见闻觉知 同师共学（1月26日）

成蹊

昨晚送药石给和尚，和尚正与两位执事法师谈大殿建筑的事，一位法师见和尚桌上放着书和书架，马上帮忙收起请置到另一桌上，使我很方便就把托盘放到和尚面前。我用微笑和眼神向他致谢，他也报以随喜的会心一笑。

和尚一边讲话，一边拿起筷子准备吃饭。我看到餐巾盒上放着东西，就慢慢收拾起来。在和尚身边，是一种享受，记得夏安居的时候，一天下来，不管心情好坏，身体疲惫与否，只要到了丈室，聆听和尚说话，乃至于又困又累软瘫瘫地靠着丈室墙壁，听和尚与其他法师谈事或说法，渐渐都能够身安心悦，疲困全消，恢复内心力量。因此，能在和尚旁边多呆一会，就决不放弃机会。

和尚吃了几口面条，随即征询两位法师说：“你们有没有去用药石？要不你们去用药石？”我暗叫可惜，他们事情谈完了，我恐怕也得跟着出来。两位法师慢吞吞地挪到门口，负责建筑的那位法师突然又想起了建筑上的一个问题请益和尚，和尚又跟他们谈起话来，谈了两个多小时，我便也跟在旁边认真听。虽然没有直接参与建筑工作，他们谈的内容我听起来也无异于天书。不过，看两位执事法师的神情语态，时而忧虑，时而释怀；时而茫然，时而开朗；时而担心，时而信心倍长，可以感觉到，和尚的引导开示，已解决了他们的许多困难，心灵有所依靠，充满了干劲，对于所做事业的意义又增长了许多认识。今年和尚让我负责过一些法会工作，我自己深深地体会到，许多事情纵使自己亲自参与，尚且常常做出错误、模糊的决定，更何况没有亲自参与、现场观察了解，只是凭别人来汇报告知，作出细致具体而又准确无误的决定和指导，并且还能帮助做事的人体会到佛法，我发现我实在是做不好，而和尚确是能做到的，敬佩。

我们三人正听得意犹未尽，和尚忽然问说：“你们一直站了两个多小时，累不累？你们回去自习吧。”两位法师回过神来，向和尚告退。两位法师走后，和尚说，“建筑法师”进步很大，现在很主动，心力也很强；另一位法师开朗了很多，很主动。

和尚一席赞叹，让我感觉到：是的，他们一年到头都在做事情，确实进步了很多，天天可以看见“建筑法师”在工地上跟那些粗犷的合作伙伴们扯着嗓子讲话，另一位法师也是常常花许多时间接待客人，外出开会，写报告，参加政府组织的活动等等。我这一年下来，也在做一些事情：法会工作，常住工作，帮和尚打打下手。但有一点不同，他们都百折不挠，迎难而上，很笃定地认为做这些事情很有意义，我却常常想：这些种种的“俗人行为”，在我还没有生起菩提心前——最少在生起真实想要弘扬佛法的心愿前，意义虽有，但是不大，不应该那么“执着”，尽人力而听天命，随缘，否则闻思修行，用功办道肯定会越来越受影响，最终彻彻底底的变成一个与俗人无别的人。努力去做善知识让我们做的事情，确实是最能累积资粮，但凭我现在的修行程度，对境难以把握好正确的意乐动机，对事情太过较真，肯定会生起很多烦恼，到时资粮没积到，反亏损很多功德，岂不是得不偿失？等我能做到对境比较可以把握自己的意乐动机时，再去较真，再去不顾一切地承担，也不为迟。而且还想：他们这样干，能坚持多久呢？现在没倒下，是因为以前有点佛法功底，干上半年几个月，以前的功夫磨没了，而事情又已经做进去了，别人没法替代，自己不得不干，随着事情越来越多，学修用功的时间越来越少，到时不知内心会是什么滋味，恐怕多半要后悔不已。

然而，一年下来，他们并没有成为与世间人无别的人，而是更加不同于世间人，而我却与出家前时的差别不大；他们并没有亏损很多功德，而是增长了很多资粮，修行有了很大的进步，而我却与一年前一样，烦恼依然是烦恼，无明仍然是无明；他们以前的修行功底并没有消磨掉，而是越历练越坚实，而我似乎比去年更惰于缘念佛法、修行用功；他们并没有产生后悔、心里充满难过的滋味，反而法喜常生、干劲十足、心力强盛，而我似乎要陷入追悔莫及的糟糕境地，学修用功都提不起太大的劲来。

这到底是为什么？独自站在和尚面前，听着和尚赞美两位法师，脑海里瞬间冒出了很多很多。和他们对比一年的经历，我发现我忽略了一点，和尚让我们做事的过程当中，和尚是有能力、有善巧 、有方便、有智慧引导我们的，和尚一心一意就是要帮我们在佛道上的修行逐步升进，而且和尚让我们做某件事，也是用于调伏我们的烦恼，同时使我们多门积累资粮。我仅只想到“做善知识令做的事集资净罪”，却错误的认为在这些集资净罪的境界过程中，和尚对我们是甩手不管的，我是需要自食其力的。和尚以前说，“错误的认识会导致错误的行为，错误的行为结果就是痛苦，到时候后悔莫及。”我们聪明的现代人们，书本知识是多么容易理解，现行境界却是多么难以认知，现行境界前，我们是那样愚痴。我们真的很需要依靠活生生的明眼人作善知识，并且完全信赖我的善知识。期愿往后不要再有这样的错误认知，不要再有这样的后悔。

初出家的时候，了解的佛法很有限，不知不觉中形成了一些狭隘的概念：“要培福，大寮去；要悔过，挑粪去；要开悟，参禅去；要往生，念佛去；要修行，闭关去；要念经，佛堂去。作为一个出家人，不应该花太多精力去做事，花全部的时间精力去做事。”

后来到了福建广化寺，随着一年又一年的学习，渐渐熏习并接受了修行要广积资粮的概念，也了解到一个道理：修行要靠善知识善巧引导及帮我们调伏烦恼。并从古今中外汉藏南北传的祖师传记中，看到许多师长调伏弟子的善巧方便，其中还处处不乏记有让我难以理解甚或感到匪夷所思的做法。

知见归知见，道理归道理，古人已经受益，我自己如何得到善知识的加持引导和调伏，却有赖于我在现行境界中能始终信赖善知识。