见闻觉知 同师共学（11月15日）

成蹊

早上零点刚过，收到了和尚指示工作的短信息，想是和尚还没有休息，还在思考事情。早上三点钟，丈室的灯又亮起来了，后来询问，得知和尚三点钟起来后，就阅读佛经直到四点半上早课。随众上早课到五点半后，略作准备，于五点五十分前往中国佛教协会。满打满算，和尚只休息了不到三个小时。

和尚不是偶尔这样作息，而是经常性的。有的时候，甚至是一点多就起来用功。这和我们是不同的。对于欲界凡夫来说，睡眠、饮食是最为希求的两个方面，也是最为贪着的生命维持力。就我们自己的状态来说，早上闻板起床已经很不容易了，晚上熬得晚一些，第二天就会打不起精神，中午最好还要午睡一下，并且时常会估算自己是不是睡眠足够。和尚每次休息的质量很高，可以在短时间内使身体的体能得到较好的恢复。这除了和“禅定”的功夫有关外，和尚也有一些特别的方法帮助睡眠。比如，和尚说：“自己临睡前意念定时一般较准。”他能够把握睡前的最后一念，使自己即便睡眠，也不落愚痴之中。

以前看到有相关资料统计说，香港市民80%都有失眠的症状，其主要原因之一，就是“忧郁”。头脑里装着想不完的事情，躺在床上还在琢磨，没法放松下来，自然休息不好。和尚的事情比一般人多得多了，却从来都是拿得起放得下，不会在该休息的时候，还辗转反侧想着要怎样处理。一次法会上，有位学员请问大和尚：“如果您产生了烦恼，要怎么去对治。”和尚笑笑说：“不去想它。”

并且，和尚也会善巧的利用一切时间，调整身心，作适当休息。记得法门寺佛指舍利从韩国归国时，我们去咸阳机场接和尚回法门寺。那次飞机降落的时间，是夜里零点，交接签字仪式结束准备返回法门寺的时候，已经近一点。和尚坐在副驾上，先处理了一些汇报事情的短信息，然后就靠着闭目休息。到高速路收费站有亮灯的地方，和尚会拿起第二天法门寺迎归法会的流程和相关文件翻看一下，等到过了收费站，没有灯光看不清字了，再继续休息。如此，凌晨两点多到寺里，和尚已经算是休息好了，一直到天亮，丈室的灯就再没有熄过。而第二天，和尚还要主持重要的佛指舍利迎归仪式。

我们时常劝和尚要多注意身体，不要太过操劳，可是和尚说：“我的身体已经不属于我了，是属于众生的，如果出了什么差错不适的话，就是自己的业感，和众生的福报不够。”

早上到达佛协以后，七点钟在那里用早餐。上午八点半到十一点十五分，和尚到全国政协会议楼常委会议厅参加了一场报告会，报告由全国政协外事委员会副主任武韬主讲“当前国际形势和我国外交工作”。