见闻觉知 同师共学（2月2日）

成蹊

上午九点，佛协开年终总结会。参加之前，和尚说：“要用慈悲和智慧看待别人的问题，而不是只是用理智去分析。”

差不多九点时，会议室坐了二十来人，一诚会长也在。会议由和尚主持。

和尚开门见山地说：“今天会议三项议程：一、学习全国宗教工作会议精神；二、审议2006年工作总结和2007年工作计划；三、评审会、部先进人物。

和尚说：“去年开的是全国宗教局长会议，这次是开全国宗教工作会议，规格提高了。会议的情况、精神在报纸上有刊登，大家可以结合公布的内容深入学习。”

随后进行第二项议程，审议2006年工作总结和2007年工作计划。

一位负责人进行了简单介绍后，和尚说：“大家听了有什么意见、建议，可以发表。”

有人说：“总结内容翔实，总体可以。问题方面具体来说：一个要再简练些，条理上更清楚些。”

有人说：“总结的条理还比较清楚，只是各个部门都要提，哪怕一句话也要讲到。比如说《法音》出了十二期，还有研究室、金陵刻经处等，这样大家有成就感。计划显得简单了，继续做好各部门工作要提一下，对台工作、服务大局工作要提一下，包括做好慈善事业，现在回报社会越来越重要，历史上的灭法，很多是因为寺院经济膨胀，而不能回报社会。我们佛教界经济水平总体不高，但个别寺院很有钱，可号召他们用出去。”

有人说：“这个报告已经很精简了，去年的报告一万多字，是大家商定的，今年的控制在六千字了。”

和尚说：“毕竟是代表全会总结，首先是要考虑如何能体现会里的精神、反映会里的工作思路、工作面貌的要求，然后才是具体工作。一部分是国家的：对宗教法规、时事政治的领会学习；另一部分是自己的教务：各部门工作、事业，以及全国有重大影响的工作；第三部分是对外友好交往。这几块报告里也有，要进一步提炼，更严密、准确、完整。”

“另外，会里的不足方面，最后要写一下。在教务方面更要具体，尽量数字化，如传过几次戒、多少人受戒等。”

“再一个，机关建设是老问题、难问题，也是重要的问题。即使再怎么建设，问题总会有，重要的是怎么认识问题和困难。面对、认识问题和困难的前提是对自己部门的角色、责任要认清：我是什么身份？要履行什么职责？有些工作有交叉，要请上位的负责人来解决。本部门工作怎么做好，需要花一些时间协调解决，民主决策，这样才能做好，不然各人都觉得自己讲的有道理，没法配合起来做事。其次，工作要认真，举个例子：有一次某科室写一个报告，上面没有标题、文号，还有几个错别字，这太不负责任，基本程序、要求不知道吗？不应该不懂。”

“诸如此类的问题不少，不认真、马虎怎么行？一层一层要把关，不能把半成品送上来，怎么受得了？至少办文有办文的规范，大家也不是第一天来上班了，文字要非常严谨、认真。根据会长指示，具体工作要好好做，工作没做好，既对不起自己，也对不起佛教。中层干部就是要抓具体工作，如果工作不积极，时间拖拉，到时候误了事是会造成损失的!当然责任也可以分得清，但关键要去做。我们有时侯将报告让下面人去写，他们没参加会议，领会不了主旨精神，没那样的高度，怎么写？机关要根据国家政策及有关文件办事，不然热闹一场，文字不硬，这什么行。我们要一层一层根据领导意图办事，下面是不是根据上面的意图办事，能感觉得出来。只有层层负责才行，才不会乱套。我们的工作有分工,照道理很轻松，机关办文都有一定的规范，你不照着办理，事情还说不清，只是要了解情况，必须各部门配合，不然写不清，组织、条理不明。再一个工作要有时间概念，很简单的一个讲话，一个礼拜搞不出来，效率不够高，但要都是这样就不行了。哪个部门的任务就哪个部门去做，不要出错，尤其常识性错误：时间、地点、人物、数据如果错了，就是硬伤，绝对不能有这方面的差错。”

接着，和尚说：“现在进行第三项议程，评选会里及部室先进个人。刚才办公室报上来部室先进17人，会先进13人。根据有关规定，部先进10%，会先进2%。先算好人数再评。”

一位工作人员说：“会里共183人。”

和尚说：“部里17人，可以就这样。会里评4人，怎么评？过去都是部室推荐，然后领导画圈，今年发扬民主，每人写4个人的票，不然13个人，不好把谁的名字去掉。怎么样？”

会议比较沉闷的气氛，一下子活跃了起来，大家纷纷发言。和尚也显得轻松欢喜，谈笑风生。通过大家写票、唱票，最后确定在13个人里面选出的4位。和尚说：“推荐的会先进剩下9个，转为部室先进，再从推荐的部室先进17人中选9人，这样就好了。”

然后和尚请一诚会长开示。可惜老法师的口音我听不大清楚，只听清了一两句：“道风建设不是说的，要实际去做，以戒为师。要把佛教会当家里一样。”约十一点半，会议结束。

一场会议下来，又一次充分感受到和尚的智慧。我也参加过其它的一些会议，很多是会而不议，议而不决，或者堂皇虚浮，或者沉闷呆板。而和尚面对困难的问题、众说纷纭的场面，能够明察秋毫般的条分缕析、点出原因，又讲明道理、解决问题，还能善巧的调动积极性，大家轻松、欢喜，而这一切和尚做起来显得从容自如，这真是很不容易的。

脑海里浮现着和尚自如的音容笑貌，内心突然对菩萨道升起一种信心：菩萨道可以是轻松欢喜的。因为只要具备一定的慈悲和智慧，别人觉得非常困难的事情，也是很轻松的，如《入菩萨行论》说：“故遍除疲厌，骑菩提心马，从乐而趣乐，有智谁退屈！”真是“君子乐得为君子，小人枉自为小人”。决定应该趣入大乘，勤修佛法！