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（俗众弟子）学佛心得报告（之三）
(2006-07-05 05:45:49)| 分类： 俗众弟子 |
学佛心得报告（之三）
吕居士
吕居士
（续上）我们的心是有能量的，每一个起心动念都有力量，造了善业恶业就会感得不同的果报，这个果报也是一种能量的聚集，这个能量在因缘具足的时候就以某种形象出现，也就是缘起。这个感得的果或是人，或是天人，或是鬼，或是畜生以及我们的受用等等，这一切都是报境，是缘起有。乃至于任何一个动作也都是果报的呈现，剎那剎那的生灭，全无自性。如是因如是果，这个果完全是当时造因时的那种心里状态及行为所积聚的一种能量，这种能量在适当的缘起下就会得到一个报体！就象我们看得到的打雷，下雨，就是一种能量的积聚，然后呈现的一种面貌，无二无别。以前理上似乎早都明白了，可是直到那一刻我才真实的体会到，此时我深深相信地狱是绝对有，真实不虚！
我们一直执着有一个“我”，所以我们就一直跟着这个业在转，跟着自以为是“我”的那个业在走，一直被它所骗，它去哪里我们就跟到哪里，死死追着它，当我们认清这个东西时，就绝不会再跟着它转了！
看清了这一点，我们是能够改变现在和未来的，就从当下的起心动念开始，这是新业的形成，断烦恼就从此处断起！已感果的业我们无法再去改变，但若尚未感果，我们就有希望。我们只要紧紧抓住每一个果报呈现的机会，努力熏习善法，造与善法相应的业，积聚善业的力量，这样我们的业就会有变化，果自然就会有变化。诸法都是无常的本性，一切有为法都没有任何可靠，也正因为如此，我们才有机会将轮回转为涅盘！
对业果有了深信不疑的定解以后，我发现自己的行为也有了变化：早上铃声一响，我就会立刻从床上跳起来，第一个念头就是：依止善知识，如理听闻，如理思惟，于法产生定解，并将所学到的法用于自身相续之上，断尽烦恼，早日发起大菩提心，自利利他，究竟成佛！在学习的过程中，如果有分神，只要一意识到，马上先想到业果，紧跟着就会想到无常和暇满难得，精神马上就会集中起来，力量也马上就有了。
在写心得的过程里，胃一直在痛。我不再像以往一样只是用信念去对治，我开始尝试用这个机会承担其它有情的痛苦，我观想着他们的痛苦到了我的身上，我将健康与快乐给与他们，虽然实际上我现在并做不到，但是这样的体验却让我感到自己的痛苦减轻了很多，因为我承担痛苦的力量真实不虚的变强了。这也解决了我在学习过程中的疑问，然而这一切都是来自于对佛法不断加强的信心！
现在如幻如化的飘忽的感觉已经过去了，然而它的深刻含义却留在了我的心里──以幻修幻。珍惜当下，正因为一切不实有，所以一切都是可以改变的，我就生活在佛的法身世界里，佛菩萨无时无刻不在看护着我，并根据我的现状和缘起而幻化不同的境来帮助我对治烦恼，去掉我执。我在对境之时，要时时反省忏悔以前所造的业，并在当下努力改变自心，努力使它不再随习气去走，如果我很努力了却还做不到就拼命忏悔祈求，净罪集资，因为这只能说明以前的业障太深了，忏除掉是需要时间的，今天的我不是一天感得的，成佛也不可能一天成就。
任何时候不要去要求外境或他人做出改变，以最积极而无所住的心去改造自己，通过自己的改变而使外境发生变化，境由心生，本来外境就是我们无始以来的业所感得，这是心的幻化，当心改变之时，业即改变，境亦随之改变。正是因为对“我”的执着，才有了今天的这个身体，这一切只因为有“我”而出现，这一切也只是一个缘起的显现而已，所以什么时候能把这个“我”对治掉，这个咒语就能破掉了。
佛的净土不在别的地方，就在我生活的世界里，只要我的心改变了，佛的世界就会在我的面前显现。成佛是我的目标，很高远，但我离目标还很远，所以不能因为目标的高远而给自己套上一个光环，以为自己是一个佛弟子，以为自己懂得了一些法了不起，其实法还是法，我也还是我。佛性就在我的心里，它在等待着我用“法”将把本不属于我的东西拿掉，它在期待着我放下有限拥有无限。这一切就在当下的每一个起心动念之中改变：放下我执，不再有人我的对立，一切都不再有相对性。暂且不要说无我，先把所有的人都看成是我的一部份，把我也看成是他们的一部份，我相信我的心是一定有这样的能量的，只要我肯这样去想这样去做，一定做得到的，那么佛的世界离我还会远吗？（待续）
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