见闻觉知 同师共学（12月22日）（上）

成蹊

一大早，师父的脚步声把我惊醒，我想师父是要告诉我该起床了，于是，起床到师父身边，师父问我：“今天是冬至吧？”
    “冬至？我不知道啊。”
    “没错的，今天是冬至。”师父怎么关心起节气来了，以我的经验推测，师父一定有话要说。
    “冬至嘛，一般习俗就会祭祖。”
    “啊，祭祖就存在寻根问祖的问题，和同根同源的问题。”
    师父用心深远啊！
    谈起昨晚中台禅寺的法师帮师父安装无线网络的事情，师父说：“你可以和他们谈一谈中台禅寺是怎样学修的。”
    师父的话就是写作博客的指南，我狠狠地记在心里了。
    我去看昨晚放在洗衣机中的衣服洗的怎么样了，由于操作不熟练，发现放进去的衣服竟然还是老样子，洗衣机没有给洗。刚好碰上侍者组的见御法师，昨天一见到他，就觉得他面目清秀，清纯善良，很投缘，虽然没有说几句话，但心里没有一丝的隔阂，很愿意与他交流，也许，这就是缘分吧。
    他看到我在摆弄洗衣机，“法师是要洗衣服吗？”
    “是啊，昨晚放进去的，现在却没洗。”
    “要不我去给您送洗吧？”他带着主人照顾不周的淡淡歉意轻轻地说。
    “别麻烦了吧。”
    “没关系的。给我吧！”看他诚意殷殷，不好再拒绝他了。
    “感谢，感谢！”
    走到洗衣房的门口，正好碰上了见灿法师，他也是侍者组的法师，我对他也很相应，很奇怪，也许我们都是作侍者的原因的吧，有缘的人都碰到了一起。
    很快我们的话题就转到了中台禅寺的学修上，看他们都很年轻，通常都会先问一下对方的年龄和出家的时间，我也这样问他。
    “我是94年出家，那年刚好12岁。”他的话令我颇为吃惊，小孩出家并不是第一次听到，但却是第一次见到长大了的小沙弥。
    “中台禅寺平常是怎样学修的呢？”
    “我们这里有大专部、研究所等。”
    “那就是佛学院式的教育了。您读到那里了？”
    “过几天研究所就要读完了。”年纪不大，学问不浅，令人佩服。
    “平时佛学院的作息是怎样的？”
    “早上3：45起床，不过我通常是赖床到四点啦”他的真诚让我对他的印象更好了。
    “4：30上殿，6：00早斋，7：00出坡，干一些打扫的工作，8：00上课，我们每节课是一个半小时，到11：00用午斋，下午2：00继续上两节课，然后是晚课，晚课后自习课。”
    “哎，怎么没有坐禅的时间呢？”
    “哦，有的，不过不是每天啦，每周有两次教打坐的时间。晚自习时可以自由用功，也可以打坐。”想象既然中台禅寺是个禅宗道场，应该天天坐禅才对，看来，想象毕竟是想象，而不是现实。
    “学习内容中有安排戒律的课程吗？”
    “有的。”
    “学谁的解释本？”
    “忏公的，（忏云法师，近代佛教大德），广化律师的也有。”
    “平时都会背书吗？像《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等儒家经典。”
    “背，但没有以这个为主，像我只背诵了《论语》而已，我们老和尚主张多背诵禅宗祖师的语录。”
    “哪些语录呢？”
    “我们有选集，并编辑印刷了，有对外结缘。”
    “这里的佛学院有对外招生吗？”
    “没有，这里佛学院的学生都是老和尚剃度的。”都是老和尚剃度的，难道会妨碍招收其他人吗？我有些疑问。
    “为什么这样就不对外招收学生了呢？”
    “我们这里每到法会就会很忙，像这次法会吧，大概前后要忙一个月的时间，所有的课程都要暂停，一千多位法师都要参与法会工作。”我想，这个道场也是一个新型的寺院，大家因为老和尚的因缘来到这里，所以不同于一般的佛学院只是来念书而已，在这里要随时配合常住的需要安排课程，所以就没办法准时结业。可能课程的设置都会灵活调整。
   

