[子曰：“赐也，女（汝）以予为多学而识之者与（欤）？”对曰：“然，非与（欤）？”曰：“非也，予一以贯之。”]

一以贯之，反映在性格上，是不坚持也如此；体现在习惯上，则需要明辨而执着。

[子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”]

杀身成仁，不可谓不悲壮，；但，刚烈有余，成仁的效果未必。

[子曰：“人无远虑，必有近忧。”]

我们当然不必杞人忧天。但是，如果没有给未来留出空间与时间，生活的余地也无从获得。

[子曰：“臧文仲其窃位者与（欤）！知柳下惠之贤而不与立（位）也。”]

“窃位者”的心态很有意思，说到底，还是因为一切的信心皆因位而生，没了位子，再找不到自己的方向。

[子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”]

一味抱怨他人之人，自己往往是怨声满身。

[子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”]

自己怎是万能的？所以，如今小人多。（权当笑谈）

[子曰：“君子矜而不争，群而不党。”]

不争，是不斤斤计较；有理有节，争也君子。人以群分，不是结党排他，纯属志同道合，惺惺相惜。

[子曰：“君子不以言举人，不以言废人。”]

不以偏概全，谁都懂，但却难行。因为，好话坏话总会生出情分，影响判断。

[子曰：“吾犹及史之阙文也。有马者，借人乘之。今亡矣夫！”]

记得某大人物说过，有些问题可以搁置，留给后人解决，要相信他们的智慧。

[子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”]

谗言当然乱德。激将法就是挑战忍的手段。

[子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”]

在舆论一面倒的情况下，需要质疑的态度、勇气与智慧。

[子曰：“人能弘道，非道弘人。”]

本末不可倒置，谁都明白。可是，生活中舍本求末的事还是屡见不鲜，原因嘛，不外乎一名二利。

[子曰：“过而不改，是谓过矣。”]

改过的前提，是勇于认错。过得了面子关，就不会因错再错。

[子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”]

人品看细节，英雄则要论大是大非。

[子曰：“道不同，不相为谋。”]

人各有志，道也当然各异。只要不是歪门邪道，不同道可不相为谋，但不可没有尊重。排他的宗教往往引发矛盾、冲突，甚至是战争，丢了宗教引人向善的本义。

[子曰：“辞达而已矣。”]

曾经，好像有人以文章令人读不懂为傲，以为先锋，实为抽疯。用简洁的语言，说明白话，才是本事。