见闻觉知 同师共学（1月10日）

成蹊

前段时间，和尚对我们说，钟楼建好了，可以开始筹备钟鼓的事情了。

眼看着春节就要到了，居士们想要除夕敲钟的呼声在在高涨，所以赶紧和负责的法师，一连跑了好几个地方去看。这两天，终于看到一口大家都很中意的钟，略略琢磨了一下要刻的字和定做的方案，随便写了一些文字，就跑去丈室向和尚汇报。

结果被和尚一棒打回。

“以世间心办事，是讨好的态度，写些不三不四的东西，工作重点没有把握。”

和尚是“放大镜”，“显微镜”，弟子藏得再深的毛病，和尚也能在适当的境界中把它拽出来。

和尚说完话，就出去办事了，我还没回过神来，于是自己呆在房间里思维和尚刚才说的话。

要汇报的东西，还没有做好准备，就急急忙忙地拿到和尚那里，大而化之的讲一讲，很粗糙，这是做事不踏实的表现。想想原来在世间的时候，这样的习性也很重，在向领导汇报的时候，经常会认为：这是小事情，不用讲。出了家，依止和尚，仍然是这个习惯，每次汇报，都尽量简化。但是，恰恰没有考虑到，上面人和下面人对问题思考的角度是不一样的，判断事情的工作重点也经常是不一样的。学习依师，首先要学习代善知识着想，揣摩善知识的想法和做法，体会善知识到底要我干什么。做事情不是重要的，最重要的是我们通过做这件事，到底变成了什么样的人。

同时，按自己的意志做事，令善知识不悦，亦是造下了远离善知识的因。业果甚深，善知识是从无限生命的角度来帮助我们的，所谓“菩萨畏因，众生畏果。”做事情，就是在感果的基础上继续种正因。如何能种正确的因，成佛的因，是善知识指导我们的内容和内涵之所在。以世间心办事，没有把握住工作重点，说明我没有种好正确的因，这关键并不在于我这样做给和尚带来麻烦，无法做出指示，而在于我没有种下替善知识着想，替他人着想的因，也没有种下善观缘起，务实着手的因，更没有造下恭敬师长，皈依三宝的因。

说到恭敬，我觉得我对师长确实不够恭敬。我发现僧俗弟子中，有两种极端的人，都为数不少，一种是把和尚看成领导，敬而远之，一到面前说话，就紧张得不知所措；还有一种，用世间的话说，是把和尚看成“哥们儿”一般的人，缺乏恭敬心，傲慢不逊，无所畏惧。我就属于后者，在僧团里，好像只有我，这个问题是最严重的。这大概和我从小的成长环境、社会、家庭的教育有关，在世间工作的时候，经常不甩别人，到了僧团里，虽然看得到每个人的功德，虽然对佛法，对和尚的信心也是有的，但是傲慢与不羁的性格依然会时有流露。说得好听点，是坦然、自在，实际上都是内心的烦恼在作祟。像和尚这样的人，尚且谦虚，谨慎，容得下任何人，我这样无德无才的，又凭借什么自个清高呢？最终只能离师长越来越远。可怕。

记得一天晚上在丈室，只有我跟和尚两个人。

我问：“我这样成天做事情，行不行？将来能否成就？”

和尚：“可以。”

我问：“那是什么回事？”

和尚：“只要你不认为是你做的就行。”

我说：“不懂？”

和尚：“认为是你做的功德再大也是小，不认为是你自己做的功德就无限了。你看我，无论是在广化寺还是佛协，我从来不认为那些事情是我做的，其实也的确是他们做的，我只是在那里观顾而已。你也一样，只要这样就行。”

和尚是一个实干的人，他并不想人说他的好话，他一直在告诫我们只要对教法有利的事情自己认真的去做就可以了，不要管别人怎么看你，说你好也好，说你坏也好。他也希望自己的弟子像他自己一样不为名利所缠，尤其是最初就要打下这个基础，否则将来就很难办了。所有发心想要将来利益国家、利益社会、利益教法的人，都应以这一点为诫，我很感恩和尚能这样慈悲地给我较大的加持，否则自己根本不知道事情的严重性。

另外，和尚教导弟子的办法和手法，有的时候，可以说是让人匪夷所思，乃至叹为观止，这些对待不同弟子的不同教导方式，在我来说是根本想不出来的。有一次我对和尚说：“带弟子不容易哦，苦哦，现在还好点，将来更难。”和尚笑着说：“不怕，我有的是办法。”是的，和尚总有办法，他的办法总比问题多。问题的关键在于我们是否认为这个人是我要依止的师长，我是否对他有信心。其他的都好说。

行事略记：福建省民宗厅王聚仁厅长，莆田市民宗局张元坤局长来电话表示新年慰问。