贤钰　　　   　　　　　　

    小时候很喜欢听一盘讲故事的磁带，其中一个故事给我的印象很深。这个故事讲的内容是这样的：由于孔融触犯了当朝者曹操，官兵去孔融家里逮捕他。这时孔融家里一片恐怖，他的家人都很害怕。孔融家里有两个孩子，大的九岁，小的八岁，却在一边玩耍，没有一点愁容。孔融对官兵说：“恳请我来承担所有的罪过，保全我的两个孩子。”而孩子却缓慢地走上前，告诉父亲说：“父亲，您有见过倾覆的鸟巢下还有完好的鸟卵吗？”原来，他的孩子早已经预知必被株连。最后，官兵把两个孩子也逮捕走了。

　　原本这个故事早已被我遗忘，这几日忽然想起，在心中回荡不停。

　　覆巢之下岂有完卵？

　　我自己怎么成长？如果与周围的人割裂开，与这个社会割裂开，这本来就是幻想。

　　俗话说：“三岁看老”，从很小孩子的言行习惯中就能够看见他未来的发展。试看在教育中，对人影响最为重要的阶段都是幼年时期、青少年时期，而那些时期的我是缺少判断能力的，完全都是随环境的影响。所以家人对一个孩子的影响可谓是根深蒂固，乃至于进入他的潜意识，很大地关系到孩子未来的发展。而一个家庭是什么样的观念、习惯又是与整个社会息息相关的，互相通透的。

　　在青少年时期，社会对学生的影响力越来越大。现在社会的互相沟通交融的越来越多，我们将看到什么？听到什么？想到什么？完全都是由社会渗透形成。

　　因此我如何寄望在一个道德日益下滑的社会中，自己的道德品质日渐增长？如何想象在感恩缺失的教育体制下培养的我，拥有如古人般的孝心？或许通过自身的努力，我是可以在相对程度下达到良好，但是也是千难万难而不及古人之一了。

　　比如，有人说，我们这个社会缺少恭敬，对天地不恭，对亲师不敬，对朋友不忠。于是，我们开始看许多古人的行谊，在感慨一番之后，自己仍旧无法真正长久地饯行；我们可以学习很多礼仪，眼怎么看，手怎么放，可是心灵不但没有被培养出恭敬，反而徒增许多烦恼和束缚。说实在话，也不是我们不想恭敬，不原意效仿古人。问题在于，从小我们就没有这样的教育，根本就不会。

　　这种教育不仅仅是书本上的文字教育，告知教育，而是真正师生之间心灵传递、生命感染的教育。可以去观察现在多少老师真正知道何为恭敬呢？如果老师内心都没有，学生又如何通过书本的朗诵而得到恭敬的教育呢？但是这里倒不是指责老师，因为老师也是受社会影响的成员之一，无法要求老师成为独立于社会之外的一个团体。

　　期望自我提升的志士仁人，现在要忙碌的不仅是自己的小家，自己的学习，而要看见我们生存的大环境。我们一起考虑如何改善它，如何为之努力，这样才能真正地帮助到他人，帮助到自己——自己的成长才能逐渐真实，他人的成长才能逐渐可能。现在或许很忙，但是如果这一切都有意义，忙一点又何妨？

　　当巢穴已经在风雨中岌岌可危，欲堕欲坠，在巢里的幼卵还在梦想自己被孵出后的翱翔，岂不可笑？

                                            2007年9月17日