今天是龙泉寺佛诞节浴佛法会的第二天。清晨，当第一缕晨曦映亮了天空，凤凰岭的上空已经回响着大众悠扬的唱诵声。群山静默，碧空如洗，流布的法音犹如此刻的光明，划破无明的黑暗。无限生命中，我们再一次相约，为正法久住添砖加瓦，为心灵成长勇悍前行。

　　清早，法师为大家做了精彩的晨起缘念，提示我们思考暇满人身的难得。《入行论》说：“暇满人身极难得，既得能办人生利。倘若今生利未办，后世怎得此圆满？”人生无常，光阴宝贵，我们应该珍惜眼前的幸运，依善知识，认真闻思广大的佛法。

　　上午，法师为大众授八关斋戒。清净持戒的利益不可思议，可以防止行为、语言、思想三方面的过失，使功德辗转增上。八关斋戒仅受持一日一夜，却是解脱的殊胜正因。到场的戒子有近二百位，把德尘居的佛堂挤的满满的。

　　下午，在德尘居佛堂，来自北京中医药大学的著名老中医为大家举行了公益性质的中医讲座。大家就自己及亲友的一些病情进行了咨询，老先生都耐心地一一予以解答。在三宝的慈悲摄受下，众生的身心都俱得清凉。

　　晚上，法师带领大众举行了蒙山施食仪轨。大家以诚恳的心祈求佛菩萨深恩加被，并忏悔无始以来所做的恶业，希望能够与伤害过的众生解怨释结，同修佛法，共证菩提。在“昼夜六时恒吉祥”的唱诵声中，凤凰岭渐渐暮色四合。悠扬的法音，袅袅的香烟象师长慈祥的微笑，陪伴我们在希望中耕耘，在智慧里收获。

 

  

 

  

 

   

 

 

 晨起静思——你是生命大奖的中奖者

    

  

 

  

 

   　晨起缘念时，法师说：学习佛法有个重要的一课，就是要不断习修“暇满稀有难得”之心。

　　道次第告诉我们要思维暇满人身。何谓暇满？闲暇、圆满，简单说就是：你有时间、有条件、有机会来提升自己的生命境界。我们要常常这样想：人身已得、中国（中道之国）已生、佛法已闻，这真是百千万劫遇不到的好事，我实在太幸运了！由此，产生一种喜洋洋的幸福感，内心会充满光明与希望，于是自己就会自然而然精进修行、趋向解脱而不知疲倦。

    凡夫有个不好的习气，对于容易得到的东西不珍惜。所以我们要一次次地修习人生难得。

　　在这个屋子里，有成百上千的众生，如蚊虫、蚂蚁；养鸡场、养牛场里有成千上万的鸡、牛；大海、大洋里又有多少生命？可它们都不闻佛法、不知痛苦该如何祛除。和它们相比，我们是人，这是多么骄傲的一件事。有佛法的光明劫比无佛法的黑暗劫要短得多，恰好我们又生在光明劫，学了佛法，又有师长殷切提携，这样的幸运一想就快乐无比。

　　买彩票中了500万，高兴还来不及，你肯定不会把彩票扔了、烧了，而要去兑奖。得人身难道不也是几千万众生中选中了你一个吗？你又怎能忍心浪费这次机会，不用它来做最重要的事？

　　寻求正法解脱，就是去兑生命的大奖。

　　畜生道众生那么笨，那里没有我；饿鬼道那么苦，那里没有我；地狱道那么恐怖，那里也没有我。现在我是人，能自由支配自己的时间，能来参加法会、能浴佛，天啊，多么幸福呀！若不籍此宝贵的机会修习解脱之道，实在太可惜了。

　　如果你辛辛苦苦挣了10万，有一天你丢了5万，心情如何？可你的生命已被你随意浪费丢弃了多少，你计算过吗？丢1000元钱，你觉得可惜；浪费了10分钟，我们却没感觉。看电视、瞎聊天，一天就占了多少个10分钟呀！钱丢了还可以挣，可时间呢？生命呢？

