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（俗众弟子）与龙泉寺零距离（之二）
(2006-08-11 10:08:33)| 分类： 俗众弟子 |
与龙泉寺零距离（之二）
廖居士
廖居士
宗旨、师长与愿力
我们为什么挖水库？中场休息时，法师如是问大家。
每每，我总是忘了宗旨，而自以为是地干得起劲。我总是傻傻地欢喜，自认为心思单纯，其实，不过是一副痴相。记得观世音菩萨成道日法华法会的第一次筹备会，法师问到宗旨，我迷糊了好久。后来，终于记住了，却也只在问及时猛然惊醒，可悲可叹！
是啊，为什么挖水库？任何微善，都是为了成佛，说起来，道理很明白；做起来，“成佛”早就抛到九霄云外，满脑人我是非，贪嗔痴竞相争锋，我原来是这样！
负责水库的法师为大家转述大和尚开示挖水库的意趣，我的记录如下，也不知是否真正领会师长意趣。
一、水、电是寺院要关注的两件大事，尤其是水。若遇种种意想不到的灾难，寺院有可能会成为大众的避难所，只有保证充足的水源，才能做到利济众生。因此，和尚每到一处兴建或恢复丛林，必先亲自了解水源问题。
二、借修水库凝聚共业。法师说：来此干活的义工，多是文质彬彬的书生，并无多大力气，大家进度也不快。若真如世间做事，请几个民工，一人可以抵我们两个，而且工资水平也低，如此，为什么还让我们来做？无不是和尚慈悲，让大家在彼此互动中，加深业缘，凝聚一份共业。法师说，深觉居士间、居士与法师间存在一种“客气”的感觉，并引师父之言说道：客气的一群人，是无法造下一份增上生的和合共业的。如何改善这种关系？这是大家需要思考的问题。
三、给大家净罪集资的机会。法师说，当大和尚给法师们开示，论及建立教法时，后背会痛，这在和尚四十岁之前是不曾有过的，这是众生障深福薄的表现，大善知识为我们背业，所以会如此。听到这里，心里觉得很难过。一直以来，当我从放逸中偶尔醒觉，会觉得自己真的对不起佛陀。现在才发现，自己对不起的，何止佛陀。累世以来，欠师长、欠三宝的太多太多。
我们为什么挖水库？中场休息时，法师如是问大家。
每每，我总是忘了宗旨，而自以为是地干得起劲。我总是傻傻地欢喜，自认为心思单纯，其实，不过是一副痴相。记得观世音菩萨成道日法华法会的第一次筹备会，法师问到宗旨，我迷糊了好久。后来，终于记住了，却也只在问及时猛然惊醒，可悲可叹！
是啊，为什么挖水库？任何微善，都是为了成佛，说起来，道理很明白；做起来，“成佛”早就抛到九霄云外，满脑人我是非，贪嗔痴竞相争锋，我原来是这样！
负责水库的法师为大家转述大和尚开示挖水库的意趣，我的记录如下，也不知是否真正领会师长意趣。
一、
二、
三、
想到有一次，问一位家乡的师父，为什么佛陀会背疼？当时师父这样回答我：如果佛陀不背疼，那娑婆世界的众生可就苦了！那是我第一次对所谓的“背业”有所体会。放逸、放逸、总是放逸，恣情放纵五毒之箭，最后伤害的远远不仅仅是自己。陈老师很多次告诉我“记住你不只是你，你是众生的一分子，你的举动牵动着整体。”我总是听过即忘，每每恣意妄为，心里还想“请不要管我，我为自己的业负责！”然而愚痴如我，却不知自己连“一人做事一人当”的资格也没有。因为大悲愿力，师长三宝，在我被恶业缠缚时，那么勇悍地担当，那么恒常地救拔。“众生畏果，菩萨畏因”，原来菩萨，更多是为众生而“畏”。自以为已入佛门，却远非佛子；常发愿要承事师长三宝，弘扬佛陀清净圆满的教法，以为自己逐渐成为佛菩萨和师长的臂膀与眼目，却原来，我一直是师长三宝屡屡苦心欲救拔的最刚强之众生。当烦恼来临时，当你放逸时，请记住，承担恶果的，不只是你。诸佛菩萨、师长，究竟为愚痴如我这样的众生背了多少业，想到这里，即使不懂慈悲，没有智慧，也由然生起感恩心。而其实，佛菩萨又何尝需要这份感恩？他们要的只是你究竟离苦得乐，要你好好爱护自己。我们无始积习，便是爱自己，但我们并不懂得如何真正爱自己、解救自己，而是屡屡伤害自己，当然也伤害他人，佛菩萨只是要救你，救度沉迷的你我，让你我懂得如何真正爱自己。当所有的信念那么专注而清明地普缘每一个有情，哪里还有“我”？既然那般恒常无间地忆念救济众生，又何来你我这分别呢？当大悲达到极至，是否已与佛无二无别呢？愿我能早日发菩提心，且时时刻刻一心一念不退失，唯如是，才是真佛子。
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