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见闻觉知同师共学( 5月24日)(上)
成蹊
今天是我国农历四月初八,是汉传佛教界最重要的节日之一——浴佛节,因为今天是佛陀的圣诞日。身在异国他乡过佛诞日,别有一番风味。
上午10:00,泰国世界日报、暹逻日报、京华中原联合日报、中华日报、新中原日报、亚洲日报和泰国中文电视台记者,就佛教文化与构建和谐世界问题,联合采访了师父。师父在答记者问时表示:承蒙泰国佛教总会、泰国艺术大学、泰国中华传统文化促进会、泰中佛教文化研究中心的邀请以及泰国朱拉隆功大学的邀请,中国佛教代表团来泰国访问并出席为祝贺泰国国王陛下八十寿诞,中泰两国艺术家联合于5月24日在泰国首都曼谷泰国艺术大学美术馆举办“佛画世界”艺术联展开幕式,并泰国朱拉隆功佛教大学代表泰国政府于5月26日至30日在曼谷举行的庆祝2007年联合国“卫塞节”活动暨主题为“佛教对于善政与发展之贡献”的国际佛教研讨会。
在谈到中泰两国佛教友好交流时,师父强调中泰两国是友好邻邦,两国人民传统友谊历史悠久,源远流长。两国佛教交流为促进和发展两国友好做出了积极贡献。自上个世纪八十年代以来,两国佛教界往来不断,交流更加深入广泛。其中泰国僧王座下1993年应邀到中国友好访问;供奉在中国陕西法门寺的佛指舍利于1996年应邀巡礼泰国;供奉在中国北京灵光寺的佛牙舍利于2002年应邀巡礼泰国,供泰国佛教徒瞻礼朝拜,沐浴佛恩。上述两国佛教友好交流已成为历史佳话永载史册。此次率中国佛教代表团应泰国政府邀请来泰国访问并出席卫塞节和为庆祝泰国国王陛下八十寿诞而举办的“佛画世界艺术联展”暨2007年联合国“卫塞节”活动,是两国佛教友好交流的继续。代表团抵达曼谷机场时,受到贵国佛教界的热烈欢迎。23日上午,我们拜访了曼谷著名的普门报恩寺与御封华僧大宗长仁得法师,并进行了友好交流。下午拜访了泰国佛教总会并与陈安蕾会长等领导人进行了友好会谈。
在谈到佛教文化与构建和谐世界时,师父强调,佛教是信仰,其文化,包括佛教文字经典、佛教造像和绘画艺术等,是宣传佛陀慈悲济世、普渡众生、利益社会之和平思想的载体。当前全球一体化,多元文化并存,不同民族、不同宗教文化各异,需要相互了解、相互包容、求同存异、共同发展、和睦相处。当前,现代科技飞速发展,人民生活水平日益提高,但道德沦丧,贫富差距加大,环境污染,生态失衡,民族与宗教冲突不断,使社会不安,局部战争时有发生。尽管世人宗教信仰不同,宗教文化各异,但宗教文化的主要内涵都是净化人心,和睦相处。
为此,中国佛教协会与中国宗教文化交流协会于2006年在中国举办了主题为“和谐世界,从心开始”的国际佛教研讨会。当时有37个国家和地区,包括泰国的高僧大德1000余代表莅会,与会代表相互交流,大家一致认为,虽然各民族、各宗教文化不同,但其文化主旨都是劝人积德行善,以和为贵。各国佛教徒应不分宗派,团结合作,共同弘扬佛陀之慈悲、智慧、平等、圆融的和平理念,为净化人心,利益社会,世界和平做出佛教的贡献。佛教文化作为宣传佛教和平思想的载体,不仅可以启迪智慧,劝导人心向善,众生平等,和睦相处,而且利于促进社会和谐,维护世界和平。
中午,泰国艺术大学校方领导在美丽的湄南河畔宴请中方代表团。
之后部分团员前往玉佛寺和泰王王宫参观,师父没有去。玉佛寺在王城内,是王家专有寺院,只有国王在这里出过一次家。
玉佛供奉在主殿中由黄金制成宝石相饰的高8米的宝座之上,玉佛由整块翡翠雕琢而成,膝部宽48.3cm,高66cm。1464年间,佛像首先在青莱府的一座佛塔中被发现。当时玉佛身上被涂了一层石灰,大家都以为是一尊泥塑佛像。后来,因为佛鼻尖上的石灰剥落,才发现里面竟然是一尊世所罕见的玉佛。当清迈城主知道发现玉佛的事后,随即下令迎请玉佛至清迈供奉。但是运送玉佛的大象走到往清迈和南奔城的岔路时,突然不听指挥,转向南奔城的道路前进。清迈城主于是将玉佛供奉在南奔城的一所佛寺中,一过就是30多年。
后来,是另一位清迈城主从南奔城将玉佛请至清迈供奉。到了猜亚雀陀王出任清迈城主时,銮巴邦城(今老挝境内)发生王位之争,猜亚雀陀王带兵前往平定,并于1552年迎请玉佛至銮巴邦城供奉,后来又迎至万象(老挝首都)供奉。玉佛在老挝供奉共计226年。
1778年郑王时代,当时的节基王朝第一世王出任大将军之职,领军北上,征服万象,遂迎玉佛至今黎明寺中供奉。待第一世王在曼谷建立新都后,1784年才迎请玉佛至今之玉佛寺供奉。
自从玉佛迎到曼谷之后,给泰王国带来了无比的好运,两次世界大战,泰国均免于战火,而东南亚其他所有国家都曾经沦为殖民地。在清末民初战乱纷纭的时代,泰国却国泰民安、从无饥荒之忧,成为当时的世外桃源,因此很多华侨就在那时蜂拥而至,构成今天泰国的华裔侨眷侨属圈。