　　让我们以最好的心情、最大的能力，在短短的几天法会中努力修行吧！

 

               八关斋戒——生命中最庄严的承诺

 

 

  

 

　　今天最重要的法会课程就是受八关斋戒。为了让大众免受阳光的烤灼，全天内容都安排在德尘居佛堂和斋堂。授戒开始之前，大众在义工带领下有序地排班入场，至诚唱诵“南无观世音菩萨”圣号，佛堂和斋堂站满了信众，整齐悦耳的唱诵回荡其间，抒发着信众对佛菩萨甚深功德的忆念和祈求受戒的恳切之心。求受八关斋戒的有近二百名信众，大部分人以前都曾受过，为了让大家不断串习佛法，法师进行了精彩的开示。

受戒功德

　　八关斋戒的内容包括：一、不杀生；二、不偷盗；三、不淫欲；四、不妄语；五、不饮酒；六、不非时食；七、不香花蔓庄严其身及歌舞戏等；八、不坐卧高广大床。八关斋戒是佛陀在世时，专为在家佛弟子设立的出家戒。在家居士通过一日一夜清净受持八戒，以出家人的标准要求自己，远离杀生、偷盗、淫欲等恶业，关闭身、语、意三业的恶趣之门，由是三业清净，种下出世和解脱的正因。

　　清净受持八关斋戒可除灭五逆重罪之外的一切罪，并可感得中品往生西方净土。尤为殊胜的是，由于我们在这一天断除了淫欲，其功德在某些方面甚至胜过五戒。佛陀告诉我们，淫欲是生死根本，淫欲不断，生死不能解脱。了解了八关斋戒的胜利，大家都发起了强烈的希求心。

　　为什么八关斋戒仅受持一日一夜，却功德广大呢？这都得益于戒的功德。比如针对不杀生，我们在佛前许下誓愿，在一切情境下，对一切众生都生起防护心，怜悯、甚至救护一切众生。平时的善行是针对某个或某些众生，而受戒之后，通过佛力加持，我们所缘到是法界一切众生。

戒是佛的法身，内心至诚恭敬，就能得到佛的法身的摄受和加持。

思维苦谛

　　受持八戒，我们还要生起出离心，种下跳出三界的正因。如何发起对生死轮回产生厌离的心呢?这需要思维苦谛。佛法中所提的四谛之一就是苦谛。在人世间，我们要面对苦苦、坏苦、行苦。我们不仅要思维人间的苦，更要了解三恶道众生的苦。比如畜生道，黑熊被关在笼子里抽取胆汁，狐狸被活生生地剥下皮来，他们的痛苦和恐惧不是我们能够想像的。而恶鬼道、地狱道众生所受的苦更加不忍称说，因此，我们要对三恶道的苦产生怖畏。

　　苦受或许比较容易理解，那么如何理解五欲快乐这样的乐受呢？佛陀告诉我们，所有世间的快乐，本质是无常的，终会坏灭。比如，最爱的亲人终究会与我们生离死别，所以要思维乐受的无常性。

五欲过患

　　在六道中，人身非常难得，但是因为贪嗔痴，人很容易堕落到三恶道。现在，有多少人在持守五戒十善呢？而这恰恰是得人身的正因。大部分的人看不到世间的真像，被无明所蒙蔽，对生命没有正知正见，追逐五欲六尘，造诸恶业。追逐五欲，如饮海水，越喝越渴；它会不断增长我们的贪心，得到了，很容易感到无聊；得不到，就感到痛苦，生起嗔恨，伤害别人，造更大的恶业。

    追逐五欲最大的过患就是浪费暇满人身，并引发无量的痛苦，让我们在生死大海中沉沦。广论上说：“汝应忆念为诸欲，徒耗诸生前边际，未能承事恒沙佛，未从佛闻如是语。”我们受戒就是要舍离五欲的快乐，追求佛法真实的、受用不尽的快乐。佛法像长夜中的明灯，点亮我们每个人的心灯。让我们受持清净戒体，依着佛陀的教导，断一切恶，修一切善，度一切众生，获得佛菩萨那样无上的光明。

