法华法会有感
贤钰
![[龙泉寺]法华法会有感](//simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif "[龙泉寺]法华法会有感")
来寺院的发心
3月17日去龙泉寺参加观世音菩萨圣诞日的法华法会。
早晨很早起来，冒着寒风踏上凤凰岭。在走向龙泉寺的路中，我一再地问自己：你为什么要来龙泉寺？为什么不在宿舍睡懒觉、背单词，非要跑到这个又冷又远的地方来？我要自己给出个答案，不容许自己打马虎。
说实话，对于轮回我没有看见，很难发生定解；极乐世界没有去过，因此脑海中总有虚幻的感觉。但是，现实真实的体验摆在我眼前——我被烦恼所逼迫，我被无止尽的杂念所束缚，我很无奈也很痛苦，我想从纷飞的思绪和挥之不去的烦恼中解脱出来！而同时我感受到佛菩萨的清凉快乐，我向往佛菩萨的自在和智慧，所以我来到龙泉寺。我希望能够通过自己的努力减少烦恼，也去帮助那些跟我一样备受烦恼折磨的人，帮助他们获得解脱。
感恩三宝
读诵法华经的殊胜功德非常殊胜，后世现世皆能普利，直至佛陀摸顶授记。这无量无边福德、无量无边智慧，我皆在法师的帮助下得到，非常的欢喜。读诵到佛陀涅槃的部分时我非常感动。佛陀的涅槃是完全是为了让我们尊重法，对法产生稀贵想。一个人的死也是为了其他人，而且能够利益那么多的人，这是多么宽广的胸怀和慈悲的心愿！而我现在对于法并没有觉得非常稀有，觉得世间上大家都能听到阿弥陀佛，买一本佛书也花不了多少钱。身边的人总在说这个法那个法，没有觉得有多么难得。这就是自己的极大障碍。就像佛陀在世一样，他身边的人觉得这个国家有个叫悉达多的人是多么的平常，但从我们现在来看，那个时候的人可真是幸福死了！能够看见佛陀啊！这是多么稀有！
我们现在也是一样的。身边有那么好的道场，这么慈悲智慧的法师，能够听到这么圆满的教法，这是非常不容易的事情，而我们觉得就像呼吸空气一样平常。可在几千年后或者在地狱里面，能够听到佛陀的一句名号都是如登无顶的高山一样艰难。乃至于我们现在不好好学习教法，或者对法有一点不尊敬，自己就千年万年轮回下去，自己还不知道！手中捧着的经本得来难，听闻信受更难！
我最近看见法师们的时候，总觉得佛陀就在他们身后，因为他们就是佛陀的代表。没有佛陀的教法，何来僧伽？没有僧伽，我们如何听闻教法？这一切都如此自然，如此紧密又如此可贵。法师们穿着僧衣站立在那里，离开了世间的五欲六尘，唯一支撑他们的就是佛陀的教法。没有法师就没有寺院、没有宣传教法的人，我们早已听不到佛陀的教诲和晨钟暮鼓了。说到具体的，乃至于我根本不可能在三天内诵完法华经，但是法师举办法会、带领大家读诵，我才能做下如此不可思议的功德。
我在读法华经第一天时，总是跟不上，听法师们诵的却那么自在专注，真是感念有他们带着我们，否则根本读诵不下去。然后自己给自己宽慰：可能是法师比较熟悉，像我嘛，第一次读能读成这样也不算差。但是法师在结束时告诉我们，他们平时诵经，即便是从来没有读过的经也可以一分钟读两百多个字。我就开始思考为什么？很明显，法师们诵经全神贯注，心无旁骛；而我诵经总觉得像有什么放不下似的，无法专注，所以总是读错、卡壳。晚上我又想到这件事情，也深深地觉得法师真是厉害，自己内心太杂乱了，攀缘心太重。平时伪装得挺好，这回一诵经就检验出来了。第二天法师慈悲地放慢了诵经的速度，我也加把劲，基本跟上了，内心比较欢喜。自己正得意时，听到法师说：“一般而言，第二天大家诵经状态会比较好。”——原来法师早已料到了！
法师的开示
龙树菩萨著的《听闻集》中说：“由闻知诸法，由闻遮诸恶，由闻断无义，由闻得涅槃。”听闻在修学佛法过程中非常地重要。而我由于自己的障碍，往往得不到闻法的殊胜利益，经论里提供的对治方法是谛听和善思念之。我在这次法会中曾经尝试用这个方法去对治，效果非常好。
