们对法师、善知识也要培养像这样的心。不然的话我们的烦恼不能调伏，常常容易随自意乐干事情，觉得自己这样做才好，成为一种执着。但是我们所认为好的做法，是不是经过善知识的鉴定了呢？这是很关键的问题。”

    为了说明善知识的重要，师父特别举了大家熟悉的泥工、木工作为比喻。刚开始学木工的人，其经验无法同一个高明的木匠相比。师父还说，大家虽然都挺能干，但要能干到一块儿才好，否则也很麻烦。“要分工合作，让因缘和合。尊重别人的劳动，尊重别人的想法，尊重别人的辛苦。”

    “平时还要学法。学佛法不在于每一次都要听到自己没听说过的道理，只要每次去了，自己有欢喜心，学得高兴，这样就有收获，这样就最好。不要认为自己说得不好，感觉不好意思，或者认为只有自己的观点好，这些都是不对的想法。我们应该把自己好的心得供养给别人，别人好的部分自己也能接受，让大家都高兴，都能增长信心，这最重要。”

   

   

   

    大家临走，师父又一次提高声音强调：“既要干事情，又要学法，要学圣法！”

    前后见了两批义工，都没见师父有任何的准备，却能根据大家的特点做出很有针对性的开示，这又让我见识了什么叫“应机说法”。基金会里知识分子多，师父特别强调要在实际的境界中磨炼和提升，针对维修组义工的特点，师父则再三提醒大家不要忽视学法。越来越体会到，听师父讲话一定要了解他针对的对象，否则，不容易体会师父的用心。