见闻觉知 同师共学（ 4月15日）

成蹊

“你这两天是不是头疼？”我进到师父房间，师父劈头就问。

“不疼哦。” 我一楞，心里直奇怪师父怎么问这个。

师父一笑：“我担心你想法会的事情太多，导致头疼，去年五一法会召集人头就想疼了。”

原来是因为这事。今年五一法会我被指定当“召集人”，可真让我有点“着急”，因为我做事本来就很不灵光，何况这次要面对一个大法会。

我：“我不是头疼，是心发虚，事情想不清楚。”

我渴望从师父那里得到一些力量。

师父：“一般来说，会讲道理的人不会做事，会做事情的人不会讲道理。”

我明白师父在教导我，这次指定我做五一法会的召集人，就是让我对事情产生感觉，培养做事能力，和佛法相结合，不要做一个只讲道理的书呆子。

师父：“现在心里有什么压力么？”

我：“五一法会人很多，事很多，还想不太清楚。我自己很缺乏做事情的经验，对人、事、物都一片模糊，到时不知道会出什么问题，很担心。”

师父：“有哪些事情？”

我：“除了常规的诵经和佛事外，象去年五一节那样，今年还准备办一个佛教文化系列活动。”

师父：“想举办哪些活动？”

我：“现在考虑有素食推广、平安面结缘、佛教文化展览、佛教知识有奖问答、中医义诊、心理咨询、茶艺、佛曲教唱、动物保护、环境保护、幼儿读经等等。”

师父：“有什么困难呢？”

我：“现在离五一只有短短的两周时间了，要联系到社会团体，并与他们沟通交流，分工合作，商定细节，布置展板都是一项极具挑战性的任务。目前面临的主要难题是时间紧、任务急、人手缺。去年五一的佛教文化系列活动，僧俗二众在3月份就启动了策划、联系，而今年的筹备的时间只有十几天，非常紧张。同时，面临的任务也大大超出了传统法会，不仅多增加了文化系列活动的板块，还要接待预计每天5000人次的游客。另外许多以前来的义工在五一期间有其他活动，不能来参加法会，义工人手也需要更多的补充。”

师父：“那随缘了，一切以尽心为有功，有些活动可办可不办。始终要记住，我们不只是自己在做事情，背后一直有三宝在帮助我们。另外，诵经是法会的重点，保证好，其它的就看你们的发心和能力了，不办也没有关系。我常说，让居士来吃饭吃好，诵经诵好，睡觉睡好，法会就算成功了”

师父的一席话，稍稍减轻了我心中的压力。

师父：“还有什么担忧吗？”

我：“我还是有很多担忧，第一， 义工相互关系不容易处理好，没有法师帮他们调烦恼，很多力量内耗了，所以法会办不好；第二，以往义工报名的多，但真正到位的不多，很多岗位都不到位，临时乱抓人，一片混乱；第三，法会都在露天举行，这次又在大停车场办，没有足够的棚子，很多节目露天举行，又担心太阳大，又担心下雨；第四，这次准备请很多人来展览和演节目，到时我们可能没有人去观顾他们；第五，自己观察力不够，法会就我负责事相，到时怕观察不到问题，出了事情，负不起责任。”

师父：“这是你平时不观察所导致的，所以这是一次很好的锻炼机会。你们喜欢思维理论的人，容易对外境不观察，也容易有执着，以为头脑中的佛法概念就是佛法。学佛是对外境非常敏感，然后超越，如果你对外境都不知道，还怎么谈得到超越呢？”

师父接着说：“很多人学佛都不象一个正常人，对外境的感觉都没有了。长期下去，好的话，最多证二乘果，因为他不了解众生。不好的话，脑袋都会出毛病，比如狂禅，因为太执著脑袋中的概念。”

我点点头，师父说到我心里去了。

师父：“你们都是空想社会主义，脑袋中的佛法概念，还不完整，所以对眼前的境界不能用佛法去把握。如果不能用佛法去观察，那就不能观察到缘起，不能运用佛法，佛法与我们的生活就隔离了。”

我心里一阵低沉。

师父：“所幸我们背后有三宝加持，以学习的心态，都不会有什么大问题的。”

这句话又让我一阵高兴——还有希望！

我：“要是天气下雨怎么办？”

师父笑着说：“真是幼稚，那有什么可担心的，那是天意，我们不能控制，那就移到室内，或者不办也没关系，那不是你的责任呀，有什么可担心的呢？”