我先在法师开示前思惟闻法的利益，然后尽量做如病人想，把法师作医生想。（很难作到，心中的量生不起来。尽管这样，还是得到了佛菩萨的加持，听法的状态有了明显的改善。）这样听得时候会比较认真，心不会很散漫；同时对法师讲的任何内容，尤其对自己已经似乎熟悉的内容，都会很恭敬地听。在听完法师的开示后，总结思考法师主要讲的是哪几个问题，法师是怎么表达的，目的何在。然后抽空在其他的时间里一遍遍地忆念。效果非常好！这个方法我在三筹会上听法师开示时用的很好，所以直到现在当家师讲的主要内容我还都大致记得，并且很受用。
但是在法会中我就没有很好地运用这个妙法，现在想起来还很遗憾。就像一个饥肠辘辘的穷人发现了金子却一直捧在手里，却不用来买吃的填饱肚子一样。我体会到认真听法的好处，也知道怎样用心，但是自己就是没有继续实践，那可真是浪费！
究其原因，主要是在法会时，自己的心比较浮躁，安不下心来去一遍遍思维法师的开示。没事就四处乱逛，不晓得自己在忙什么，却把最重要的东西丢了。这是自己头脑不清醒的表现，不知道别人在做什么，要做什么；也不知道自己在做什么，要做什么。
皈依
这回又一次在大和尚处受三皈依，心中没有了原来的偏见，开始认真信受。我觉得自己更有力量忆念三宝，比上回皈依有所进步，由此大概可以看出自己在走增上生的路，心里很欢喜。
当念到皈依文时，感动于三宝的智慧和慈悲，至心皈依。后来认真思维，仍然发现佛法与自己的整个人生观有脱节，信佛信得不深入、不牢固。遇到紧急、重大的事件，佛法在我心中显不出力量。主要问题在于我以前都以情感式、模糊式的方式处理佛法与我的生活，没有清晰、准确地认识，一遇到状况就没有方向。佛法需要在我整个人生观中重整，要有理性的观察和思考。否则就容易出现两个世界，在寺院欢喜，出了寺院就开始郁闷，这样对于自己的生命没有实质的改善。尤其在今后走出校园，步入社会后，生存的压力、现实的烦恼就会铺天盖地地涌来，等流习气是非常重的，容不得那些校园里浪漫幻想的余地。“决定信解”是不容易的。想象中可能有佛与确实笃定有佛有质的区别，分清了这个，也是今后继续增上的根本。就像小树，若根不坚牢，长得越高越容易被风吹倒。对佛法信解得不深、不确定，四处攀缘，最后很容易失败。
我不敢说自己真的皈依了三宝，不过我要增强忆念三宝的力量。用佛法去“观照”世间，确定清楚地思考。经论里说：“谓既了知黑白业果，非唯了知即便止住，应数修习，以此是为极不现事，极难获得决定解故。”法师讲解的磁带在此说“世间这么简单的发明尚且要花费这么大的努力啊，何况是佛法的三世因果，它不那么容易就明白、现起的。所以啊，它要不断地数数思惟修习。你能够这样的话，你一定能够获得决定的见解。这个你不要怕啊，这个都是经验！这个都是经验。”
我现在对于佛法的信心，很多源于令人景仰的大德。他们的行持、他们的修证让我们相信佛说的是真实可达到的，还不是真正对佛法的信心。但是，我要学会一步步地上升，这样才有希望。
做义工
我在法会上负责住宿部分，主要是农家院方面的住宿。这项工作对我的提升很大。当时我被分配到这个任务时很高兴，因为这个工作是为大家寻安居所，我也希望每个人能够获得永远的安居。在作义工的过程中，我感受到世间成办一件事情的不易。因为每个人都有自己的因缘，有自己的愿望，从统筹安排这方面确实不好做。但是幸好有佛菩萨的加持，大家都很配合我的工作，否则我根本就做不好。
比如说每一个来报到的师兄师姐都很想住在寺院里面，甚至有位老菩萨再三地对我说：“只要能住在寺院里面，怎样都可以。我只要一个小小的坐的地方，能坐上几小时就行！”可是由于实际的条件不允许，我们无法满大家的愿。在我们讲明寺里的情况后，几乎所有的师兄师姐都非常体谅我们。为了配合我们的工作，他们中大多数人都去住农家院、养老院。这其中有很多还是白发苍苍的老菩萨，这让我们非常感恩。