                                         法会中搭建的帐篷

“在这里学习有什么困难吗？”我想了解的跟深入一些。
    “困难啊？就是课程安排的比较满啦。”很实在的感受，实话实说，坦然正直！
    “很紧张，是吧？”
    “是啊！”
    “像您们这么年轻就出家了，家里人应该都是学佛的居士吧？”很平常的问题，居然引出不平常的答案。
    “是啊，像我们家吧，我们全家都已经出家了。我爸、我妈、我妹都在中台禅寺出家。”
    “啊？！啊？！”真的吗？连我都有些惊讶了。太有善根了！
    “您呢？”我又问旁边的见御法师。没想到又大吃一惊。
    “我家也是全家出家。”
    除了惊喜，感叹，敬仰，就没别的心情了。即便是这样，我还是有疑问。
    “你们全家都出家了，你的爷爷、奶奶怎么办？谁来照顾他们呢？”
    “我爸有姊妹九个，妈妈有姊妹五个，所以还好啦，不过刚开始爷爷、奶奶都想不通，现在好多了，他们还说等他们往生之后，所有遗产都留给我们，因为他已经以家人出家为荣。”
    谈话的时间是插空式的，他们都很忙，很快就有人来叫他们工作去了，还有很多僧团学修、管理上的问题还没有问呢。
    今天中台禅寺的活动主要是：上午9：00和平祈福大法会，10：20同源桥、花卉盆栽展、文物展剪彩大典。
    上午九点祈福大法会准时开始，法师们排班入场，维那师呼：“八人出班，二人执香，迎请和尚。”维那师的嗓音洪亮圆润、悠扬大方，加上音响设备、建筑声学设计的配合，使得佛事更加庄严神圣，震撼人心。
    祈福法会与传统的流程没有太大的差别，只有两处，别有新意：一处是在一诚长老、惟觉长老两位主法大和尚到位后，没有唱炉香赞，而是先对三宝进行“献供”，每位主法大德长老们，手捧一篮鲜花，花篮中间放了一盏燃起的蜡灯，走到供桌前，齐眉一举，摆在佛前，然后归位即可。这种供养的方式值得借鉴。第二处是在维那师宣功德文书前，先用白话直白念诵一段，让别人知道现在维那师在干什么，不会让人感到听不懂，直白后唱颂宣读。
   

祈福法会结束之后，紧接着是同源桥、花卉盆栽展、文物展剪彩大典，大众法师在司仪的引导下，缓缓步入主会场。远处传来阿里族的青年歌舞喧天，喜庆洋洋歌乐，“阿里山的姑娘美如水啊，阿里山的少年壮如山啊”熟悉的《高山青》歌谣连续不断的被唱起。正式活动时，首先是杭州灵隐寺赠送中台禅寺一座重约十吨的铜桥，桥的两侧分别雕着五百罗汉，杭州西湖、灵隐寺，台湾日月湖、中台禅寺，命名为“同源桥”，象征的意义很多，从佛教的发展而言，两岸佛教同根同源，法乳一脉；从两岸关系的角度而言，两岸人民同属一家，应该早日统一，用叶局长的话说：“桥之用，在于通，不通就痛啊！”寓意深刻，尽在不言中。剪彩大典结束后，惟觉长老陪同连战先生、叶局长、一诚会长、师父等参观文物展，并亲自为大家作了解说。
   

下午、是两岸佛教文化论坛，先后有多人发言，师父作了《大乘佛教与人文道德界说》的发言，共8分48秒，我把师父发言全程作了录像。有一位法师的发言很不错，他分析了一个成功人士具有的几项不同常人的性格特点：一、谦卑而又自信，二、志向远大而又勇于面对现实，三、有过错自己承担，有功不居。这些特点非常像一类人，那就是修行人！
    晚上回到华严寮，看到早上送洗的衣服已经挂在我的门上了，打开一看，大吃一惊，我以为别人送错了衣服，拿了几套新的衣服给我，仔细一看的确是我的。但是已经被熨过了，整齐如新，感动，感恩！