见闻觉知 同师共学（12月20日）

成蹊

不知道是否有人能体会这种心情：当别人批评你的时候，你不但不会恼火，反而越发的欢喜。

在世间，我们最怕的就是别人的否定，老板批评工作做得不好了，朋友批评自己哪些坏毛病了，家人批评对他们不够关照了，每到这些时候，自己就会皱紧眉头，跟他辩驳几句，或者躲到一边赌气。可是到了寺院里，依止善知识学习，就完全不是这么一番心情，

早上，因为一件很小的事，和尚非常严肃地批评我：“你越讲越离谱了，这样下去非常危险的。有些事情本来就不应这样做，你还在为自己辩护，只会越来越错，正是你的无明，你还是先好好静静心。”

和尚用这样的语气对我讲话是不多见的，致使我一时没有反应过来。和尚说的“危险”是什么意思？为自己辩护，会往哪个方向错？我不敢再问和尚，退下来认真反省思维。

按理，和尚很少这样训导弟子，并且呵斥的起因并不是很大的事情，所以，和尚这样讲，一定针对的是我一直以来持有的某些毛病习气，并且也许这些习气在最近有所增长。

到底是什么呢？我不断地问自己。反省最近的状况，我发现，这段时间，在和尚身边，承担了一些事情，并且经常得到和尚的肯定，内心中，无形当中便滋长了一种叫做“慢心”的东西。虽然偶尔可以察觉到这种心态的增长，但是自己会认为没有什么大关系，可是长此以往，就会因不断膨胀的自我，而对他人但见过失不见功德，最终的结果就是远离师长，远离同行善友。如果我们离开了师法友的环境，则自己的学修也几乎是没有什么希望了。

中午，和尚问我；“上午批评你，是否不容易接受，有没有认识到什么问题？”我便把思维的心得向和尚汇报：“师父我很感恩您，觉得生命中最关心自己成长，最担心自己堕落的，就是师父，师父今天说的，应当是慢心的问题是吗，这段时间承担的事，容易让自己有慢心，自己无明，轻视这个问题，再没有人严肃的指出，终会觉得无关痛痒，这样下去的结果就是离师友越来越远，生命中最危险的，莫过于此，师父，弟子跪请您以后多多这样的教诫弟子，弟子知错了。”

和尚告诉我：“修行的过程就是：面对问题，认识问题，改正问题。问题在哪？在自心的烦恼。”

晚课的时候，回想着和尚的教诫。现在已经面对和认识问题，应着手改正问题。改正，当从身边和师友相处的境界改起，而改正的关键，便是从自心清除这些烦恼。慢心产生，在于高己卑人，在于执取自己认为可以凭恃的东西，表现在对待别人上，就是清高或观过。看看周围的同行善友，自己的心态是怎样的？我发现自己很容易看到别人不足的地方，并且看到后，还会嘀咕“他怎么不知道改正呢”。虽然嘴上不说，但是内心中对别人是不接纳的，凡事都认为只有自己做的才是最正确的，没有包容别人的心，这样，是一定成不了大事的。

同和尚这样优秀的人比起来，僧俗弟子每一个人都有太多的不足和需要改进的地方，但是和尚从来不会只看到我们的缺点而一味要求我们去改正它。和尚擅长调动一个人光明和优秀的一面，并将所有人的优点做最好的组合，用以凝聚共业和善业。和尚不是看不到我们的问题，只是我们的问题不会引发他的烦恼，反而使他生出更深刻的发心和悲智。高位的人能够没有慢心，靠的是佛法净化内心烦恼的本质，而我们内心没有佛法，便会承担越多，烦恼越多。

幸好有善知识及时地指出，这是我们真正应当庆幸的事情。今天一天心情都非常好，幸福的感觉一直笼罩在身边，因为我最直观地感受到，也最真切地看到，有人愿意呵护着我们的生命，拉着我们的手，为我们操劳。