在第二天放大蒙山结束后，大家都很冷而且很累了。可是诸位师兄师姐仍耐心地在瑟瑟寒风中等待安排住所。大家被分了组后，又走了近半个小时的山路去住处。跟我一起的有三位年龄很大的老菩萨，我晚上去看她们时向她们表示歉意，但是她们却仍非常欢喜地笑着对我说：“没事！”“这是我们的业报！”她们的豁达真让人钦佩。
说实话，龙泉寺的物质条件不好，诵经无大殿，住宿无处所，几百个人就在几个小地方四处周旋，可我从来没有听到居士和义工们的怨言。大家都是很积极地面对目前的问题，想着解决的办法。然后我思考：大家为何会来条件如此艰苦的龙泉寺？为何在住宿、吃饭等等各方面都很欠缺的情况下仍旧那么欢喜？因为这里有法。有正法就能承佛菩萨的大威德力召集大家，有正法自然就让人欢喜。回想古人寻寺觅师，那是卖了家产背上干粮，成年累月、风餐露宿地行脚，找道场，找善知识，而我们只要坐几个小时的车就可以到。虽然我们可以利用现代社会的方便，但古人求法之心才是最重要的，更要经常忆念。
或许，只有在这样残缺的条件下，更能考问出我们来寺院的真正目的：是为了求法学佛还是贪图世间的安逸？如果我本来求法，则这山川蓝天便是最好的诵经大殿，走在去往农家院路上的瑟瑟寒风和满天的繁星更是佛菩萨最慈悲的加持！
我平时回向时总是向佛菩萨求智慧，因为我这个人头脑混沌、反应迟钝，平时做事总是糊里糊涂、不清不楚，像大脑里灌了浆糊。这回我被分到住宿组，可真是佛菩萨的加持，就专门要治我的这个毛病。住宿的工作部不难却比较乱：不断流动的人员，几个分散的住宿地点，每个人的住宿愿望……真是冲击我的大脑，实在是头脑风暴。我也趁这个机会好好地努力锻炼了一下，觉得自己有所成长，思考问题能够从更大的理性角度去入手，但是等流习气仍很重，需要继续努力。
我一开始不会随喜人家，看别人做得好就羡慕、嫉妒，怨自己怎么没有做上别人的工作。后来一想，如果所有工作交给我，那我一年也办不了一个法会。现在我发现我认真承担自己的工作就是最好地配合法会，然后随喜人家做的，那样法会才是大家做的共业。相同地，一开始我只喜爱关注自己。诵经时只想到自己的功德，当法师说：“我们是六百人同诵，就是一个人把法华经诵了六百遍。”我忽然抬头才发现：哦！原来有这么多人跟我诵一样的经！这才缘到别人，开始随喜别人。一随喜发现真的很欢喜！（我诵一遍相当于六百遍能不高兴吗？）大家同诵的感觉真好！
龙泉寺
龙泉寺清静庄严，小巧玲珑，却又依山傍水，气势宽广。它的每个地方都值得赞叹，我想讲讲龙泉寺的厕所。我刚一开始不习惯这种传统的厕所，又臭又原始。但是有一次，当我看着那粪坑时，心中一下子想到在地狱里也有泡在粪坑里的报应！我一下子被吓住了，平时不论书里怎么说地狱的恐怖，心里总没有感觉。现在眼睁睁地看着腐烂的粪坑，闻着臭味……天呀！这叫我怎么都无法想象被泡在里面的感受！再一想地狱里的其他刑法，哪一个比泡在粪坑里面轻？！这一下子地狱里的苦就体会到一二了！我当时就想马上去查查感生到地狱去是做了哪些恶事，我一定要杜绝！！这太可怕了！
回向
看见大和尚的威仪和慈悲，我就很羡慕。一个人竟然可以做这么多事情，还那么调柔，那么欢喜。我也想成为大和尚那样的人，有大智慧，有深广的愿力，有无限的慈悲，也有很大的力量能够帮助到别人。
现在我就像一棵小草一样仰望着这些大德，有些自卑也有些无奈——为啥我生来就不是大菩萨呢？但是佛陀说小草的种子里也有大树的基因，只要自己努力一定也可以做到。总觉得前面的路好象很长很远，不知道今生能不能到达目的地，因为自己站得确实太低。不过幸好身边有愿意帮助提携我的僧团，有互相勉励的同修，大家一起走上去，就会有力量。
我很喜欢这句话：“将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩”。现在自己做不到，希望有一天能够做到。
阿弥陀佛！
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