见闻觉知 同师共学（11月16日）

成蹊

一大早，和尚照常去佛协上班，处理会务。中午，原福建佛学院学僧行义法师来佛协向大和尚请益。

晚上，和尚从佛教协会一回到寺里，又分别接见了两位客人。

一位张居士，是商界的成功人士，接触佛法有一段时间了，但来龙泉寺之前，一直没有找到能使她想要皈依的道场和法师。8月14日，张居士在龙泉寺正式皈依了三宝，成为佛弟子。现在，每天她不论多晚回家，不论工作多忙，都坚持听大和尚开示的光盘。她说，皈依以后，如同一次重生，龙泉寺是她想象中真正道场的样子。这次她来向和尚请益，是因为她看到了龙泉寺尚在建设中，所以想要了解，在自己的缘起点上，能为佛教事业作些什么，并且要怎样从初步一点点学上去。

和尚在对她的开示中提到，我们现在主要的工作是培养人才，教化众生，有了好的佛教风气，就能够影响社会风气使之向善的方向发展。建筑建设不是最主要的，我们的主要目的是弘法，很多事情因缘到了，自然能成，如果没有利用这些外在的东西去弘法，则建设本身也没有什么意义。

作为龙泉寺的皈依弟子，要常到寺庙里来学习，和出家法师学习，和同行善友学习。佛法不是光讲讲道理，更主要的是培养人的善良，培养人的慈悲与智慧。而这需要一点点去积累，需要经历多生多劫，不断努力，才能成就。

世间上有种种的问题和苦难。古往今来，随着社会的发展和科技的进步，在给人们生活带来便捷的同时，也随之带来了更多苦难。诚然，社会上的许多人，也有生活、工作的乐趣，但是这种乐趣是短暂的，不究竟的。快乐的感觉来源于人的内心，如何调整和把握自己的心态是关键。外在的环境虽然有关系，有影响，但不是起主导的作用，起主导作用的是人的内心。人的内心有工夫的话，则在任何情况下，都会有一种宁静，积极，快乐的心态。否则，其快乐感觉的升起，就需要很多外在条件和环境来辅助。

比如现代人办公需要电脑、网络，需要现代化设备，我们在社会上工作，不靠这些就不行。但如果真正修道的话，就不一定要靠这些，而是靠在内心上面做功夫。这也就是说，不知不觉中，我们生活、工作、为人处世，受到外在环境的影响和主导；我们的想法，都是根据这些资讯、讯息来判断和决策。而不是根据自己的心来做出判断。我们的心，不知不觉被外在的条件所导，而不能主导外在因素，就变得被动。学佛法的目的就是要让心能够主导这个环境，能够改变这个环境，最后做到心和环境，没有分别，“依报”“正报”不二。净土，就是因为我们内心清净，国土才会清净。反过来说，国土清净，也就说明人内心清净，每个人身语意造的业清净。这是需要一步一步去修的，开始的时候有染污、杂染，慢慢的，一点点把它去掉，最后到完全清净。在龙泉寺这个环境中，大家就比较容易体会到这个氛围。

我们常常讲“人生观”，“价值观”，也就是说一个人要知道自己怎么工作，怎么生活，何作何为。如果价值观不明确，生命有何意义就显示不出来。我们会去做什么事情，不会做什么事情，就是因为知道此事的价值。价值观是有标准的，这是我们自己给自己定的，佛的标准，菩萨的标准、佛弟子的标准、常人的标准，都是有所不同的。

我们学佛就是不断要让我们的价值观越来越殊胜，越来越高，这样人品、格调就会越来越高。如果我们的标准低，就是价值观低，就跟一般的人差不多，甚至有些人虽然名为人，但实际上不能算真正意义上的人，他们直接或间接的做了很多不好的事，对社会，国家有很大的危害，比一只动物对社会的危害要大很多负面消极影响力非常大。

人的心，有善良的一方面，也有丑恶的。也就是“大善”和“大恶”。往往这种大善大恶，都是一念心，都是在关键时刻的一个念头。这种念头的产生，是长期累积下来的。我们在庙里，在比较好的修行环境中，久而久之人的内心就越来越善良，越来越清净，如果在不好的环境中熏习时间长了，则人本性的弱点，就不断在积累，也就是恶念在不断积累。所以，要多到良善的环境中学习，多去启发内心中善良的一面。

和尚晚上接待的另一位客人，是同道书院的记者贾女士，采访的话题是关于佛教在复兴传统文化中的作用，以及佛教对企业文化的影响。在改天的日记中再做整理吧。