放生启示录 

 

        佛经里讲悉达多太子看到地里被犁断的蚯蚓，生起对世间苦的认识。从读那以后，我对蚯蚓特别关注。下雨时会有蚯蚓爬到路上，或被行人踩死、车辆压死，或被雨后地面高温而烤死，很危险。开始看到蚯蚓在地上爬，不敢拿，拿在手里就觉得恶心。拿久了，就习惯了，把蚯蚓放在手心里，觉得很亲切，见到蚯蚓就会很自然地把死的埋起来，活的放到土里去。
        一次，在寺院里见到一条蚯蚓在路上被晒得有点爬不动了，我就把它捡起来，边走边找湿润的地方。碰见一位法师，我就向法师讲明情况，法师很慈悲地为蚯蚓授皈依。蚯蚓一下子在我手心里活泼起来，我高兴地把蚯蚓放在寺院的菜地里。
随着放生次数的增多，越来越乐意放生，但还不懂得如何去放生。
        最近，一位朋友的母亲过生日，大家一起去放生。放生前，我们一起研讨了《放生与放生仪轨》一文。文中说：“广泛来说，任何佛教的仪轨，乃至佛告诉我们的道理，如能善巧应用在日常生活中都可以有很好的效果。反过来说，如果掌握不到善巧，得不到里边的真实意趣的话，就算从事佛法事业，也不一定有好效果。所以最究竟了义的圆教经典《华严经》提及：‘忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。’如果忘失菩提心，做诸善事，仍是魔业”。如此看来，放生这桩善举，还得跟菩提心紧密相联，才能成为我们成佛的资粮。这点对我们是何其重要啊！文中还提及，“我们还要将自己深入其中，对世间感受到不如意、苦的一面，内心对它真切的了解与厌恶，要求脱离；不但要求自己脱离，而且要想办法把这个扩大，也帮助一切众生求解脱。”借由放生，可让我们速速策发出离心。放生仪轨还告诉我们放生时可作这样的观想：“观世音菩萨正坐在我们的顶上虚空，千叶宝莲上面，持咒（六字大明咒）的时候，可以观想那个咒轮放无量五彩的光明，照到整个法界。”是啊，今天一起放生的同修是我们的同行善知识，而仪式的指导者是佛菩萨，对象是我们以及下化的众生，这是活生生的上求下化的实践，这是我们学佛最好的境界。
        学了这篇开示后，使我理解了放生的内涵，知道了如何放生才能产生真实的意义。正如那句放生偈所言——“放出涅槃生死外，还归现成本地中，一放一切得全放，从无生生生佛同。”以后，我将以这样的心来放生、护生。