我：“那我会感觉很没面子，轮到我当召集人，法会就办不好。”

师父：“那是你我执太重，太爱面子了。”

是啊，我在担心什么呢？我在求什么呢？自己不懂可以向别人学习呀，害怕什么呢？以一个学习的心态去做是多么快乐啊。平时高喊承担师父事业，为利有情愿成佛，真正做事时，总是退缩，说到底还是为了自己的面子而已。

师父：“你对做事没有信心，归根究底还是因为你对楞严经的殊胜认识还不够。想想楞严经传到中国的历史，感人不感人？”

我：“般剌密谛尊者？”

师父：“《楞严经》历来被印度视为国宝，当时是不允许外传的。早年中国到印度去参学的僧人都看不到这部经，玄奘大师在印度十七年都没见到过。隋朝智者大师讲《法华经》，体会到法华三昧，创立了天台教观。当时有一位印度法师见到智者大师的天台止观，他说这个方法与《楞严》颇为相近。智者大师听到后就在天台建了一个拜经台，每天向西方礼拜，希望《楞严经》能早日传到中国来，拜了十八年，一直到他圆寂，也没看到楞严经。过了一百多年，到唐朝时，印度般刺密谛尊者好几次想偷偷把《楞严经》带中国来，都被印度海关查封了。最后一次他花了几年时间把经文写成小本，然后割开手臂，藏在肉里面，然后缝上，等伤口长好以后，再带出关，终于将楞严经传到了中国。”

每次回顾这段历史，我的内心都无比震撼：“如果没有般剌密谛尊者，我们学不到楞严经。”

师父：“他那么大风险都愿意冒，那么大痛苦都愿意忍受，我们办一个法会的小小困难，能和他比吗？”

真是惭愧！

师父常说，学习佛法就是要培养我们内心无穷无尽的力量，为什么尊者有那么大的动力和勇气，我却没有呢？

师父：“平时学习的道理，要和事相结合起来，才有用，否则就成空谈。”

我：“您说的是，我一做事情，就一塌糊涂。我越来越感觉做事承担的重要性了。”

师父：“其实学习、修行、做事是一体的。比如科技，他有一套理论解释世界，但如果只有解释，用处也不大，关键是科技还有创造发明，做出来，影响就大了。佛法的道理也是一样，有了对世界的解释，还要去创造，创造自己的业力，创造佛法的世界。”

我：“的确是这样，我们做得太少。”

师父：“大多数人不珍惜当前所做的事情，老是想着还有其它更好的东西。等去做那件事情，他还是不会珍惜的。佛法强调的是当下的造作，也就是我现在很清楚在做什么事情，在造什么业。其实也很简单，你人去了一个地方，参与了一个活动，就造了身业，讲了话，就造了语业，都是很实在的。”

我：“活在当下不容易。”

师父：“否则我们天天在上课，天天在研讨，那就是建立教法了吗？比如我们谈一次佛法，你说算不算建立教法？也可以说是。但你天天谈，没人搞建设，每人做后勤，那行吗？你到哪里去诵经，到哪里去吃饭？这不是很明白的道理吗？所以我们要努力做事情，来成办种种缘起，成就整个佛法事业。”

我：“我现在对发心做事情有信心了，先去做了再说。”

师父：“先去做没错，但还要搞清楚，是跟谁在做？同谁在做？带领谁在做？世间做事情有它一套路子，佛法做事情也有一套路子，你要跟着有经验的人去学才能做得好，这也就是佛法讲的传承。”

我点点头，内心生起更大的信心。

还有半个多月，五一法会就要开始了，对我来说，这将是一段奇妙的心理体验。因为要面对很多未知的事情，面对莫名其妙的压力，不过，经验告诉我，事情过去后，内心会有一份很实在的收获和惊喜。我忽然体会到，只有我们觉得做不到的事情，去承担才会增长福慧，我们的习惯总是喜欢去干那些自己很熟悉的事情，很容易的事情，没有压力的事情，可实际上，那都只是一种重复、一种轮回而已。佛法真是太美了，面对无尽的未知世界，却有人，也有办法支持我走下去。每走一步，都能从黑暗中见到光明，每一步都有每一步的快乐。我现在相信菩萨的快乐境界了，成佛虽然要三大阿僧祗劫，但如果每一生，每一时都充满着成长的欢乐，那时间长一点，又有什么好害怕的呢？

而且，很实在的，师父就在我身旁，他是完全了解我的，并且永远在关照着我的成长，我有什么好担心的呢？