 

义工独白——像一滴水融入大海

 

　　大海宽广无边，包容万千，然而，大海也是由无数的水滴组成，正是那无数晶莹剔透的水滴反射着太阳的光辉，展现着大海的肃穆庄严与博大静美，这大海多像我们的寺院，这其中的水滴不就是我们义工吗？

 

  

 

  

 

    第一次做义工是在2006年的五一佛诞文化节之后，记得那时我正为香山画展忙得不亦乐乎。就在画展举办的前三天，陈慧师姐打来电话，问我有没有时间来寺里做义工。虽然当时事情很多，但我还是非常干脆地答应了。说来也巧，就在西北旺倒346的时候，在车上遇到了陈慧师姐。她问我忙不忙，我就与她谈到画展，谈着谈着我忽然触动一念：龙泉寺需要建设，我们能不能用我们的书画艺术为寺院建设出一份力呢？

    师姐很随喜我的这份发心，并说和尚如果在就好了，可以把想法说与和尚。想想那一天真是别有深意，因为那一天不是周末，人也非常少，坐在小卖部里没什么事，就与陈慧师姐、贤融师姐边装花生米，边聊天。大约下午四点钟的时候，师姐忽然对我说：“和尚回来了，我打个电话看和尚有没有时间，你去拜见一下。”

    我有些受宠若惊，心想见了和尚该说些什么呢，恰好那天带了一本书和画展的册页，算是见和尚的礼物吧。

    师姐很快打来电话，说可以去拜见和尚。我心情忐忑而又兴奋的跟随师姐打开那扇内院的门，那道门对我来说是如此陌生而又神秘，它仿佛通往另外一个世界，一个遥远、陌生而又新奇的世界。

    小心翼翼地随着师姐绕过法师们学习的课堂，穿过那条小道，踏上通往丈室的台阶，和尚已在里面等待，一位法师在一旁侍随，我们拜过和尚，和尚问我什么时候开始学佛，以及学佛的感受，后来便谈到画展情况，以及我触动的那一念，和尚非常高兴，说：“好啊!”并回头对侍者法师说：

　　“你回头买个花篮去祝贺一下。”我更加受宠若惊，一时不知说什么好。侍者法师也有些惊讶，后来法师说，他们很少参加世间的活动，看来和尚很重视这个缘。

    从此以后，我便常常过来。然而，俗事的生活常常让我焦头乱额，嗔恨怨怒，烦恼冲天，在对生活、对自己无尽的厌恶中一次次走在地狱边缘。

    人生是无数次的轮回流转，轮回不是在生命结束时开始，而是时时在我们的心念中展开，当我体悟到这些时，我感到恐惧，为自己制造的恶因恐惧。

    人往往在痛苦无助时才会想到寻找依托，想到自己是一名佛家弟子，想到佛菩萨、想到善知识，想到尘世中的那片净土，想到静谧大山中的那束灯盏。

    于是2007年春节一过，便决定举家迁到凤凰山脚下，为了亲近善知识，为了洗刷身上的污垢，为了融入解脱的大海。

    现在坐在德尘居的办公室里回忆自己与龙泉寺的因缘、与善知识、同行善友的因缘，感慨万千，现在自己真正成为了一名义工，与这个集体共生共荣。

　　自己好有福报，能得到善知识的摄受，同行善友的提携。愿自己珍惜这一份难得因缘，不辜负佛菩萨的慈悲，不辜负师友的垂爱，不论遇到任何逆境，即使舍弃身命，也不离佛法，永生永世皈依三宝、跟随三宝、护持三宝。

   窗外，暮色四合，大山静谧，我的心也与与佛堂中朗朗的念佛声融为一体，融入永恒。